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入唐五家伝
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〔底本〕
・『続群書類従』第8輯（経済雑誌社、1904年10月）
（98頁下段）
入唐五家傳〔慧運 宗叡 常曉 眞如親王 圓行〕
安祥寺惠運傳
注進故少僧都法眼和尚家傳事
和尚。諱慧運。俗姓安曇氏。山城州人也。延暦十
七年歳次戊寅生也。年始自十有出家之意。遂隨
東大寺泰基大法師并藥師寺中繼律師。始學習
大乘經典并法相法文等。弘仁六年歳次乙未。生
年十八。得度受具足戒。和尚進具之後。於唯識
无境之道。日夕尅念欲入至極。其中間秘法阿闍梨
實惠少僧勸奬云。夫法相大乘。雖教廣理深。
而不超三大。得果尤難。不斷種習。證理安在。徒
然馳驚多。却破臆困躬。唯有三乘之外神通乘
者。是三藏之外持明藏也。一念之。便不經三祇
而九重妄執忽清。一觀之。即不掃磐石三重曼茶
頓得。所謂即身成佛之秘術者也。和尚依阿闍梨
教誡。鑚仰其宗一紀之年不覺而至。忽然有勅。
檢校寫一切經於坂東。歴四箇年。強功畢奉進。
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天長十年。重有 勅。被拜鎭西府觀音寺講師。
兼筑前國講師。以爲九國二嶋之僧統。特勾當寫
大藏經之事。和尚固辭。不許。強赴任所。但翅
競寸陰而顯得心佛之曼茶寧樂。半紀而叨爲首
&M043563;之浮事。儻値大唐商客李處人等化來。和尚就
他要望。乘公歸船。入唐巡禮薦福興善曼茶羅道
塲。得見青龍寺義眞和尚。請益於秘宗。兼看南
岳五臺之聖迹。船主許諾云。東西任命。駈馳隨
力。遂則承和九年。即大唐會昌二年歳次壬戌夏
五月端午日。脱&M038023;兩箇講師。即出去觀音寺。在
太宰府博太津頭。始上船。到於肥前國松浦郡遠
値嘉島那留浦。而船主李處人等。弃唐來舊船。
便採島裏楠木。更新織作船舶。三箇月日。其功
已訖。秋八月二十四日午後。上帆過大陽海入
唐。〔得正東風六箇日夜法（マヽ）着大唐温州樂白縣玉留鎭府前頭。〕經五箇年。巡禮求
學。承和十四年。即大唐大中二年歳次丁卯夏六
月二十二日。乘唐張支信元淨等之船。從明州望
（98頁下段）
海鎭頭上帆。〔得西南風三箇日夜。纔歸著遠値嘉島那留浦。纔入浦口。風即止。擧船歎云奇快々々。〕旋
歸本朝。其取來儀軌經論佛&M030687;（菩薩）祖師像曼茶羅道
具等。〔具如目録。〕嘉祥元年歳次戊辰秋八月。得前攝津
國少掾上毛野朝臣松雄之山地。奉爲五條太皇
大后宮并四恩。始建立安祥上下兩寺。所安置之
界會佛像一切經論并堂塔房舍等。〔員依繁不記之〕仁壽
元年歳次辛未春三月。五條太皇大后宮始置七
僧。以持念薫修。同二年。穎稻一千斤。以爲常燈
分。即下官符。付之山城國。齊衡元年歳次申戌。
有 勅賜權律師位。二年言上。編付件寺官額。
三年。施寺之四邊山。令恒轉諸宗法輪。殿下允
許。遂發勝願。建立堂宇。圖寫尊像。繕寫經論。
始度三人年分。身籠高峯。不出山門。晝夜无間。
轉妙法輪。講安居經。進出維摩最勝兩會立義三
會聽衆等人。如是等事自例格也。毎年秋九月中
三箇日夜。晝講演經疏等。夜稱禮五十二位賢聖
尊方。論義問答。不違三會事。修於此寺。儀式移
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大唐。同六年歳次甲申。有 勅授少僧都號。同
十一年歳次己巳秋九月廿三日遷。〔生年七十二。夏臈五十三。〕所
生弟子二百卅五人。受法弟子五十六人。自余以
降。師々相傳。門徒一味。興隆佛法。誓護國家。
于今不止。
右件家傳。注顯進上如件。
延喜元年十一月廿七日都維那師傳燈住位僧
寺主傳燈大法師 上座ヽヽヽヽヽヽヽ
檢校ヽヽヽヽヽ 檢校ヽヽヽヽヽヽヽ
右比校安祥寺資財帳不審字直之了。賢寳記之
禪林寺僧正傳〔宗叡 勸修寺長者補任云。眞紹之甥云々。〕
元慶八年二月廿六日丁亥殞霜。僧正法印大和
尚位宗叡卒。宗叡俗姓池上氏。左京人也。幼而
遊學。受習音律。年甫十四。出家入道。從内供十
禪師載鎭。承受經論。登棲叡山。无復還情。天長
八年受具足戒。就廣岡寺義演法師。稟學法相宗
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義。數年後歸叡山。廻心向大受菩薩戒譜。究天
台宗大義。于時叡山主神假口於人。告曰。汝之苦
行。吾將擁護。遠行則雙烏相隨。暗夜則斤〈行歟〉火相
照。以此可爲徴驗。厥後宗叡到越前國白山。雙
烏飛隨在於先後。夜中有火。自然照路。見者奇
之。久之移住東寺。就少僧實惠受學金剛界大
法。詣少僧都眞紹受阿闍梨位灌頂。自内藏寮給
料物焉。清和太上天皇儲貳之初。選入侍東宮。
貞觀四〈三歟〉年高岳親王入於西唐。宗叡請從渡海。初
遇&M017165;州阿闍梨玄慶受灌頂。習金剛界法。登攀五
臺山。巡禮聖跡。即於西臺維摩談石之上見五色
雲。於東臺那羅延窟之側見聖燈及吉祥鳥。聞聖
鐘。尋至天台山。次於大花嚴寺供養千僧。即是
本朝御願也。至青龍寺。隨阿闍梨法全。重受灌
頂。學胎藏&M030687;（菩薩）法盡其殊旨。阿闍梨以金剛杵并儀
軌法門等宗叡。用充印信。更尋慈恩寺造玄。
興善寺智惠輪等阿闍梨。承秘奧詢求幽&M036887;。廻至
（100頁上段）
洛陽。便入聖善寺善无畏三藏舊院。其門徒以
三藏所持金剛杵并經論梵夾諸尊儀軌等授之。
八年到明州望海鎭。適遇弟子延孝遙指扶桑將
泛一葉。宗叡同舟順風解纜。三日夜間歸着本朝。
主上大悦。遇以殊禮。當時法侶皆望和尚之傳金
剛界法胎藏密教。和尚於東寺授之。學徒數傾
懷而説。十一年春〈正月廿七日〉爲權律師。十六年冬〈十二月二十九日〉轉權少
僧都。奉授天皇金剛界大毘慮遮那三摩地法觀
自在&M030687;（菩薩）秘密眞言法。又奉爲國家。造胎藏金剛兩
部大曼荼羅。安置宮中修法院持念矣。十九年天
皇遷御清和院。禪位於皇太子。歸念佛道。深悟
苦空。宗叡奉勸 太上天皇。令聽學華嚴涅槃
等大乘經。元慶三年夏四月。太上天皇還御
圓覺寺。則落餝入道。設灌頂法壇。受佛性三摩耶
密乘戒。以衣服臥具珍寳車乘。&M001274;施於宗叡。於
是分捨東寺東大延暦等諸寺。一物不入己焉。是
年冬〈十月二十三日〉至僧正位。 太上天皇見巡覽山城大和攝
（100頁下段）
津等國名山佛寺。宗叡奉從引導。到丹波國水尾
山。以爲終焉之地。和尚性沈重。不好言談。當於
齋不言灑淡。未嘗寢脱衣裳念珠離手。年七十
六。終於禪林寺云々。
小粟栖律師傳〔并太元阿闍梨次第〕
續日本後紀第五云。丙申〈承和三年五月也〉。授唐留學元興寺僧傳
燈住位常曉滿位。
第八云。是日〈承和六年九月辛丑也朔己卯也〉。令太宰府進上自大唐所奉請大元
帥畫像云々。
第九云。丁未〈承和七年六月也朔乙巳〉。入唐請益僧傳燈大法師位常曉
言。山城國宇治郡法琳寺。地勢閑燥。足修大法。
望請。今般自大唐奉請大元帥靈像秘法。安置此
處。爲修法院。保護國家。不闕講讀師之攝。許之
云々。
入唐根本大師記〔小粟栖寺〕
以承和三年丙辰五月。銜入唐命。其年漂廻。四
（101頁上段）
年不果渡海。五年戊午六月進發。同八月到岸。
住淮南大都督府廣緩宮。同年十二月。移住栖霞
寺大悲持念院。始隨文&M021071;和尚。受金剛界并大道
法。同六年正月四日。設二百僧齋供四衆。同年
二月十九日。受灌頂位。同廿一日。准勅赴本朝。
同九月二日上表。自同七年庚申。居住於小粟栖
寺。以同年六月三日。以小栗栖寺爲修法院之由
奏聞。即有裁下。建立御願堂。安置尊像。別隆
詔旨。太政官謹依 綸旨。仰諸司。造一百利
劔一百弓箭及法壇種々道具。始同〈自歟〉七年至于嘉
祥三年。於常寧殿被修此法十一个年。以同十
年〈貞觀六年二月十六日（或記）〉。被任律師云々。以同十三年丙寅五月一日。
毎年正月。於王宮裏。請十五僧修此法。其用途
物。一事已上。准眞言院側之由奏聞。未有裁下。
天安聖主即。從仁壽元年至于 〈マヽ〉年。并百年。
同年辛未十二月廿九日。以此旨奏聞。卅日降宣
旨。依請。已載祈〈新歟〉式。永爲國典。以同二年十一月
（101頁下段）
三日。請天判。傳法阿闍梨位授寵壽法師。齊衡
年中。田邑天皇以藥師堂定御願。安置七佛藥師
佛像。太元大道持來以來。經朝及于今上十五
代。從承和六年庚申。至于長元元年戊辰。并一
百九十年。唯當寺建立以後。從丁巳年〈齊明天皇三年歟〉至于長元
二年合三百七十三年。件寺。是奉爲後岡本天皇〈天智天皇〉。
鈴間公成所建立也。後岡本者。人王第三十
八代云々〈第卅八代齊明天皇都大和國岡本宮第卅九代天智天皇都岡本五个年後遷近江國志賀郡大津宮〉。於神泉院。齊衡三年〔春二月云々〕被奉修。
爲祈雨。向中央幡係白龍。修善間不去。仍寺迎
外護山奉移了。即山名改云福徳龍王云々。
入唐根本大師常曉上綱〔持阿闍梨廿七年。始甲戌阿闍梨 宣旨〕
承和七年丙辰。御忌日貞觀八年丙戌十一月
卅日。付法次第解状寵壽。〔十禪師。〕大師入滅之後。
經廿二日蒙 宣旨。
第二阿闇梨寵壽〔持阿闍梨廿一年。蒙 宣旨。〕
貞觀八年丙戌十二月廿二日。御忌日仁和二
年丙午正月廿八日。次第申四人。賢石僧都。
（102頁上段）
清俊律師。元如。命藤。寵壽入滅之後。
經一年。蒙 宣旨。
第三阿闍梨元如〔持阿闍梨十二年。蒙宣旨。〕
仁和三年丁未正月五日。御忌日寛平九年丁
巳九月廿三日。元如入滅之後。經廿一日蒙宣
旨。
第四阿闍梨命藤十禪師〔持阿闍梨十四年。蒙宣旨。〕
寛平九年十月十四日。年五十九臈三十八始
任。次第申四人。舒隆。元忠。泰舜。
泰幽。命藤入滅之後。經十〈衍歟〉十五日蒙宣旨。
第五阿闍梨舒隆〔持阿闍梨五年。持命廿四年。蒙宣旨。〕
延喜十年庚午十月五日。年五十一臈三十三
始任。御忌日承平四年甲午十二月廿三日。讓
附元忠。延喜十五年乙亥九月廿三日。得讓日
蒙宣旨。
第六阿闍梨元忠〔持阿闍梨六年。〈或本十六年〉蒙宣旨。〕
延喜十五年九月廿三日。年五十六臈卅五始
（102頁下段）
任。御忌日承平元年辛卯二月廿五日。但舒隆
天命以前入滅。元忠入滅之後。經卅五日蒙宣
旨。
第七阿闍梨泰舜上綱〈或權律師〉〔持阿闍梨十四年。持命十八年。蒙宣旨。〕
承平元年四月二日。年五十六臈三十四始任。
御忌日天暦三年己酉十一月三日。讓附幽奏。
天慶七年甲辰七月十九日。次第申六人。泰幽。
圓照。行觀。〔不。〕如照。〔不。〕觀算。〔不。〕譽好。
第八阿闍梨泰幽已講〔持阿闍梨三年。〕
天慶四年維摩會講師蒙宣旨。天慶七年七月
十九日。年七十臈五十始任。御忌日天暦元年
丁未二月廿八日。但泰舜天命以前入滅。泰幽
入滅之後。經二月餘蒙宣旨。
第九阿闍梨圓照上綱〈或權律師〉〔持阿闍梨廿七年。蒙宣旨。〕
天暦元年五月十九日。年五十一臈三十一始
任。御忌日天延二年甲戌三月廿六日。圓照入
滅之後。經卅余日蒙宣旨。
（103頁上段）
第十阿闍梨譽好十禪師〔持阿闍梨廿四年。蒙宣旨。〕
天延二年五月十三日。年六十八臈四十七始
任。御忌日永祚元年己丑十二月廿五日。次
第申七人。妙譽。賀仲。章助。仁聚。
泉&M018329;。法圓。信源。譽好入滅之後。經三
个日。蒙宣旨。
第十一阿闍梨妙譽〔持阿闍梨〈或本經四年〉一年。蒙宣旨。〕
永祚元年己丑十二月廿八日。年八十一臈&M002712;（四十）
五始任。御忌日正暦元年庚寅四月十八日。
妙譽入滅之後。經十日蒙宣旨。
第十二阿闍梨賀仲〔持阿闍梨四年。蒙宣旨。〕
正暦元年四月廿八日。御忌日長徳元年乙未
正月八日。〈以下十二行衍歟〉妙鑒入滅之後。經十日蒙宣旨。
第十三阿闍梨仁聚〔持阿闍梨一年。蒙宣旨。〕
長徳元年八月〈或本二月〉廿五日。御忌日長徳元年
十月廿四日。
第十四阿闍梨泉&M018329;〔持阿闍梨十年。蒙宣旨。〕
（103頁下段）
長徳元年十一月十日。年五十七臈三十八始
任。泉&M018329;入滅之後。經三十四日蒙宣旨。
第十五阿闍梨法圓〔持阿闍梨五年。蒙宣旨。〕
寛弘二年十月八日。年四十六臈卅二始任。御
忌日寛弘七年庚戌二月四日。法圓入滅之後。
經十月蒙宣旨。
第十六阿闍梨信源〔持阿闍梨廿九年。蒙宣旨。〕
寛弘七年庚戌十二月廿七日。年四十五臈廿
七始任。御忌日長暦二年五月十五日。次第申
三人。進恩。源慶。禪快。〔死去〕。源慶依有犯
過逃亡。信源入滅之後。經八月蒙宣旨。
第十七阿闍梨進恩〔持阿闍梨八年。蒙宣旨。〕
長暦二年戊寅十二月七日。年六十六。臈五十
一始任。御忌日永承元年六月十一日。大賊被
害。
第十八阿闍梨尊覺〔持阿闍梨十二年。進恩入滅之後。經七月蒙宣旨。〕
永承元年十二月卅日。年七十臈五十二始任。
（104頁上段）
御忌日天喜五年五月十四日。
第十九阿闍梨信算〔持阿闍梨二年。蒙宣旨。〕
天喜五年十月十五日。康平二年十二月卅日
追却
第廿阿闍梨眞宗〔持阿闍梨一年。蒙宣旨。〕
康平二年二月卅日。同三年十二月廿九日追
却。
第廿一阿闍梨源慶〔持阿闍梨十五年。蒙宣旨。〕
康平三年十二月廿九日。御忌日承保二年五
月八日。
第廿二阿闍梨宣經〈慶イ〉〔持阿闍梨廿七年。蒙宣旨。〕
承保二年十二月卅日。御忌日康和五年五月
十四日。
第廿三阿闍梨定慶〔持阿闍梨三年。蒙宣旨。〕
康和五年十二月廿九日。御忌日長治二年四月
四日。
第廿四阿闍梨宣覺〔持阿闍梨一年。蒙宣旨。〕
（104頁下段）
嘉承元年。
第廿五阿闍梨良雅〈小野範俊僧正弟子。住小野〉〔持阿闍梨四年。蒙宣旨。〕
嘉承三年正月日任。
第廿六阿闍梨定覺〈覺尊僧都弟子。仁和寺常林房阿闍梨〉 天承三年任〈十二ヽ十八ヽ〉。持四年。
第廿七阿闍梨兼尊〈仁和寺〉 永久元〈四カ〉年任。持二年
第廿八阿闍梨寛恵〈仁和寺寛助弟子〉〔仁和寺周防僧都。圓樂寺別當。持八年。永久二年任。〕
第廿九阿闍梨林覺律師〔醍醐遍智院律師。醍醐義範僧都弟子。持十一年。〕
第卅阿闍梨賢覺〔醍醐理住房法眼醍醐勝覺僧正弟子。持十三年。〕
第卅一阿闍梨眞助〈寛助弟子〉〔仁和寺常林房定覺アサリ弟子。山僧都。久安三年正月七日補任了。〕
第卅二阿闍梨覺耀〔仁和寺眞助弟子。已灌頂。〕
眞如親王入唐略記
傳云。親王歸命覺路。混形沙門。住東大寺。機明
敏樂。渉内外眞言秘教。究竟幽玄。貞觀四年
奏請。擬入西唐。適蒙 勅許。乃乘一舶渡唐。
高岳親王〔平城天皇太子。母贈從三位伊勢繼子。從四位下勲四等老人母〈衍歟〉女也。〕
大同四年四月十三日立爲太子。弘仁元年九月
（105頁上段）
十三日。癈皇太子。出家。〈清和〉貞觀三〈四イ〉年。入唐。法名
眞如。〈陽成〉元慶五年十月○〈十イ〉三日。自唐申遷化由。到流沙。
於羅越國亡云々。
頭陀親王入唐略記
貞觀三年三月。親王被許入唐。六月十九日。發
自池邊院南行。御宿巨勢寺。別當僧平海率徒衆
將迎。〔平海。此親王御弟子。〕親王甚卑下。不要僧徒之迎候。經
暦此寺廿日。于時七大寺長宿和尚朝夕集。七
月十一日。出自巨勢寺。指難破津。名僧數十許
人遂從相送。到大和國葛上郡舊國府。爰親王駐
馬。揖謝僧徒云。從此應被劫廻。即僧徒下馬拜
別。皆垂涙云。僧等齒傾暮。再展何日。親王答
云。彼此好在。隨縁相見。其晩頭到難破津。便債
得太宰貢綿歸船二隻。十三日駕船。八月九日到
著太宰府鴻臚館。于時主船司香山弘貞申符。即
大貳藤原冬緒朝臣。筑前守藤原朝臣貞庭等。率
隨身騎兵百餘人到來。頂拜存問。于時大唐商人
（105頁下段）
李延存。在前居鴻臚北館。大貳明旦歸府。留貞
庭朝臣云。求其間。結番遞候。親王我望非如此。
今須早去。九月五日。去向壹伎島。々司并講讀師
等亦來迎圍繞。親王彌&M020482;此事。ヽヽ左右自
波〈彼歟〉渡著小島。〔此小島名云斑島云々。〕於是白水郎多在。仍不
細〈マヽ〉。更移肥前國松浦郡之柏島。十月七日仰唐通
事張支信令造船一隻。四年五月造舶已了。時到
鴻臚館。七月中旬。率宗叡和尚。賢眞。慧蕚。忠金。
安展。禪念。惠池。善寂。原懿。猷繼。并船頭
高丘眞今〈岑歟〉等。及控者十五人。〔此等並伊勢氏人也。〕 &M014600;（柁）師絃張
支信。金文習。任仲元。〔三人並唐人。〕建部福成。大島智
丸。〔二人並此間人。〕水手等。僧俗合六十人。駕舶離鴻臚
館。赴遠値嘉島。八月十九日。著于遠値嘉島。九
月三日。從東北風飛帆。其疾如矢。四日三夜馳
渡之間。此月六日未時。順風忽止。逆浪打艫。即
收帆投沈石。而沈石不著海底。仍更續儲&M026877;（料）綱下
之。綱長五十餘丈。纔及水底。此時波濤甚高如
（106頁上段）
山。終夜不息。舶上之人皆惶失度。異口同音。祈
願佛神。但見親王神色不動。曉旦之間。風氣微
扇。乃觀日暉。是如順風。乍〈マヽ〉嘉行&M024029;（碇）挑帆。隨風而
走。七日午尅。遙見雲山。未尅著大唐明州之揚扇
山。申尅到彼山石丹奧泊。〔石丹奧。明州地名也。〕 即落帆下&M024029;（碇）。
見其涯上。有人數十許。喫酒皆脱被。坐倚子。
乃看舶之來著皆驚起。各袗群立涯邊。見張支信
問由縁。支信答云。此日本國求法僧徒等。於
是彼群居者皆感歎。差使存問。兼獻送彼土梨柿
甘蔗沙糖白蜜茗茶等數。親王問支信云。此何
等人。支信申云。此塩商人也。親王歎云。雖是商
人。躰貌用麗如此也。即謝答。贈以本國土物數
種。爰彼商人等辭退不肯。以更遣友志。于時彼
商人等雖受雜物。謝還金銀之類云。異國珎物。
遍命固厚不見。此明州望海鎭登之遊宴。此歳大
唐感通三年九月十三日。明州差使司馬李閑點
檢舶上人物。奏聞京城。其年十二月。勅符到
（106頁下段）
云。須收彼器。或早隨故許者〈著歟〉越州。五年。彼州
觀察使鄭〔暉略〕更爲實録。轉以言上。五月十一日。
巡禮所々。求法從客蒙親王教云。近來歴問天師
之質我疑者。就此州節度使孤陶許入京之奏者。
爰陶許奏時。被許入京。符九月到來。十二月。
親王。宗叡和尚。智聰。安展。禪念。及興房任
仲元。仕丁丈部秋丸等。駕江船牽索。傍永入京。
但賢眞。惠蕚。忠全。并小師弓手&M014600;（柁）師水手等。
此年四月。自明州令歸本國畢。然親渡淮至細州〈マヽ〉
普光寺。此僧伽和尚入定寺也。縁&M017165;河凍不得進
御。仍暫寄住件寺。多錢物供養和尚靈像衆僧。
六年二月中旬。得凍解。駕江船河&M017165;者日。買鞍
馬。自陸入京。但宗叡和尚。依有宿自&M017165;州相別。
取河中府道。向五臺山。同晦頭。親王至洛陽。掩
留五日。尋師聽讀。无人教授。即出自定斯過天
津福橋白馬寺槽〈マヽ〉等。五月廿一日到長安城。入自
眷門。安于西明寺。即本國留學圓載法師奏聞親
（107頁上段）
王入城之由。皇帝感歎。仰請來阿闍梨。令決難
疑。經六箇月。問難闍梨不能撃蒙。同更令圓載
奏可渡西天竺。其事勅許。官符施行。廣州亦訖
興房。此年十月九日。於長安承仰事。獨自却廻
淮南。請取處々寄附功徳雜物。或有不早還者。
或有詐相争者。由斯通状掲府。被詐令糺之間。
宗叡和尚。感通六年自長安歸來云。件雜物早請
取。可向尚〈衍歟〉廣州者。興房此論得雜物。欲參赴廣
州之間。任仲元將致書來之。令侍興房。不遠進
發有期。不可稽留。乃正月廿七日。率安展圓覺
秋丸等。向西已了。須停起〈赴歟〉來。早駕李延孝舶〈歸歟〉本
國者。因宗叡和尚興房等。同年六月。延〈マヽ〉孝舶。自
大唐福州得順風。五日四夜。著値嘉島。但智聰
法師。尚往大唐不來。仍略記如件。
〔記註申伊勢興房云八十二千州内縣員三千三百七十二。國内市員存十二。加長安寺員四十萬八千七十二。塔寺廿萬千二。長安市内八十六町。印内尼市人員二千九百六十人。印司長官。四位次官。五位録事。七位使生。八位使部八十人。陽州出擧正税三千七百萬束。明州出擧正税二百萬束。東越州陽州城去三千二百里。越州城去一千三百里。明州城去一千八百里。雜三千百八里。渤海州城去四千里。百濟州城去二千九百里。大唐國相從他國一千八百里。中有皇國一千八國。无皇國八百六十國。之中有職國九百國。異國百六十國。之中陸道六百六十八國。海道一千二百國也。陽州一年稻二度殖苅。蠶養四度。施綿泰多无比之。〕
（107頁下段）
在唐好眞牒。好眞伏聞。教興天竺。傳授支那。摩
騰入漢。乘白馬以駄經。僧會來呉。舍利以主乘。
降續來三藏不名言。聖典聿興。遐邇遍布。且好
異状困〈マヽ〉。頃年隨師良大徳。適獲屆大唐。不幸
和尚在唐遷化。好眞因修駐留陪講々。雖以聽
採。未苦深和。今伏見上都崇聖寺長講經律弘擧
大徳。志在傳燈。偏灑法雨。虔誠三請。願赴本
國之宗源。闡一乘之法相。伏蒙開慈悲之路。啓
提誘之方。允許降臨。親飛杖錫。將數百卷之眞
語。官船以解纜。庶福龍圖。社稷祥耀遍霑雨。謹
具事由申報。伏乞柏公仁恩。特賜奏。牒件状如
前。護牒
唐景福二年潤五月十五日 在唐僧好眞牒
太政官符太宰府
應給衣粮大弘擧事〈弘擧大徳歟〉
（108頁上段）
右得在唐僧好眞牒稱。上都崇聖寺長講經律弘
擧大徳。志在傳燈。偏灑法雨。虔誠三請。願赴本
國慈悲允許。藏錫解纜。謹具事由申報。伏乞仁
恩。特賜奏。中納言兼右近衞大將從三位行春宮
大夫藤原朝臣時平宣。奉 勅。如好眞弘擧大徳
望須加勞來。以慰族情者。府宜承知。量給生
物。兼賜時觸事傍。符到奉行。
從五位上守右中辨 正七位下守右大史兼春宮太屬生忌寸
寛平五年八月十六日
太政官符太宰府
應大唐商人周汾等六十人事
右得七月廿三日解稱。件唐人。今月八日駕大
舶。來著浮〈マヽ〉復有爲合。監文室時實等發遣。爰時
實牒稱。以廿一日。於博多津。件唐船便風飛帆。
到著此津著。即合進覽物帳。且差脚中雜物。子
細勘録。追申上者。右大將中納言宣。奉 勅。宜
准量供給者。府宜承知。依宣行之。符到奉行。
（108頁下段）
延文二年〔丁酉〕四月廿二日。於東寺西院僧
房。以隨心院御本書寫了。文字誤多。遂可削
直之。
大法師賢寳
同廿六日校合了
靈巖寺和尚傳
傳燈大法師位圓行。左京一條人也。歳十一。以
元興寺歳榮律師。師事十六歳。依華巖宗年分得
度。十七歳受有部具足戒。年廿五。隨就高野贈僧正
受學兩部大法。又隨杲隣法師〈弘法弟子〉入灌頂壇。〈仁明天皇〉承和
五年承入唐請益勅命渡海。初到唐禮賓院。是大
唐開成三年也。同十二月。得到長安城。同四年正月
十三日。依 勅青龍寺上座内供奉講論大徳沙
門圓境等。迎入和尚 彼寺灌頂座主内供奉義眞
阿闍梨率李廿餘衆。机上燒海岸香。立五十賢瓶。
出門迎和尚。即誦讚打鐃令入寺。即拜故惠果阿
（109頁上段）
闍梨廟塔。以獻上本國信物等。同月十五日。保壽寺
内供奉臨壇。大徳沙門光辨等。論談教門問
難。玄義莫不通。集會大徳等感悦。具以奏聞。同
日。左衞功徳使仇驃騎青龍寺上座圓境召之。仰
曰。日本國傳燈大法師圓行。可爲内供奉講論
大徳。即賜冬法服并綠綾六十匹及日供物等。遂
以座主大阿闍梨義眞。爲師承事。研習眞言宗
義。稟承三密幽致。決疑兩部之大旨。開悟諸尊
之密法。潤正月三日。隨和尚授傳法阿闍梨位灌
頂。又傳法門道具佛舍利等。同月四日。歸禮賓
院欲歸朝。相送惜別。禮儀不可具記。同十二月
六日。歸來本朝。即承和六年也。同廿九日。所請
來法門一百廿三部。佛舍利三千粒等。公家奉進
之。件舍利。義眞和尚并中天三藏難陀靈山大徳
等所授和尚。大唐求法次第。具如請來目録。
〈文徳天皇〉仁壽二年三月六日寅尅遷化。春秋五十四。夏臈
三十八。
（109頁下段）
付法弟子
延最 三澄法師。〔〈攝津國郡北山〉思恒寺建立之。〕 泰澄。教日和尚。
貞隆十禪師云々。
或血脉云。付法弟子二人。教日。眞頂云々。
或血脉云。蓮臺寺寛空僧正。初受神日律師。
又習圓行和尚云々。南忠大徳。初受圓行。
後受慈覺。
或記云。仁明天皇御宇。承和五年戊午。靈巖寺
圓行和上入唐之次。實惠眞雅等八个大徳附種々
國信方物。贈青龍寺惠果和尚影前。遙申孫弟之
禮。仍次年開成四年〔相當日本承和六年己未。〕正月廿二日計。
渡書状并方物等。爰同年閏正月。圓行歸朝之
時。青龍寺門徒義眞等十人。又以大唐方物。贈
日本國實惠等八人之許。状云。五鈷鈴一。
三鈷杵一。獨鈷杵一。已上三事。故大徳惠果
先師受持道具。充空海阿闍梨影前供養。〔乃至列十六種物。〕
實惠阿闍梨。圓行闍梨。九人同受用分散。謹状
（110頁上段）
上。
開成四年閏正月三日傳法阿闍梨義眞等云々
私云。高野山奥院。又置道具。併圓行和尚歸朝
之尅所持來也。是任義眞等素意。令安置高祖影
（110頁下段）
前者也。和漢雖境隔。門徒芳契志令可貴々々。
右入唐五家傳東寺觀智院所藏延文古本也文政二年丁巳
潤月。令門人中山信名就本院寫之了。
檢校保己一
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