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正法山誌 第三卷
龍華道忠撰
寳庫書畫
華園帝鏡御影 華園法皇在日自映鏡圖面相。要極肖而已。仍稱鏡御影也。
宋高僧傳周神楷映水塑貌。〔止此〕亦此類也。
天和三年秋八月 帝有詔。欲拜覽 華園法皇畫影矣。執事湘山座元〔鳳臺院〕乾瑞座元〔長慶院〕奉
御影參内。自巳辰至申辰。奉 御影退出歸山。
是時宣問。博陸是誰。二座奉答云。下有華押。然未詳何人也。〔後年考之。博陸九條政基公也。人物部考。〕
達磨豐干布袋三幅 達磨半身像〔偃溪。賛〕豐于像。布袋像〔共梁。楷筆。〕本東山殿〔慈照院義政公〕之所藏也。養源院
主南華材公〔南華玄材嗣古道宗廣。廣嗣大休宗休。〕義政公之姪〔景堂和尚之俗叔也〕也。以故南華傳得藏之。寄附于本山。
加賀國大守肥前守。〔元録年中加州大守之祖父也〕命狩野常加者。啓妙心欲贖此三畫。本山不許。〔此事天和之初得五十年許〕
後水尾院在仙洞時。敕小河坊條。〔後法體名淨空〕告禿翁座元欲覽此三軸。〔禿翁與小河相善故然〕翁草本山。衆
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議奉答曰。我山自古一切寶物不外出。古老相傳。後奈良院幸我山。若今潛幸叡覽此繪
則一衆榮幸也。事遂委靡矣。
開山三百年忌數年之前。本山修造方丈法堂等費用不貲。加賀大守復告大徳芳春院玉岫
〔芳春者賀州檀刹也〕
龍安偏易。啓妙心曰。大叢林之寶畫。固不可贖得。唯請某終身假此三軸。亡後奉
還。若得如所請。則者回方丈法堂等修造費用。一切自我辨之。本山不許。答曰。上皇
欲覽之猶辭。故不能應命。遂止。
狩野探幽。請衆摸寫此三畫矣。又請寫朝陽對月像。初幽寫三畫時。衆心不喜。到此不
許摸朝陽對月也。
大慧禪師墨蹟 河勝宗休者居京師一條巷。忠相識之。享保十六年辛亥六月。報余欲拜
覽妙心掃〓之日書畫。宗休者。京師定書畫眞僞者。余告其日。休詣方丈歴覽。先是有
嶺梅座元。〔後園菴〕寓居大徳寺。携大慧墨蹟一幅。献上于妙心。大字二行。此墨蹟本柳澤出羽
守〔江都。執權〕命于長崎人。求大慧墨蹟於中華。中華寄貳幅來。長崎人留一幅。以別一幅上于柳澤。
其人参嶺梅之禪。遂以所留一幅贈嶺梅。自録其事由副之。嶺梅又請于大徳諸和尚
鑒證。諸和尚有副状。言不及眞
僞。不作實證之語。妙心諸和尚集覽。余亦預之。其語可
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疑。眞僞不定。仍停之不用襍背。投于暗篋。是日蒙山座元。以其墨蹟示宗休問之。休
開之一二尺。而乃卷不見之。蒙山云如何。休云眞僞事不可卒言。乃退蒙山相携到龍泉菴
〔山時塔主〕詳問。休云不足取而已。凡辨眞僞先見墨色而已。休又云。今日所拜覽。大慧和尚
賛臨濟墨蹟。極是眞筆重寶。但襍背之一文字不精好。余見大慧墨蹟。與此共四幅其字樣
皆如此。可貴哉。
徽宗〔宋〕 圖繪寶鑑三 曰。徽宗萬幾之暇。惟好書畫。興學較藝如取士法。丹青卷
軸。具天縱之妙有晋唐風韻。尤善墨花石作墨竹。緊細不分濃淡。一色焦墨&M056359;（叢）密處。
徴露白道自成一家。不蹈襲古人&M077458;轍。尤注意花鳥。點晴多用黒漆。隱然豆許高出&M027750;
素。幾欲活動。畫後押字。用天女及宣和政和小璽志。或用飄印。蟲魚篆文。
梁楷〔趙宋〕 圖繪寶鑑四〔十六文〕曰。梁楷東平相義之後。善畫人物山水釋道鬼神。師賈師古。
描寫飄逸。青過於藍。嘉泰年〔宋寧宗年號〕畫院侍詔。賜金帶楷不受。掛於院内。嗜酒自樂號
曰梁風子。院人見其精妙之筆。無不敬伏。但傳於世者皆草草。謂之減筆。
馬麟〔宋〕 圖繪寶鑑四〔十九文〕曰。馬麟遠之子。能世家學。然不逮父。遠愛其子。多於己畫
上題作馬麟。蓋欲子得譽故也。爲畫院祗候。
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黙菴〔宋〕 圖繪寶鑑四〔廿六文〕曰。王介號黙菴。慶元間内官太尉。善作人物山水。似馬遠夏珪。
亦能梅蘭。
王介和刊作王水訛。津逮作王介。
恩恭〔宋〕 圖繪寶鑑五〔廿三文〕補遺曰。白思恭。工畫神佛。
君臺觀印圖。〔十一文〕有張思恭印。
牧溪〔宋〕 圖繪寶鑑四〔十文〕曰。僧法常號牧溪。喜畫龍虎猿鶴蘆山水樹石人物。皆隨筆點
墨而成。意思簡當不費莊飾。但&M047714;（麁）惡無古法。誠非雅玩。
又畫禪載。全同寶鑑。
相傳爲無準弟子。僧史不列名。蓋非傳法者。
趙子昴〔元朝〕 圖繪寶鑑五〔一文〕曰。趙孟&M043463;字子昂。號松雪道人。宋宗室居呉興。官至翰林
學士承旨。贈江浙行省平章政事。封魏國公諡文敏。榮際五朝名滿四海。書法二王。畫
法晋唐。倶入神品。
李氏藏書四十六。〔十文〕趙孟&M043463;傳曰。至治元年英宗遣使即其家。俾書孝經。是歳卒六十九。諡
文敏。孟&M043463;篆&M026688;（抽）分隷眞行草書無不冠絶。其畫山永木石花竹人馬尤精緻。
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顔輝〔元朝〕 圖繪寶鑑五〔八文〕曰。顔輝字秋月。江右人。善畫道釋人物。
孫君澤〔元朝〕 圖繪寶鑑五〔八文〕曰。孫君澤杭人。工山水人物。學馬遠夏珪。
楊月&M024479;〔元朝〕 圖繪寶鑑五〔八文〕曰。楊月澗。畫花烏龍虎。
文徴明〔明朝〕 圖繪寶鑑續簒〔十四文〕曰。文徴明姑蘇人。寫竹得夏昶之妙。山水出沈周之右。
工詩文。精書穂。呉越間稱之。
夏昶見同續纂。〔四文〕
玉&M009610;州文選十一〔四十一文〕文先生傳曰。文先生者初名璧字徴明。尋以字行。更字徴仲。其先蜀人
也。従一一度陵。再徙レ衡爲而人。
徐氏筆精七〔卅一文〕曰。國朝科目限人。長才者。或慳一第。如文徴明王寵文彭文嘉何良
俊田藝&M056377;歐大任。文章倶足名世。獨&M042728;一擧竟以歳貢起家。豈非命耶。
石鋭〔明朝〕 圖繪寶鑑續簒〔七文〕曰。石鋭字以明。錢塘人。畫得鄭子昭。金碧山水界畫樓臺
及人物。皆傳色鮮明。温潤名著于時。
春風堂隨筆〔一文〕曰。宣廟〔明五主宣宗〕喜繪事。御製天縱。一時待詔有謝廷循倪端石鋭李在。
皆有名。
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李龍眠〔明朝〕 方輿勝覽四十八。〔五文〕淮西路廬州人物曰。皇朝李公麟字伯時舒城人。博學
好古多識奇字。以丹青妙絶一世。號爲龍眠居士。
小野僧正〔日本〕 小野僧正者。仁海名範俊。本朝畫史。又號醍醐僧正。
明兆殿司 明兆殿司號吉山。淡州人。嗣東福大道一以。周印佛祖宗派圖。〔六十二文〕作明昶。
號金峯。
屏風 松鶴〔壹双。〕此屏風少低。松榮筆。四皓〔六面。〕三酸〔六面。〕龍梅〔六面。〕虎竹〔六面。〕
友松筆。三笑〔二面。〕嚴子陵〔二面。〕 友松竹。
傳説友松元師于永徳甚得其妙。後諸方有求永徳畫者。友松竊畫而與之。以爲永徳
筆。永徳覺之怒擯友松。是以友松別出奇。而不學永徳筆法也。
櫻〔六面。〕 紅葉〔六面。〕 永徳筆。 雁〔六面。〕 鶴〔六面。〕 土佐家筆。
方丈 方丈南三間。東間。中間。探幽筆。西間。采女筆。〔後號洞雲〕
方丈北三間。東間。中間。狩野主馬筆。西間。探幽弟子數人。探幽亦助筆。
予聞方丈南西間亦探幽筆。方丈北西間釆女筆。
大慧〔宋朝〕
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聞偃溪〔宋朝〕 大慧四世。 大慧 杲ー佛照徳光ー浙翁如&M021073;ー偃溪廣聞。
冲癡絶 密菴咸傑ー曹源道生ー徑山癡絶ー冲育王頑極行彌ー
南禪一山一寧
禮滅翁〔宋〕 松源崇岳ー滅翁文禮
曇西澗 松源崇岳ー運菴 石帆惟衍ー西&M024479;（澗）子曇。禪林名藍誌曰。西&M024479;（澗）大宋臺州人。
正安二年來日本。徳治元年十一月廿八日寂。壽六十五。號大通禪師。
朋獨孤 佛祖宗派圖松源崇岳ー無得覺通ー虚舟普度ー虎岩淨伏ー靈岩獨孤淳朋
名藍記曰。靈隱寺五十一世。獨孤淳朋。
會元十六。〔百四文〕未詳法嗣曰。靈隱普覺淳朋禪師。宋仁宗時人。恐非獨孤淳朋。
門無關 傳未詳。僧傳排韻不載。
君臺觀印〔十二文〕有無關印。
陵虚谷 繼燈録四。〔十三文〕仰山欽禪師法嗣。徑山虚谷希陵禪師。字西白義烏何氏子〔云云〕。
後水尾上皇宸翰 ゑみの眉ひらけし花は。梅か桃か。
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龜年和尚開山二百年忌香語云。一枝微笑梅耶杏。
西岩天童録〔十三文〕曰。如鷲峯老漢。於百萬衆前拈一枚花。直得金色頭陀破顏微笑。&M001244;（爾）旦
道。是梨花耶李花耶。梅花耶杏花耶。
仙逸圖 仙逸圖者。陶弘景像也。弘景傳見梁書五十一〔九文〕。
十六善神像 貞享丁卯冬畫十六善神像。〔轉讀般若之用〕京師畫師永元筆。非能品。
書畫事考
大慧臨濟像賛〔雲臥紀談上十八文載〕 渠魁 書經胤征曰。殲厥渠魁。通考渠大也。今我
但誅首惡之魁而已。
隈々〓々。虚堂録示如足首座法語曰。豈況隈々〓々。
古宿録卅八〔十九文〕洞山初録曰。大丈夫兒美隈々&M041812;々地。
罪頭是&M001244;（爾）。此句又在清拙録小參〔十八文〕
石溪録上能仁録〔四文〕曰。將頭不猛累及三軍。〔止此〕是用頭字例。
器物
黄鐘調大鐘 黄鍾調大鐘之内有銘。無著親塗墨印染。
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戊戌年四月十三日 壬寅收糟屋評造舂米連廣國鑄鍾
右都二十二字一行書。按糟屋者筑前州郡名也。評義不詳。或謂郡字造〔ツカサ ミヤツコ也〕寂寞
艸所謂黄鐘之鐘也。
大鐘新造 延寶七年己未七月七日鑄巨鐘於天授院山。徑三尺七寸。鑄工信濃 調子壹越
云。天授山葬場 此日大雨。此鐘不祥。後棄之不鳴。
黄鐘調名鐘已爲大鐘。然別鑄之。主此事者但一人。〔幻堂〕非衆之所肯也。
寳劍 蒲生飛騨守氏郷者。俵藤太秀郷之末孫。秀郷曾於勢多橋射大百足蟲。其箭今
爲寶劍。而傳于家。到氏郷献之於弃君。〔祥雲院〕弃君薨後。葬于妙心。遂以此刀納于妙心
矣。其室以金造倶利迦羅不動尊。後藤祐乘之所鐫。〔名工〕精妙無比。世傳氏郷献此刀之後。
蒲生之家逐年衰。
參河風土記第三十九卷曰。蒲生飛騨守氏郷。奧州會津若松城主也。九十壹萬九千石。子
息藤三郎時沒收。野州宇津宮。十八萬石賜。
黙雲文集一菴説。
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