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梵魚寺剏建事蹟
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〔底本〕
・韓国学文献研究所編『韓国寺志叢書14 梵魚寺誌』（亜細亜文化社、1989年6月）
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書記&M034605;留上
光武九年乙巳正月日新備
梵魚寺剏建事蹟文 巻
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梵魚寺剏建事蹟
謹按僧史釋氏之教自西竺來
入中國在於東漢永平十三年
而有迦葉摩騰竺法蘭二梵僧
以佛像及舎利佛書四十二章
經載於白馬至于洛陽帝見而
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大悦即以佛像舎利安於顯節
陵所以經&M007257;于蘭臺石室中未
幾白馬宛建寺其處以白馬名
之施其御經之功以留騰蘭二
法師此其中國寺刹之始也自
茲厥後於魏晉齊梁唐宋之世
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其道大行於天下也又考吾東
方則在新羅訥祗王時有神僧
墨胡子者自晉而入高句麗又
在&M018939;智王時有高麗阿度入于
新羅至一善之毛禮家禮異之
造寺於冷山中名爲桃李此則
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爲我國寺宇之肇也今茲梵魚
寺乃新羅四十一世興徳大王
之所剏云時有倭寇十餘萬兵
來犯王以禦寇之策問于羣臣
々々相頗失色莫敢有議者王憂
之其夜夢有神人告之曰王國
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之北有山曰太白山中有神僧
曰義湘乃金山寳盖如來之後
身也有華嚴神衆三千餘部與
諸天神隨護左右且國之南有
山曰金井其頂有石高五十丈
石上有井水色如金盈溢不竭
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有金魚游泳其内五色香雲擁
護于上此即梵天之魚也願王
宜迎此法師使詔其山金井之
傍精誦華嚴神衆篇而祈之則
庶可禦之王乃覺即遣使奉迎
師既至一如神所教即有金甲
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之神遍現環山賊見之大懼而
遁去王大喜即拜師爲國師號
鋭公大師遂命平章柳春兩等
剏是寺以報師恩又造彌勒殿
雕彌勒石像及四天王與華嚴
神衆肖形&M050083;（師）安之以多三百六
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十結奴婢百戸而寵賜云云或
曰有元曉法師率千聖之衆來
住于此寺云元曉乃太宗武烈
王時人則與義湘相去有十三
世之遠矣然則元曉曽於義湘
之前來遊此山歟噫自新羅
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至于今上下年代已過一千年
之久則其在基陛殿宇興廢季
紀不可得以攷也逮于壬亂之
沒重復之跡有玄鑑妙全・戒環・
裕戒・熙洽・法仁・天元・徳均等諸
徳唱於前有海敏印洽善裕應
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黙三衲善覺卓玉崇&M035240;自澄斗
森元海六環敬真性環自修智
明印雄弘義太一覺海淳一勝
演貫心智寛等諸禪應於後其
法堂及寮殿之屬與佛像十王
羅漢等相凡諸什物百廢倶興
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遂得不墜義湘二千年之遺緒
然則上之諸公安知義湘當日
法乳所養而重來於今日耶何
其勤且至乎唯其成功之歳次
作事之顛末叙在記中茲不贅
焉
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赤乕抄秋東溪謹識
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古蹟
梵魚寺乃大唐文宗太和十九年乙卯新羅興
徳王時所剏也初海東倭人領十萬兵船至東欲侵
新羅大王憂愁不樂俄有非夢中有神人在空呼
曰愿大王莫愁太白山中有一和尚號曰義湘實
是金山寳盖如來第七沒身也常領聖衆一千凡
衆一千鬼衆一千合三千大衆恒演華嚴義持法門而
華嚴神衆四十法體諸神天王恒隨不離且東國海
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邊有山名曰金井其山頂有石屹立高五十尺餘
其石上有井有水常其金色四時常盈而不渇亦
有金魚乘五色雲泛梵天而下游泳其中大王廻輿
義湘親幸其山於金井岩下七日七夜讀誦華嚴神
衆精勤弥勒如來現金色身四方天王各持兵器化現
色身毘盧遮那如來現金色身領諸普賢文殊香花
童子四十法體諸神天王各持兵器臨壓海東而倭兵
自然了退矣設若後代一士無繼立而賊倭窃發四方兵
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器亦於岩下華嚴精勲則子孫不絶干戈永息言
訖而沈王乃驚覺達曙召集諸臣展其所夢曰朕夢
協于休祥即遣使奉迎義湘親幸金井山七日七夜讀
經一心有地大震浩逸放光諸佛天王神衆及文殊
童子各現身色各持兵器臨海討賊或彎弓放箭或
兩利鎗或兩刀釼或兩沙石而主風之神鼓扇黒風兵火
漲天波濤動地倭船自相攻撃兵衆盡沒無餘王即
大喜遂封爲鋭公大師此方所夢之驗也是以金井山
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下創二層殿彫刻石像彌勒左右補處四方天王各持
兵器之状彌勒殿西立毘盧殿三間又像毘盧遮那文
殊普賢香花童子各持兵器之状且彌勒殿東作
大藏殿三間置八萬大藏華嚴三本而佛像釋迦如
來高三丈安設上階中階星羅別殿不可勝記矣然
相地官鋭公和尚也監造則興徳大王燔瓦監役平
章事柳春雨地正等石材木輸入者曇順鬼等上
層階長二百二十丈高十尺橋階十九層彌勒殿伯士
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釋暉正悟和尚等所立天王神殿及主佛殿化主智
衍熊哲和尚之所創也上金并管大藏殿造成者廣
&M008209;和尚兼管大木大藏聖殿則惠燈和尚兼勸善
書寫講三間主佛名像上金昔東國倭人而立之
矣南侠堂及左右香火房五間知時鷄鳴房五間置
于東嶺東印沙門階長三百十尺高十三尺橋階二
十三層沙門家下層五間上層三間塑像四十法體
諸神天王持兵鎭壌之状而立之矣左右鯨鍾樓
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各二層周回右左行廊西向九間北向九間食堂九
間等大徳梵能所剏也三堂則大徳釋存獨力造
之佛像及大堂二侠堂畫綵參連和尚所成也三
間陛砌錬石者惠超和尚也三堂流星天星塔等億
生和尚所幹也沐浴院三間石槽與外沙門鐵幢三
十三層乃表三十三天而日爾器備而成造名其籔曰梵
魚且其量田&M074007;而文籍則新羅金生之手書也同田
&M074007;方圓斜正及畦&M021828;數友並於公業文籍盡著而
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寺田三百六十結奴婢百戸恒居衆寮三百六十房石
槽外沙門内左右邊構成羅列常學華嚴神義
持宗常誦華嚴神衆而鎭壌倭人又於鷄鳴山
西麓北遙溪洞及金剛時入乙南洞蘭若鱗々飛
創而江南千聖來住於斯養眞發穗佳敬可尊矣
如今歳久年深敗閣成林基階猶存成賢之哉是
故此寺實國家極要禪補矣如有沒代一士無繼
立而人孫國家兵起島夷入侵乃審古文而重營梵
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魚丈六彌勒四方天王大梵帝釋及毘盧文殊童
子執金剛神衆之像而使誦華嚴聲常不
絶干戈自滅賊倭亦退而一士繼々不絶矣故窃爲有
國表訓大徳書其遺史爲沒世龜鑑云爾
康熙庚辰孟春初吉開刊
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