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正法山誌 第四卷
龍華道忠撰
詩偈
富士山〔關山和尚〕 獨露巍巍宇宙間。盡扶桑國別無山。右時風捲浮雲去。托出天邊雪一團。
右天啓寫寄來 享保二十一年正月
南雪古稀今滿山。江神撃玉挿玄間。三湘一樣新奇觀。湖草無春竹不斑。□關山之印
右元祿十四年仲春。堀河唐本屋伏見屋藤五郎示之。筆蹟遵頸不可言也。藤五郎曰。西
國一士多買書籍。不債價。遂寄此墨蹟來曰。關山墨蹟一紙。吾家自先祖秘藏來。以
此充書價矣。藤曰。若眞蹟則願寄附貴山也。予示一兩執事然後還之。蓋眞贋不可辨。
故不得收之。
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無因和尚山居頌。本山收藏之外更有一首。寄附瑞泉寺去。
關山自賛 匝地清風關山月。一轉大燈高照重光圓。明青寥廓絶雲翳。萬象之中獨露身。
聖澤院古記中。録松源虚堂大應已下列祖自贊。而此贊在其中也。未知關山祖師所自
作乎。雖不成韻語。亦足驚心目焉。按大徳綸旨。延文四年四月十七日。正燈上加高
照二字。關山祖師遷化。在延文五年十二月。則此贊可在延文四五之間而已。然此自贊
之像。無所在矣。矧雪江和尚敍關山祖師遺誡云。切莫寫余頂相焉。由此則關山可
不贊自像也。恐後人圖像信筆亂道歟。固不足襲藏也。
元祿十二年閏九月十四日 釋道忠識
關山國師遣誡 國師在風水鬼頭大樹下。立談于授翁曰。昔 大應始祖超風波大難地。
蚤入宋域遇著虚堂。將路頭再過之稱。受兒孫日多記。單傳楊岐正脉者老祖功也。次先
祖大燈老人。受老祖淵粹命長養者二十年。果顯大應遠大高徳。興佛祖已墜綱宗。殘
眞風不地遺誡。鞭策後昆者先師功也。老僧爰應花園仙帝敕請。創開此山先師嚼飯養
嬰兒也。後昆直饒有忘却老僧日。誤忘却應燈二祖深恩。不老僧兒孫。愼勿爲容易。
老祖述而不作。受〔不肖〕 授翁先師命。殘之鳥蹟者也。
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延文庚子臘月仲澣法孫比丘宗峨書。
右一紙 寛保元年辛酉四月十九日。大龍鑑明座元攜來曰。春光性同座元。令某傳呈
和尚云。 道忠識。
眞風不地。〔恐不下脱墜字。〕
受不肖 〔當作不肖受。〕
宗峨 雲山也嗣授翁。〔宗派脱宗字。〕
開山風水泉頭談出世始末 師臨示寂。立告授翁云。昔吾大應老祖。越風波大難地。
蚤入宋域。遇著虚堂。將路頭再過之稱。受兒孫日多之記。單傳楊岐正脉於吾朝者。老祖
之功也。次先師大燈老人。受應祖淵粹之命。長養者二十年。果顯大應遠大高徳。起佛
祖已墜之綱宗。殘眞風不地之遺誡。鞭策後昆者先師之功也。老僧爰受花園仙帝之敕
請。創開這山。嚼飯養嬰兒。後昆縱然有忘却老僧之日。忘却應燈二祖之恩。不老僧兒
孫。幸有先師遺誡。老僧又何道。至囑。
右享保十六年九月十九日。大法院全密首座。以所寫得示余。余問。何從得此一本。
密曰大龍院天祐座元。以傳寫本示高源寺藍溪和尚。不知出處。
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關山玄禪師遺誡 宿昔吾大應老祖正元之間、超風波大難地。蚤入宋域遇著虚堂老禪
于淨慈。眞參實證。末後徑山盡其蘊奧。是故得路頭再過之稱。受兒孫日多之記。單
傳楊岐正脉於吾朝者老僧之功也。次先師大燈老人參得老祖于西京。侍者京輦巨峯。其
隨從之際脇不到席者多年。頗有古尊宿風。卒受老祖淵粹命長養者二十年。果彰大應
遠大之高徳。起佛祖已墜之綱宗。殘眞風不知之遺誡。鞭策後昆者先師之功也。老僧爰
受花園仙帝敕請。創開此山。先師嚼飯養嬰兒。後昆直饒有忘却僧之日。忘却應燈
二祖深恩。不老僧兒孫。汝等請務其本。白雲感百丈之大功。虎丘歎白雲遺訓。先規如
茲。誤而莫摘葉尋枝好。
授翁曰。先師者雖述而不作。末世放逸之兒孫。不知法之本源。於應燈二祖爲憂如
路人。故好箇親言出先師哀愍之親口者也。老僧年老而十忘八九。&M001244;（爾）宜記之以貽將來。
昔白雲端和尚。百丈大智禪師之功。以亞于達磨建其祖堂。後來虎丘隆禪師。追繹旃
曰。爲人之後者。不能&M038089;（躬）行遺訓。於義安乎。遂圖其像奉安之。是故圓悟輪下雖有
大慧虎丘。爲虎丘之兒孫。支那本朝繩繩綿綿至于今日者不遑勝計。其報寔可知矣。
看他授翁如此説話。是故無貴無賤。法之所存祖之所存也。余隨其命記之。加以授
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翁老人告戒。彼此以信受焉
&M066407;（時）康安元年〔辛丑〕正月十二日 侍者〔宗峩〕&M018965;香百拜書
根外跋 吾雲山先師者。信陽之種族而玄祖佛母之外孫也。禀受朴實而隨侍玄祖者多
年。非歩根劣機所能及。玄祖一日謂先師雲山曰。末世兒孫即其開場知其祖。不見其
開場則不知祖恩。余請問其事。玄祖曰。昔建治上皇爲大應老祖。興造嘉元輦寺爲開山
初祖。住未幾應關東請。董建長已一年。卒寂于巨峯。然嘉元寶刹。不圖遇臺徒之仇。
却後大光大燈宗論之際。手雖握赤幡相後數年。嘉元寶刹既廢亡。則非上皇願轂空耳。
末世兒孫亦不見開場。則不知始祖法恩明矣。余憶之關山祖師者。非孫受其祖印耳。
應祖剃度門人。而以遺意倚龍寶國師。他後憂失其恩。貽遮般遺誡。故其憂之也深。故
其思之也切。故其慮之也遠。見其寺不觀其法者放逸之謂也。勸君君子務其本。本立道
成。將來衲子信受二祖法恩。非&M010949;關山祖師之遺意耳。又是自己之幸也。夫源深者流
久。期吾法久住者。宜返復此訓而已。&M066407;（時）應永庚子臘月。根外宗利欽書。
温中跋 玄古佛遺誡一篇者。吾得度之師根外老人之所授也。老人諱宗利。雲山峩和尚之
的嗣也。老人昔在南禪日。得廷用尊宿之一賜。使日峯老伯興起花園頽廢底人也。老人
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自茲往鎌倉乞爲天源〔大應祖落命之塔也〕塔主。未幾諸山署住禪興。厥際吾老父甚歸敬老人是故余亦
乞而爲其徒者也。惜哉老人中道而季順。余以老人遺意。&M027856;舂夫宿和尚。老人于先示
微恙之際。以一書授余曰。此是玄古佛遺誡一篇也。他時異日勿輕蔑旃云矣。余得
旃景奉者多年。想夫虚堂老祖雖有數十人嗣。僉三四世而絶。唯我大應祖耳。綿綿流久。
有爲兒孫宜自知者。虚堂曰。吾道東矣。大通禪師曰。南浦法兄於虚堂老伯。頗有超
師作。是則所以爲本朝大祖也。次大燈國師爲兒孫薄福。韜光二十年來千辛萬苦。寔
是眞古佛也。依旃關山老祖。擧二祖之大功起兒孫偶爾者。萬世至訓也。後覽者勿容
易旃矣。康正丙子臘月。住南禪遠孫比丘。温中宗純九拜書。
耽源跋 余承應中。有肉縁老祖。住京師南禪之一院。一日趣武陵訪余茅院。投宿
數日。話余曰。今吾南禪之一院者。昔吾天慶義雲禪師之居所也。禪師者。花園無因和尚
的孫。温中純公世次也。是故温中天慶師資與君同。花園派下之裔也。故有一書相殘者。
余多年想寄附于師。故今日寄來于此。即授玄祖親口之遺誡。且曰此書竊落在君派中。
則他時當粲然于世。雖然我生前。必勿弘旃。又勿記吾院吾名。若公則有僧司。事難
成稔故密旃云。余拜受而歎曰。關山古佛。觀察季世偶爾者。殘遮般遺誡。明如手中
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圭。果今日兒孫不知二祖法恩者。如麻似粟。又旦歎曰。本寺應永之大變。寔如覆掌
者多年。故無因雲山日峯舂夫及徒門諸老會于一所。無暇談如上遺誡。徒潛一方。不能
流通于徒門。空如魯論在壁中。希後彦依古佛遺誡。務其本蒙應燈二祖之靈感。綿綿
跨竈。恢張吾門。事可翹足竣矣。&M066407;（時）正保二年九月。駿陽桃源耽源宗陽拜書。
應禪跋 先師竺源告余曰。支那於達磨。本朝於大應。至其恩一也。故衡梅老祖。毎
日詣龍翔祖塔。雖卒風暴雨不缺。或修塔院弊漏。古來如此。近來衆禪於應燈二祖。
彷彿見路人。&M001244;（爾）他日有把茅蓋頭。新當建其牌。念讃獻備亦宜修之。何況宿忌半齋
子。余元祿中。一日訪桃源梅溪老隱。茶話之次。談先師竺源崇祖之遺意。溪甚歎曰。吾
有關山祖師遺誡之一書。其意符合于此。斯則承應中京師南禪之僧歸付吾師耽源者。示
其書。余禮拜歎曰。奇哉國師。察今日之兒孫。明如秋月穿潭底。趙宋之間。諸師南詢。
歸朝之後。各自有開場。兒孫稱其徳。然吾大應始祖兒孫。闔國雖日多。不知祖
恩功者甚多。有志憂之尤哉。此事乎。夫顯家於傳教。密家於弘法。各祖述其人其外雖
小宗小派。賞其祖恩。如今稱日多之孫者。不知祖恩之深。悲哉限吾門。有志至于
此。豈不嗟悼乎。今幸有古佛親口遺誡。吾欲弘旃。同志希扶旃矣。&M066407;（時）享保丁未。應
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禪普善百拜書。
右六紙。
南涌院蒙山和尚示余。
寛保三年癸亥夏五月十八日。
九十一翁著者道忠謹寫。
元本在駿州蒲原龍雲寺。
濃州加治田龍福寺僧是忍。〔曾侍蒙山和尚〕發書於龍雲寺求得得之。示南湧和尚。
耽源跋云。正保二年。正保在承應之前。忠謂靴寫享保乎。
桃源 鑑明座元云。桃源寺妙心直末。在駿州由井加宿。
宗利 見法山寺記。六祖傳廿八文。利繼法雪山峩。及其號根外。皆所未見聞也。
温中純公。無因的孫。
寛保三年癸亥六月三日。鑑明座元自駿州來。六紙齎來云。再&M012050;（校）合無異。
應禪。駿州府中寺町興禪寺竺源座元法子。
日峰〔號〕 無因和尚
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金烏出處峭巍巍。輪影輝輝照嶮&M008614;。曾在扶桑那畔看。通玄絶頂壓須彌。
右眞蹟在雜華院深秘。不得猥傳説。
濃州天啓座元傳之。
古徳頌八首 禪的 上 衡梅室内
大徳寺退院 義天和尚
頂上鐵伽三百斤。今朝脱却謝明君。君恩猶重歸休後。高臥安眠一搨雲。
同 雪江和尚
綸音曾賜老痴頑。不意今秋住寶山。辭去聖恩猶是重。嶺雲溪月得安間。
同 心宗禪師
兩回奉勅住名藍。愧我宗猷欠指南。飛錫秋風好歸去。千峯鎖翠一茅菴。
同 仁濟和尚
名藍一住是君恩。温皷聲中歸扇翻。露宿風餐又何處。飄々泊々任乾坤。
景川和尚三十三年忌香語
松岳和尚
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那伽三十有三年。舌上龍泉衝斗躔。莫道先師無此語。黄鶯啼破緑揚煙。
欽奉同吾正法山主盟酬三十三白祖忌香語之韻索昭鑑於
大龜塔下云伏望
慈削 大休
塔號大龜多少年。雷遷電繞斗牛躔。胸中五逆藏不得。熱鐵花開阿鼻煙。
同 恕西堂 〔相國寺〕
伊陽隔洛幾多年。仰見徳星今聚躔。一雨過時百花發。春風吹起鷓
鴣煙。
同 龜年座元
大哉龜代不知年。八萬閻浮一宿躔。欲問金襴傳外事。刹竿蹈倒落花煙。
右八首庚申之秋。天啓師愚溪寺藏諸大和尚語録〔古本ノ名目也〕ヨリ寫出シ將来ル。○外ニ雪江和尚
ノ秉炬拈香。共古本見江申候。重ネテ寫出シ可入高覽候以上。 禪的號實海座元。
佛成道 景川和尚
村北村南具眼〓。漏春昨夜一枝開。暗香周&M010174;三千界。曉笑瞿曇成道來
寄景川和尚山居 福聚&M011172;夫宿和尚
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攝岳匿蹤名振京。紫泥照路定相迎。當時懶殘不吹盡。&M019228;芋餘煙一翠横。
右二首天啓寫得寄來。享保二十一年正月。
東陽辭世頌 辭世
涅槃四柱一時拗折看々 珊瑚枝々&M015543;著月憑甚 魔宮化墨魔膽落 喝
永正初元仲秋念四日 東陽〓筆 〔榮朝〕 〔東陽〕
此眞蹟初在濃州細目之民家矣。大仙寺愚翁和尚請之寶藏矣。愚翁和尚託慈溪寺大春座元山
上京師表&M034455;焉。大春携上本山。訪竺印先師於龍華示之。談表裝之事。適有太幡幽省者。
自江都來在龍華茶人也。仕阿部豐後守。竺印命幽省排表裝摸樣也。
四柱 宗鏡録廿五〔十一文〕曰。或云散華瓔珞空中。成四柱之寶臺者。即是常樂我淨。一心四
徳之涅槃。
○是以涅槃解維摩四柱寶臺也。
法華文句記五之一〔四十六文〕曰。大經云本無今有。本有今無。三世有法。無有是處。此一偈
四處出之。古人名爲涅槃四柱。亦云四出偈。
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○華嚴疏鈔五〔十四文〕辨之作四住。
一休拈關山語 一休和尚因擧關山和尚垂示曰。本有圓成佛爲甚成迷倒衆生。頌云。
明眼衲僧不知。知音知更有誰。野干鳴邪禪輩。可惜眞獅子皮。又云。關山佛法。此垂
示已後爛却了也。
右異本狂雲集載。
一休拜關山塔頌 荒草不鋤乃祖玄。涅槃正法妙心禪。杜鵑落關山月。誰在華園躑
躅前。 在狂雲集〔上ノ十文〕
忠曰一本作杜鵑吟落關山月。五夜漏聲曉箭前。
愚堂惜哉 大圓寶鑑國師。圓成國師三百年忌頌云。二十四流日本禪。惜哉大半失其傳。
關山幸有兒孫在。續&M019395;聯芳三百年。時明僧隱元來朝。其徒自稱。日本禪亡而中興業係
於我也。此頌傍諷撃他淨誇之輩矣。而立意豪宕不事聲響。實國師者之言也。曇古堂
指惜哉二字笑之曰。詩頌不用此等文字。然杜甫登慈恩寺塔詩曰。惜哉瑤池飲。日宴
崑崙丘。
一絲雲居愚堂唱和〔燕南紀談前集下卅八文〕 雲居和尚。曾訪一絲和尚於瑞石永源寺。絲喜迎。
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款待有日。作偈謝來訪云。久聞道譽動緇林。豈料兩回賜寵臨。話盡宗猷衰替事。殘
燈影裏共傷心。雲居次韻云。爲破無明煩惱林。天教慧日已降臨。衆生濟度誰疑著。師
是觀音傳佛心。時愚堂和尚。偶在焉。又和之曰。法友尋盟入遠林。道人貽偈謝來臨。
不參海月山雲句。誰識菴中今夜心。蓋當時勝集也。
洞水訪隱元木菴唱和〔燕南紀談後集中ノ四文〕 瑞巖洞水和尚住妙心日。訪隱元大徳於太和田松
隱堂呈二偈曰。
上甘露詩 享保十五年庚戌之秋。甘露降 仙洞上林苑。十月有宣旨。召畑枝圓通寺寛溪。
令入 御園覽露葉。仍命新大納言。〔女局〕頒甘露粘橿葉者三十片附寛溪。而賜于妙心寺
諸長老令献詩。於是廿五日。寛溪上于法山呈露葉。十一月九日住持及諸前住。聚
會于常住者八人。〔住持絶海無著禪&M011728;大溪了髓梅岑林道圭瑞〕議献詩。及十九日詩成。相互請訂正。廿一日清書。
〔用大奉書〕廿二日召寛溪。一一書記訓讀經。授之令呈上。
十二月廿七日晩。寛溪至傳 仙洞之尊旨。言諸長老献甘露詩 叡感有餘。仍賜腎綿十
六把。毎人貳把。又宣于寛溪。免諸長老詣宮展賜之謝焉。諸老會于常住拜受 賜而退。
文疏
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猶如昨夢集。右住妙心疏二通。
黙雲文集説。〔七文〕有龍安西川説。
黙雲文集四。〔十五文〕有龍安和尚事。雪江乎。
南化和尚祥雲院殿下火語。
清拙大光國師忌拈香。在清拙録拈香。〔四文〕
南化鐵山有徳善院七佛事語。
駿州清見寺大方宙禪師像賛。在常光録下。佛祖賛。〔十二文〕
輪藏之額 輪藏。扁毘盧藏之額。
大慧録卷首。東禪報恩光孝禪寺住持徳潛題語云。大慧禪師語録十册〔云云〕。計三十卷。入
于毘盧大藏。用廣流通〔云云〕。
此稱大藏經爲毘盧藏之證。又此題語在唐本。日本刊本脱之。
虚堂與大應眞蹟 虚堂和尚與大應。東海兒孫日轉多之眞跡。本在大徳寺金龍院。院主
禪海。賣與嘉賀筑前守。後江府寅年火災焚畢。
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日峯和尚禪師號綸旨亡失。今但傳其語而已。
建長大應塔銘 建長寺大應國師塔銘。抗州中天竺延俊撰。慶元路金鵝山密語書。中書省
周伯&M021062;篆。
宗松寄種村刑部書 常住卷物中。有宗松寄種村刑部書。所謂宗松者。柏庭和尚也。
是時柏庭現住妙心也。
無因住大徳綸旨 常住文卷中。有長橋局書。書中有無因住大徳綸旨事。此綸旨紛失乎。
安土記 信長請南化和尚撰安土記。初請天龍策彦。彦亂讓南化。南化遂撰記。信長
謝之贈白銀百枚。又贈策彦以銀百枚。
昔年本山前堂吹嘘状 &M041315;山和尚嗣子禪尹 首座號曰密旨爲 轉位入本山從幼 歳
在此山僧臘亦 時至矣 此等之 趣被達 諸大老 尊聽官状降下 攸希也恐惶敬白
玉龍院
十月廿七日 宗積 押
拜進
龍泉塔主禪師
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又 謹言 千山座元法嗣祖岫首座 號曰雲岳欲轉位於當山之 第一座矣冀被達諸
大和尚 尊聽官状降下所仰也恐惶 誠恐敬白
如是院
十二月朔日 壽本 押
拜進
靈雲院
塔主禪師
廊下棟記 在北 天惟斯廊者。昔年石氏光重所創建也。而以降。星霜既數十歳。
今也厥曾孫。石川伊賀宗共。攀先祖高躅。勵自己信心。新再興焉。於戲非宗門一旦之高
賁。爲叢林萬世之莊嚴。宿不植許多徳本。今豈發摩訶衍心。可讚可嘆。仍記之。以傳遠
太云。
&M066407;（時）明暦三〓兆&M017540;灘歳季秋十又八日。
現住法山永智識焉。
在南 天正十六稔戍（戊カ）子。夏五初九。丁玉峯光&M021327;菴主二十三回諱之辰孝子石氏光重。延
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在八月吉辰。修造吾山西廊以莊嚴土。〔夫惟〕造化功成。四衆感檀波羅蜜。斬新開闢。一時
現優曇鉢華。至祝至祷。
堂司玄東記焉。
右掲妙心寢堂前廊之棟面。
浴室鐘銘 森巖和尚
凡鐘者欲令聲大。故必作蒲牢。造鯨魚。以撃之則大鳴矣。今茲清和天皇十代。山名氏
義範公之后裔。十六代豐國公。法名禪高。其仲子豐義公。其阿娘。天祥院殿慈雲妙大。厥
慈母者木曾氏也。妙大欲以有爲財修無爲果。鑄巨鐘用寄附吾山。其蒲牢也。吼正法月
則打破百八煩惱。其華鯨也。聞洛陽城則驚散八萬睡魔。曉韻傳精舎。晨音徹梵天。聽
者得三徳。觸者解十纒。嗚呼這箇耳功徳至矣。盡矣。加旃就于森上座請銘。不得辭
厥銘云。
見鐘在&M026481;（筥） 内空外圓 樓臺高聳 虚谷聲傳 鳴依小大 徳似聖賢 陰卜煙
雨 晴吼霜天 破愚蒙暗 驚煩悩眠 洪音無盡 信力彌堅
萬治貳己亥年霜月念日
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正法山妙心禪寺住持比丘
森巖叟銘焉
正法山妙心禪寺
寛永十八辛巳八月吉日
三條釜座工冶
藤原對島守貞久
經藏落慶并傅大士點眠安座語 古峯和尚〔名宗順豐後臼杵月桂寺〕
&M048837;惟吾佛世尊。金口蓮舌。流通末世。化導群品。利益大者。無如法藏。黄卷赤軸。其
部若干。衆生根小。不能盡臻善慧大士。以方便力。創建層龕。實以諸經。運動一轉。
須臾遍覲。曰有菩提心。推輪藏。則與誦持者。功徳無異。眞語實語。豈是欺人乎。所
以震旦扶桑禪林教寺。攀其例來。法之相均。如今當山。亦經始焉。於此肥之前州。諫
早茂眞之督御。香田眞照信士。爲法寶故。傾捨淨財。欲謄寫藏本寄附花園。當于時。
近里遠邦。見者聞者。兼金文錢。隨分辨捐。緇衆揮毫。全其部者。凡至七夏六十三
旬。茲又攝州大坂岡本箇菴居士。發起誓願。趣向菩提。新成輪藏。安置善慧。造像功
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徳。寫經善業。兼當來果。全福徳因。今茲延寶甲寅仲夏念有四。幸膺大士忌日之辰也。
住山比丘宗順焚這鷓鴣斑。撲破傅公之靈。堅壟掃絶隻眼塵。庶幾豹憑箇香薫力。經像藏寶。
壽而不泯矣。〔偈曰〕雙檮大士億分身。點眼晴開同佛身。坐斷十方弘正法。一輪藏現一全
身。
衡梅院棟梁記 鐵山和尚 &M050744;（四）日域山城州平安城正法山妙心禪寺衡梅院。立柱上棟〔慶長第九甲辰閏八月廿一日辰刻〕
守塔比丘得全。大工藤原吉次。惟以開山佛日禪師之法乳。心宗和尚曾丁守塔以有上梁文。
略屈指即今自明應七午至慶長九辰。凡得一百七年。當塔主天秀全長老。抽丹志
再新造功畢矣。嗚呼厥勲力實越雲門六寺伽藍者乎。伏希 佛日高輝。堯風永扇&M050083;（耜）保護花
園萬年之春矣。祝祝。劣孫看靈雲〔宗鈍〕謹誌焉。
希菴和尚書無孔笛後 前大徳東陽大和尚之語録三帙。于寅于酉。目染手熟者。季尚矣。
大和尚。往昔幼齡之日。於五山之上南禪禪寺正因禪菴。徳叟佐禪師之嗣子。玉岫種禪師
之席下。受業以來。旭&M019173;&M014224;錬。早得叢林傑出之名。弱冠而任結制秉拂問禪之職。果而
機前擧五頭首之索話。人夫聳聞。江湖斂袵而去。雖曰軟首&M010174;吉之智。亦不可多讓矣。
一日掀飜葛藤窟。而入吾 關山門下。終成少林祖。宜哉語言三昧。筆端三昧。只其緒餘
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當任
宗松 〔此宗松ハ栢庭也蓋妙心現住〕
大珠寺 龍泉菴
宗松 玄訥 〔玄訥ハ景堂也〕
龍興寺 大心院
宗棟 宗繕 〔宗繕ハ松岳也〕
養源院
徳樹 〔徳樹ハ天蔭也養源至ニマテ天蔭聖澤派也〕
大珠寺龍安大珠菴也此宗松興宗也悟溪之法子
龍興寺在丹波八木宗棟&M039630;林也
正法山妙心禪寺再興奉加錢之事
伍貫文 東堂 參貫文 前板
一貫文 都寺 伍百文 後板
伍百文 菴主 參百文 書記
參百文 監寺 三百文 藏主
二百文 副寺 二百文 知客
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二百文 侍者 百文 上坐
百文 沙彌 百文 喝食
比丘尼。優姿塞。優娑夷（優娑夷カ）。〔各在其意矣〕
右以衆評攸定如件
年號
月 日
當住
宗松
大珠寺 龍泉菴
宗松 玄訥
龍興寺 大心
宗棟 宗繕
養源
徳樹
某國某寺
法堂新造告門派助資
追而啓爲前堂之加助白銀三枚。自今至于乙未年。可被上納者也。
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開山本有圓成國師三百歳之遠忌。斯在于近矣。蓋到厥忌辰也。幾多之衆雲集焉乎。是故
別創建一宇之法堂。要以辨其儀也。粤檢考常住現在之資財恐不足充費用歟。然則得
諸知識之加助。而可以補之。其員數記于別幅。猶徳力有餘。則勿拘分之限矣。凡爲門
中之僧徒者。皆悉隨分而輸却焉。且復可被勸化諸大檀越。不借衆力。何得落成乎。請
爲法荷擔此事。敬白。
承應貳〔癸巳〕年 妙心寺
九月十二日 維那
救琳 判
納所
士暘 判
侍眞
智泰 判
拜呈
竺印座元
侍右
便不定故。本紙ハ此方ニ留置キ。寫進上申候
書寫大藏
書寫大藏經 寛文八年戊申。肥前州諌早豐前守之臣。香田助兵衞尉眞照。齎持白銀
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拾貫紋目。來呈妙心寺曰。某數年願力積得此財。願購大藏經壹副。奉置于正法山。香
田伴勝尾義空來。〔義空時菴居于勝尾〕安下于龍華院。託竺印座元。言上于妙心。仍知事衆議。欲請
東叡山活字本。〔東照宮印活字本數部〕遂求一兩帙。觀之。或文字倒置。或横印。竺印啓衆曰。東叡
之經。不足爲本山大藏經也。不若謄寫之。知事沮之不可。或曰無居書寫人之處。印
曰若無其居。則以龍華爲寫處。欲拒事者潜譏曰。欲因寫經得信男女供養利物。印聞
之不管矣。知事又曰。其功不成。則取諸山之笑。遂議云。計之縱不速成。若經二十年。
不懈則可圓成也。遂云。建仁大藏經。朝鮮本而文字精好。即發知事告其意。建仁曰我
山。大藏門不出也。若許貴山之請。他後亦可有借覽者。知事云。若他後有請者。以吾山
寫本充其話而已。於是建仁隨請焉。是年三月資始寫之。經一年其功不進。竺印又啓曰。
毎紙宜下筆料供養料。則功可進也。衆又大興譏矣。漸順其議矣。毎紙銀參分。其一分
筆墨之費。貳分爲供養之費。即以即心院爲書寫寮。〔今名通玄院〕初雖揀好紙。以黄檗染爲經
紙。以爲未可。乃告美濃州紙師。規其縱横廣狹。令新造之。舊寫本又改寫之。以十二
年壬子九月十八日寫功全備矣。自創筆到此。前年五年而圓就矣。
書外題者〔金泥書〕
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豊後億〔後轉前堂號夢堂〕 備前玄津〔後轉位號〕
駿河屋〔後號竺峯〕 出雲黠〔後號碧禪〕
豐後寛〔後號金牛〕 龍安養華慧充〔後號賢林〕
妙心養源&M021206;〔後號牧水〕 妙心衡梅靈珍〔後號象海〕
妙心龍華石窓座元
右壬子十一月晦日書外題畢
寫經毎卷對建仁本&M012050;（校）讐。參遍。
&M012050;（校）讐人。
義空。 問欣首座。〔備前州國清寺僧寓大光院〕
寛文十二年壬子九月十八日寫功華。本月二十五日還納建仁藏經〔凡建仁之本&M034353;紙爛壞者。妙心皆改換。外題泥書而還之。〕
十月朔日退藏千山和尚。智勝洞屋和尚。及執事盛徳癡堂座元。赴建仁展謝。
建仁寺大藏經者。長祿二年戊寅之春。自高麗國來。其函黒漆。此復高麗所造。見
臥雲日件録下卷。〔十七文〕
初諌早豐前守臣。早田七左衞門。經營資財。欲爲妙心請藏之助資。先持銀壹貫目。來呈
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妙心。爾後不幸遇火災事不果。遂香田氏立請藏之願。爲願主也。建仁寺藏經。都六千
五百二十七卷。函數六百三十九函。
妙心藏紙數少者。爲合卷故卷數減三百六十壹卷。都六千一百六十六卷。函數全同建仁。
妙心藏目録三卷。
上卷卷數。二千一百九十七卷。函數二百一十七函。
中卷卷數。二千三百零一卷。函數二百三十四函。
下卷卷數。一千六百六十八卷。函數一百八十八函。
造費都銀五十九貫八百九十一紋目參分。
輪藏者。攝州大坂淀屋固菴。願建之。傅大士及八天佛匠。仲圓鐫之。〔造大佛者〕
初固菴。啓拾銀五十貫目。先呈二十五貫目。妙心執事擇其材木不精。固菴聞不喜。
餘二十五貫目不寄來而止。
泉州堺之醫師社樂齋。請寫妙心藏經内二卷。
社樂齋。曾覽醫書有仙方之藥。自謂。我餌之仙去。久服之曰。可得飛空去。乃設&M012091;（涕）於
住吉社前鳥居。登之。乃飛身。墜□脚矣。故世稱妙心之藏仙人來寫二卷去。
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