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世廟門（平成23年（2011）3月18日、管理人撮影）
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世廟はフエの皇城（阮朝王宮）の太和殿の右、興廟の前方に位置する廟所で、南向きに建てられている（『大南一統志』巻之1、京師、城池、世廟）。初代嘉隆帝（位1802〜20）以後の歴代皇帝を祀る場所で、歴代広南阮主を祀る太廟とは中央軸に対して東西対象に位置する。このような儒教的序列によるシンメトリー制はいかにも中国的であり、阮朝が小中華を標榜した現れとなっている。
世廟は明命2年（1821）3月に起工され、阮徳川（1758〜1824）らが建立を指揮した。この時大鐘も鋳造されている（『大南寔録正編』第2紀、巻之8、聖祖仁皇帝寔録、明命2年3月甲寅条）。世廟建立以前には、広南阮氏歴代を祀った太廟、嘉隆帝の父興祖を祀った皇考廟（後の興廟）、嘉隆帝周囲の物故者を祀った皇仁殿（後の奉先殿）があり、本来ならば皇仁殿が世廟の役割を果たすべきであったが、世廟建立に先立って明命帝（位1820〜41）と群臣が議論した結果、皇仁殿が中国明・清の奉先殿に似ていることが指摘されたため、新たに世廟が建立されたのである（『大南寔録正編』第2紀、巻之8、聖祖仁皇帝寔録、明命2年3月甲寅条）。
完成したのは明命3年（1822）正月のことで（『大南寔録正編』第2紀、巻之13、聖祖仁皇帝寔録、明命3年正月甲寅条）、早くも明命4年（1823）5月には修理が実施されている（『大南寔録正編』第2紀、巻之21、聖祖仁皇帝寔録、明命4年5月条）。
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世廟（平成23年（2011）3月18日、管理人撮影）
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顕仁閣からみた世廟（平成23年（2011）3月18日、管理人撮影）
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世廟は太廟同様に、一堂に多数の部屋を設け、「左一」「右二」と、太祖を中央に奇数代・偶数代を交互に配置する昭穆の制をとった。
中央には嘉隆帝・承天皇后・順天皇后の神龕（位牌）を安置し、左一には明命帝と皇后、右一は紹治帝と皇后、左二には嗣徳帝と皇后、右二は建福帝、左三は同慶帝を祀った（『大南一統志』巻之1、京師、城池、世廟）。
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世廟内部（平成23年（2011）3月18日、管理人撮影）
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皇城図・『大南一統志』巻1より世廟部分（松本信広編纂『大南一統志 第１輯』〈印度支那研究会、1941年3月〉46-47頁より転載。同書はパブリック・ドメインとなっている）
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世廟門前の麒麟像（平成23年（2011）3月18日、管理人撮影）
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世廟の前庭の前方中央に顕臨閣がある。旅行ガイドブックなどでは顕臨閣を「菩提寺」としているが、正しくは廟の前門で、寺院とするのは誤りである。
顕臨閣の左右に低い塔層があり、東側を峻烈門といい、上層に鐘楼があった。西側は崇功門といい、上層に鼓楼があった。崇功門はもとは豊功門といったが、紹治元年（1841）に改称された。塔層の外の東西に建物を建てており、嘉隆帝のヴェトナム統一の功臣がこの従祀廟に祀られている。塀の南側には世廟門があり、世廟の庭の東西に麒麟が2匹ある（『大南一統志』巻之1、京師、城池、世廟）。世廟の門外の道は石畳となっており、明命13年（1832）2月に舗装されたものである（『大南寔録正編』第2紀、巻之78、聖祖仁皇帝寔録、明命13年2月甲午条）。
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顕臨閣（平成23年（2011）3月18日、管理人撮影）
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崇功門（平成23年（2011）3月18日、管理人撮影）
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峻烈門（平成23年（2011）3月18日、管理人撮影）
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世廟の東西にそれぞれ堂が建てらており、東は更衣殿、西は土公祀廟があったが、後に更衣殿は撤去された（『大南一統志』巻之1、京師、城池、世廟）。明命5年（1824）5月には従祀廟が建立された（『大南寔録正編』第2紀、巻之27、聖祖仁皇帝寔録、明命5年5月条）。
塀の東側に啓迪門、西側に崇成門があり、後方の塀の東側の門を顕祐門、西側の門を篤祐門といった（『大南一統志』巻之1、京師、城池、世廟）。
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土公祀廟（平成23年（2011）3月18日、管理人撮影）
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従祀廟跡（平成23年（2011）3月18日、管理人撮影）
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更衣殿（平成23年（2011）3月18日、管理人撮影）
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崇成門（平成23年（2011）3月18日、管理人撮影）
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啓迪門（平成23年（2011）3月18日、管理人撮影）
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顕臨閣の前には九鼎が並べられた。鼎は古代中国で用いられた三つ足の金属祭器のことであり、九鼎とは中国の伝説上の帝王である禹が九牧（9州の長官）より貢納された銅を用いて鋳造した鼎で、王権の象徴である。それぞれ九州（全国）の象徴をかたどっており、そのため九鼎と称した。その後殷時代をへて周の時代でも継承され、周が秦に滅ぼされると1つは泗水に沈み、残り8つは秦の手中に入ったという（『史記』巻28、書、封禅書第6）。
このように九鼎は天子の王権の象徴であったが、阮朝においても九鼎は鋳造され、日・月・山・川・花・草など万物の形が陽刻された。いずれも明命17年（1836）に鋳造されたもので、中央は「高」の鼎で重さは2.5t、高さは153cm、口径は101cmある。左一間は「仁」の鼎で、重さ2.5t、、高さ144cm、口径101cmある。右一間は「章」の鼎で、重さ2t、高153cm、口径101cm、左二間は「英」の鼎で重さ2.7t、右二間は「毅」の鼎で重さ2.5t、左三間は「純」の鼎で重さ1.3t、右三間は「宣」の鼎で重さ2t、左四間は「裕」の鼎で重さ2t、右四間は「玄」の鼎で重1.9tであった（『大南一統志』巻之1、京師、城池、世廟）。
［参考文献］
・八尾隆生「収縮と拡大の交互する時代 16-18世紀のベトナム」（『岩波講座 東南アジア史』岩波書店、2001年8月）
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顕臨閣背後の九鼎（平成23年（2011）3月18日、管理人撮影）
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篤祐門（平成23年（2011）3月18日、管理人撮影）
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