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延宝伝灯録 巻第二
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（54頁上段）
延寶傳燈録卷第二
相川沙門 師蠻 撰
臨濟宗
宋杭州徑山無準師範禪師法嗣
京兆慧日山東福寺辨圓々爾國師。俗姓平氏。駿洲藁科
人。母税氏。夢明星光而有身。生時金光照室。五歳依
久野堯辨法師。八歳學台教。粗通大義。十五厠止觀講
席。至故四諦外別立法性之文講師滯礙。師進前解釋。
詞義渙然。十八削髪於園城寺。登東大寺戒壇。慕教外宗。
禮榮朝禪師於上之長樂。易衣參究。辭謁行勇禪師
於相之壽福。嘉禎元年浮海。僅經十月著明州界。理宗
端平二年也。入天童山見癡絶冲。謁參笑翁堪于淨慈
石田薫于靈隱。寧退耕典北山之賓。與師友善。語曰。輦
下諸名宿子已參&M010174;。然天下第一宗師。唯無準範和尚也。
子何不承顧眄乎。依是師登徑山。佛鑑一面器許。未
浹旬。命侍巾&M028143;（瓶）。痛加箴剳。師晨昏參尋。遂開悟。準告師
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曰。&M001244;（爾）學海浩渺。吾竹箆下一時乾枯。他日歸國。必無滑
滴處。横起波瀾。豎無勝幢發揮吾道。須踵乃祖遺芳。
永利未來際。淳祐元年三月朔夜。準召師室燒香語
曰。&M001244;（爾）化導時至。早還本土提唱祖道。乃付密菴師祖法
衣并自贊頂相自筆宗派圖。師中夏發四明。孟秋著博多。
即本朝仁治二年也。太宰府湛慧。就横嶽山瓶一精
藍。待師歸朝。即日來請。師乃名崇福寺開堂説法。肥前
水上山榮尊。革教寺爲禪刹。請師爲開山祖。自居版
首。宋人謝國明創博多承天寺聘招。宰府有智山徒衆。
嫉師禪化。欲毀承天新寺。執事聞于朝。寛元二年。敕
陞承天崇福二刹爲官寺。師便掲無準所書敕賜大字。
湛慧有事入京。訴于相國良實藤公〔二條〕。既入謁。相國
舊聞慧名。延問宗門事。慧。酬酢如響。相國大喜。啓父
大相國道家〔九條。〕相國問曰。上人師誰得此智辯。慧曰。
我師圓爾。近入宋親得徑山無準和尚正印。現今住
崇福承天兩刹、唱佛心宗。大相國乃發使招師舘于
光明峰別墅。終日問道。就受禪門大戒兼祕密灌頂。因使
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三子執弟子禮。先是大相國就&M042026;之東南構大伽藍。名
曰東福寺。將爲八宗之衆園而祈國家安寧。於是革
爲禪刹。署師爲開山始祖。以洪營晩成先建普門寺。
使師假居。大相國欲任僧正。師辭不受。復欲補
日本國總講師。師又不受。遂親書聖一和尚四字以授之。建
長癸丑。師往相州舘龜谷山。平元帥時頼。請府内受
菩薩戒。就問玄旨。七年六月。東福落慶。師入寺開堂。
後嵯峨上皇。召師龜山宮受大乘戒。敷宣法要。上皇
手親賜御扇。正嘉初。平元帥招董龜谷山。鐘鼓魚版一
時改響。二年還&M042026;之建仁。佛殿雲堂回祿之後。壞&M004888;蕭
索。師皆鼎新。上堂。十方佛土中。唯有一乘法。更喚何作
禪（考、何作禪聖一國師語録作々得禪）道佛法麼。若言作得打失一雙眼睛。
若言不作得。千古下作人笑端。本色行脚人。須具行
脚眼始得。且道。如何是行脚眼。行到水窮處。坐看
雲起時。上堂。棒頭取證。落塹墮坑。喝下承當。
承虚接響。向上向下轉更&M043660;&M043351;。説妙説玄和泥合水。正
恁麼時。行不動塵。語不動唇。直須到大休大歇大安
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樂之場。若也不會。問取當來彌勒尊。（考、尊作聖一國師語録慈尊二字）上堂。
萬機不到千里不攜。把斷要津不通凡聖。雖然如是。
不免放一線道向第二義門。無言處演言。無相中現
相。始終一貫。前後無差。恁麼告報。諸人還甘麼。三生
六十刧。元旦上堂。禪非意想。立意乖宗。道絶功勲。建
功失旨。新年消息不動纖塵。應節納祐。慶無不宜。
若作佛法商量。喚鐘作甕。若作世諦流布。平地喫交。
大衆還委悉麼。孟春猶寒歸堂喫茶。無準忌拈香。我昔行
脚。航海梯山。&M011961;泥帶水。&M010174;歴南方。當時五&M086759;峯頭。不
覺撞著這老師。遭儂毒手無回避處。眼上安眉。蕩盡
生涯。直至如今。無言可説。無理可伸。而今對衆盡
底掲翻。擧香曰。劫石有消日。此恨幾時休。結夏上堂。高
超十地不歴僧祇。物我一如。身心平等。不與萬法爲
侶。不與千聖同途。全提佛祖大機獨露人天正眼。直
居孤峯頂上禁足。卻向十字街頭垂手。殺活自在。擒
縱々横。且道。還有應聖制分也無。良久曰。日用無回
互。當機有卷舒。冬至小參。朕兆未分。虚空無背面。一
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氣已動萬象自崢&M008548;。咎（考、咎恐&M014005;）運推移。日南長至。向本分
田地撥轉向上機。一段家風輝騰今古。釋迦彌勒無路
退身。臨濟徳山目&M023689;（瞠）口呟。千里萬里無片雲。擬議不來
三十棒。正恁麼時。諸人還委悉麼。群陰消剥盡。來日是書
雲。冬至上堂。塞暑變遷。一陽來復。百昌萠動。劫外開
華。豎起&M011940;杖曰。老僧&M011940;杖子長多少。良久曰。一冬二
冬。叉手當胸。上堂。擧。古徳云。説得一丈。不如行取
一尺。説得一尺。不如行取一寸。雖然如是東福不然。
説也説不得。行也行不得。何故。得意忘言。猶揚家醜。
寧可截舌不犯國諱。臘八上堂。黄面老子。正覺山前。
謾覩明星打失眼睛。從古至今。承虚接響。眼裏撤
沙。漏逗不少。畢竟作麼生。各請上殿。&M018965;香禮拜。宜著
眼看黄面老子面皮厚多少。下座。師嘗室中擧理致機
關向上三種接學者。特非董諸禪刹。又管教寺者多。
如和之東大。尊勝。攝之天王。&M042026;之法成。皆奉敕爲之
幹事。弘安三年春。示違和。夏六月。移常樂菴。龜山上皇。
遣官醫診&M023213;（視）。丞相實經藤公。〔一條〕宿山問候。入秋稍愈。
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十月朔。鳴鼓鳩衆。祝聖罷演出世始卒。謂大衆曰。卻
後十五日。當還本寺。寶華王座説末後句。入大涅槃。
十四日晩。命侍僧舁歸寺。門人等不可。望旦。兩序耆
舊詣菴問訊。師復告其緒。衆亦不聽。十六日。命行者
曰。晩間有客。灑掃房宇。及黄昏果無傳來自越後。師
披五條衣而坐。傳。燒香作禮。師曰。最後相見。須致
九拜。傳。將退。師留之示理致機關等三種。夜已過三
更。馳使藤丞相告辭。乃登椅端坐。諸徒乞遺偈。便書
曰。利生方便七十九年。欲知端的佛祖不傳。擲筆而
化。留龕三日。顔色不變。&M022395;全身於常樂菴。林竹變白。
梧桐自枯有語録行于世。正和初。勅諡國師。本朝國師
之號始于茲。
奧州松島山圓福寺性才法心禪師。年過壯齒憤然出俗。
不知文字。單要明箇事。聞宋地禪風之盛。附商舶
達臨安府。直登徑山禮佛鑑禪師。求開示。鑑於圓相
中書一丁字示之。師止輪下晨昏研究。性堅硬堪禪
坐。至骨&M029940;（臀）腫爛志氣不撓。四威儀中觀丁字現。師尚
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不介懷。如是者歴九寒暑。遂得悟入。鑑印證焉。辭歸
本朝。就奧州松島開圓福。接引禪客。師嘗知死期。先
庚七日。謂諸徒曰。某日吾當取滅。然身心勇健。諸徒
不信。至期齋罷披衣坐椅。侍僧乞遺偈。師即唱曰。來
時明々。去時明々。是個何物。侍僧曰。猶缺後句。師應
聲一喝示寂。
城北妙見堂道祐禪師。筑前博多人。嘉禎年中泛海入
宋。&M010174;謁諸善知識。後陟徑山依佛鑑。刻意參訊。遂得
宗趣。一日入室。鑑問曰。日本國裏有禪也無。師答曰。大
唐國裏亦無。鑑深肯之。師淳祐乙巳夏告辭。因寫鑑頂
相需讚。鑑秉筆書曰。從來震旦本無禪。少室單傳亦妄
傳。却被道祐等閑戲破。便知。老僧鼻孔不在口邊。漫
把虚空強描&M039198;。好兒終不使爺錢。師歸朝之後。隱處
京城北山妙見堂。以建長八年二月五日寂於東福之
延壽堂。辭世頌曰。五十六年無伎倆。不問諸祖與諸佛。
今日今時告行來。日日日從東畔出。
相州建長兀菴普寧禪師。宋國西蜀人。從少出家。英才拔
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羣。初遊教塲。出峽南詢。&M010174;謁知識。因到蒋山値癡絶
冲上堂。聞擧覆船僧到雪峯話。忽爾有省。辱登育王
依無準。又聞準上堂擧僧問古徳。深山巌崖有佛法也
無。徳云有。如何是巌崖佛法。徳云。石頭大底大小底小。
師言下如夢覺。爾後毎逢入室機辨俊逸。端平初。準
住徑山。師從侍焉。一日準語曰。昔演祖請益白雲端和
尚。端云。近有數禪客自廬山來。教他説禪也説得。
下語也下得。批判也得。祖云。和尚如何。端云。我向彼
道。直是未在。祖聞此語。七日志&M044022;（飽）方諭其旨。師聞已
無言可對。只向未在處著力。從此入室也不下語。準
&M012453;住曰。&M001244;（爾）尋常口&M004242;舌沸。如何不下語。打一竹箆。師當
下打破漆桶。尋入室通所悟。準曰。汝徹矣。只是得道
易。守道難。須黙々守之。久々自然感驗矣。師退兀々
度日。準大書元菴二字贈之。後徘徊蒋徑間。見聞飫
厭。名翼高翔。靈隱天童。延居版首。諸山公擧出世於
象山靈巖。師通嗣書。佛鑑付法衣及答書。遷常州南禪。
偶日本道舊寄書聘招。景定二年。遂浮溟滄著博多濱。
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寓聖福寺。尋入京城。東福聖一。迎居客位。副元帥
平時頼。招寓止福山。住持降蘭溪。與師舊友。相見慰勞。
先是平帥嘗夢。異僧警訓曰。公勤參禪。覺後異之。乃
繪像供養。及見師宛爾惟肖。由是信嚮日煽。因命據正
室。師連呈十五偈力辭。其命益堅。無已而就。上堂。召
大衆曰。披野干皮作獅于吼。指東爲西。將無作有。
驚法身藏北斗。喝一喝下座。結制上堂。過去諸如來。斯
門已成就。錯。見在諸菩薩。今各亦圓明。錯。未來修學
人。應當如是學。錯。諸人還知這三錯落處麼。若也知
得。不妨同此安居。其或未然。且聽從頭指出。
一錯點開從上佛祖眼睛。一錯捩轉天下衲僧鼻孔。且
道。更有一錯。作麼生。驀拈&M011940;杖曰。&M011940;杖子莫道得底
麼。試出來。將錯就錯道。看。卓一下曰。&M044260;飯泥茶爐。解
夏小參。目前無法。意在目前。東西十萬。南北八千。所
以達磨不來東土。二祖不往西天。點&M012779;（檢）將來只見一變。
設使東去西去。直向萬黒無寸草處去。大似泥裏推車
陸地行船。直饒總道出門便是草。雖則君子千里同風。
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未免。隔山見煙。爭如任運騰々騰々。任運飢&M044022;（飽）渇
飲。行坐困眠。目然處々朝宗。頭々合轍。縱横得妙。
八穴七穿。且總不恁麼。又作麼生。柏膝一下曰。不
覺日又夜。爭教人少年。上堂。一塵入正受。諸塵
三昧起。諸塵入三昧。一塵三昧起。三昧與正受。土塊
泥裏洗。&M003535;。白日堂々眼見鬼。非不非。是不是。甲子乙
丑海中金。丙午丁未天河水。諸人若也不會。且聽&M011940;杖
子當陽指示。卓一下曰。今朝是九月一。明日是初二。又
卓一下上堂。吾本來茲土。傳法救迷情。一華開五葉。
結果自然成。拈曰。老胡受般若多羅讖記。區々十萬里
航海而來。遊梁歴魏。冷坐九年。以至分皮分髓。將謂
有多少奇特。及乎付法一偈。便見。敗缺不少。建長雖
是他的傳正派兒孫。不曾將脚蹈他界。至茲遇遠諱之
臨。因齋慶讚。亦有一偈。擧似大衆。吾本來茲土。無
法與人傳。成蛇者入草。成龍者上天。冬節上堂。冬至
寒食一百五。中有一轉平實語。缺齒老胡擧不全。購他
立雪人葬鹵。諸人要知麼。良久曰。猫兒偏解捉
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老鼠。上堂。臘月八夜。眼見鬼。便開大口説道理。若向
衲僧門下過。爛鎚一頓無疑矣。莫有助拳助&M037648;底麼。
操日本郷談曰。和蘇&M004502;之。佛鑑忌拈香。毎年三月十八
日。憶著痛恨入骨。巨福山上望凌霄。萬重山海煙波
闊。謾熱一&M018965;兜羅木。&M003770;噴々&M004305;々。弘長癸亥冬。副帥道崇
居士卒。師乃抱歸宋之思。偶有衆中作觸&M010320;者。師遂&M012778;
鼓上堂。辭衆曰。無心遊此國。有心復宋國。有無心中。
通天路頭活。擧&M011940;杖曰。柱杖頭邊挑日月。下座。闔府強
留。堅執不允。平副帥時宗。差部從。送到西府。即駕歸
船達于明州。無何受省剳。住務之雙林。不久捨去漫
遊江浙。晩董温州江心。至元十三年中冬二十四日。寂
于龍翔寺。敕諡宗覺禪師。有語録一卷。
相州瑞鹿山圓覺寺子元祖元國師。別號無學。宋之明州
慶元府人。世姓許氏。母陳氏。夢僧抱嬰兒與之。寤即有
娠。誕日白光照屋。&M013977;日父母列書籍玩具見其所嗜。
師笑取佛經拜持不放。七歳就家塾。強貴&M037962;倫遭葷
羶愕爾回避。見屠宰盡然蹙&M043447;。十二與父遊山寺。聞
（59頁下段）
僧吟竹影掃階塵不動。月穿潭底水無痕。殊有警省。
十三丁父憂乃求出離。伯氏冲虚禪師。攜往杭之淨慈。
禮北澗和尚圓頂進具。服勤五載。辭陟徑山依無準。準
俾提撕狗子無佛性話。師在雲堂。一夜四更聞首座寮
版聲。忽爾有省。便作頌曰。一槌撃碎精靈窟。突出那&M003302;（咤）
鐵面皮。兩耳如聾口如唖。等閑觸著火星飛。即呈準。準
更擧香嚴撃竹頌徴之。師滯應對。亡何準順世。師擔
&M026530;。遊方。謁石溪月於靈隱。參偃溪聞於育王。後寓小
朶峯。時虚堂愚居鷲峯菴。師常往來講明終日。堂嘗有
送僧偈。相送當門有脩竹。爲君葉々起清風之句。擧
以示師。師曰。和尚此偈只是閑言語。中間無些子禪。堂
拈起頌子曰。者個&M029203;。師擬對。堂劈面一揮。目是得句
語三昧。依觀物初于大慈。持淨二載。一日登井樓&M012105;水。
牽動轆轤廓然大悟。向諸老所示話頭。於是釋然矣。明
年邑宰羅季莊。以東湖白雲菴招。師移養母。居七年。母
亡。師歸靈隱寧退耕鎚下。居第二座。大傅賈秋壑。聘請
出世台州眞如。瓣香爲無準拈。徳祐乙亥。師避亂
（60頁上段）
於温州能仁。明年&M003164;（兵）壓温境。寺衆皆逃竄。師獨禪坐堂
裏。虜酋以刃加頸。師神色不變。説偈曰。乾坤無地卓
弧&M025988;。喜得人空。法亦空。珍重大元三尺劔。電光影
裏斬春風。羣虜懺謝而去。翌載歸四明。訪一環溪於天童。
溪留居前版。爲衆説法。弘安乙卯冬。建長虚
席。副元帥平時宗。具使疏入元聘請有徳禮衲。明牧
以師充遐招。環溪即授佛鑑法衣。師拈起曰。世尊傳
金襴。外別傳個甚麼。以手指。師兄過在&M001244;（爾）。殃及我。
乃披衣上堂。辭衆述偈曰。世路艱危別故人。相看握
手不知頻。今朝宿鷺亭前客。明日扶桑國裏雲。祥
興三年五月。離太白。六月晦日。著大宰府。弘安三年也。
平帥郊迎慰勞。請住建長。五年冬。建圓覺寺。請爲開山
始祖。開堂之日。羣鹿上筵。因名瑞鹿山。上党問答畢
乃曰。我此法印。爲欲利益世間故説。在所遊方勿妄
宣傳釋迦老子將此印付囑摩訶（考、訶下佛光國師語録有大字）迦葉。摩訶
迦葉二十餘傳而至菩提達磨。菩提達磨二十餘傳而至
于此。顧視大衆。良久曰。山僧未離大唐已前。將謂。日
（60頁下段）
本衲僧。白日點燈。將鹽止渇。及乎到來。個々眼横鼻
直。人々立地頂天。山僧當初也要如何如（考、如佛光國師語録作若）
何。到此一塲&M011379;&M011507;。只得便將此印與諸人。一印々定更
不敢移（考、移下佛光國師語録有易字）一絲毫許。爲甚如此。卓&M011940;杖一
下曰。秋高天影直。海闊浪無聲。復擧。白侍郎。問鵲巣
和尚。如何是佛法大意。巣云。諸惡莫作。衆善奉行。白云。
三歳孩兒也道得。巣云。八十翁々行不得。白有省。拈
曰。鵲巣用處。如龍王宮殿在千波萬浪之外。若非白
侍郎航海梯山。鎭海明珠。爭得到國。雖然如是。笑我
者多。哂我者少。上堂。上山不避虎豹。樵夫之勇也。入
水不避蚊龍。漁人之勇也。建長大開門戸。只要諸人單
刀直入。良久曰。玄沙道底。上堂。參禪無妙訣。只要打
教徹。疑情若斷時。生死路自絶。問諸人瞥不瞥。富士山
頭六月下雪。上堂。偏中正。正中偏。千華影裏。一色明
邊。良久曰。幾度醉歸明月夜。笙歌擁入晝堂前。涅槃
忌上堂。最初句末後句。枯木裏龍吟。鐵蛇横古路。若也
悟去親見如來。其或未然。黄連未是苦。佛鑑忌拈香。大
（61頁上段）
十柱杖。一瓣兜樓。恩將寃報。甜將苦酬。山悠々水悠々。
大海若知足。百川應倒流。結夏上堂。問答罷乃召大
衆曰。從文殊門入者牆壁瓦礫。爲汝發機。從觀音門
入者蝦蟆蚯蚓。爲汝發機。從普賢門入者。不動歩而
到。九旬一夏。一線雙勾。月冷風高。山青水緑。是汝諸人
作麼生。良久曰。向道。莫行山下路。果然猿&M003419;（叫）斷膓聲。
重陽上堂。堂前鳴鼓了也。大衆問訊了也。良久曰。若是
陶淵明。攅眉便歸去。冬至上堂。書雲佳節。寶鑑當
臺。春回空刧已前。華綻不萠枝上。良久曰。漆桶不會。打
鼓普請看。臘八上堂。拈&M011940;杖曰。老瞿曇。&M001244;（爾）來也。三日
不相見。莫作舊時看。我問&M001244;（爾）。正覺山前悟道之後。卻
道。我觀大地衆生。具有如來智慧徳相。但以妄想不
能證入。衆生妄想。豈不是如來智慧徳相。若去（考、去下佛光國師語録有此字）
妄想別求智慧。別求證入。宛然生斷滅見下。試
下一轉語（考、語下恐脱看字）速道。速道。良久曰。將謂茅長短。元
來地不平。除夜小參。拈&M011940;杖顧視大衆曰。諸人還知
這箇時節麼。乾坤之内。宇宙之間。一氣無作而作。萬化
（61頁下段）
不然而然。驢鳴太吠。古佛家風。一場漏逗。年窮歳盡。衲
僧鼻孔。轉見&M043660;&M043351;。茅屋清溪。三曲四曲。古松流水。
千株萬株。不道建長薄處先穿。諸人自合各知時節。
休々。看々。白盡少年頭。明朝又是新年頭。示衆曰。參禪
須是打併胸中。淨潔去卻性識中所重。單々只將自己
參取。自己如何參取。自己既是自己。因甚參自己。蓋
縁&M001244;（爾）被知見解會日夜差排。日夜纒縛。不能得解脱。
不能得出頭。此是第一種牢獄。&M001244;（爾）若去得許多知見解
會。空蕩々處參。虚豁々處行。不是大徹大悟。
也是一箇無依倚衲子。只者無依倚處。是諸佛放身捨命
處。師謂徒曰。我在宋時。於禪定中屡見神人。峩冠偉
服。手執圭笏。揖予而告曰。願和尚臨光我國。哀愍衆
生。毎其到時必有一金龍數斑鴿。入予袖中上予膝
上。竟不曉其故。及入此國。一日詣八幡宮。視殿梁
上。木鴿多有。因問侍僧曰。此神之使鳥也。始知。定中
所見即此神也。汝等他日造老僧陋質。併作龍鴿置椅
右左。先辛巳春。師書莫煩惱三字呈平帥。帥曰。是何
（62頁上段）
言句。師曰。春夏之交博多騒擾。而不日得靜謐。公莫
爲慮焉。果孟秋元虜千艦浮四海來。風濤俄起。一時敗
沒。平帥問曰。和尚以何先知。師笑曰。當過二年而
説與太守。後三年平帥卒。嗣子貞時。相續歸嚮。九年初
秋。師謂首座照無象曰。吾有一事辨在季秋。子還知
麼。象曰。是什麼事。師笑而不答。無何遭疾。九月三
日。親書遺書數通。別平帥及故舊。至晩書偈示衆曰。
諸佛凡夫同是幻。若求實相眼中埃。老僧舍利包天地。
莫向空山撥冷灰。至三更易衣端坐。索筆又書曰。來
亦不進。去亦不後。百億毛頭獅子現。百億毛頭獅子吼。
置筆而化。停龕三日。顔容&M013977;然不異平時。如法火浴。
藏靈骨於本山。世齡六十一。法臘四十九。師平居不卸
衣。一被上綴伽梨以備夜分。敕諡佛光禪師。光嚴帝。重
賜圓滿常照國師。語録若干卷。今世刊行。
宋洪州黄龍無門慧開禪師法嗣
紀州鷲峯山西方興國寺心地覺心國師。姓常澄氏。信州
神林縣人。母祷戸藏靈得感夢姙。十五歳入神宮寺
（62頁下段）
讀佛書。十九&M045462;（剃）&M045481;。適和州東大寺登壇進具。乃上
高野山。傳密法於覺佛。習祕軌於道範。遂謁金剛三昧院
行勇禪師。聞教外之旨。更衣服侍。又稟金剛乘於
三輪蓮道。受菩薩戒於深草道元。延應己亥。勇遷相之壽福。
師隨司紀綱。職滿抵上州長樂。參釋圓朝。及朝順
世。回壽福依其嗣藏叟譽。越年上京參天祐順於
勝林。師從此深南詢之志。乃抵東福辭聖一。一勸參無準。
建長乙（考、乙恐己）酉春。附舶入宋。直趨雙徑。準已遷化。
癡絶沖來補其席。師依掛塔。參荊叟&M020926;於道場。去遊四
明。駐錫育王。供羅漢於石橋。拜祖塔於大梅。枝韜殆
&M010174;。偶値郷僧源心。因問。子久遊此。曾遭明眼師否。心
告曰。護國佛眼禪師一代宗匠。應往取決。相率届
護國。眼問。汝名什麼。師曰。覺心。眼説偈曰。心即是佛。佛
即是心。心佛如々。亙古亙今。徴詰數番。機々相契。即
承印記既而告歸。眼付月林語對御録。無門關等。又授
眞贊曰。用迷子訣飛紅爐雪。一喝當鋒崖崩石裂。化
死蛇作活龍。點黄金爲生鐵。去縛解粘。抽釘拔楔。
（63頁上段）
更將佛祖不傳機。此界倶漏洩。師及至洋中。颶風俄起。
波濤鼓怒。一船震慴。師飲念觀音。見大日輪現於檣上。
風波忽息安著博多。乃建長六年也。徑抵金剛三昧院。
覲省勇公。勇喜居第一座。康元初年春。師齎水晶數
珠併書奉佛眼。曰。覺心拜違慈相。遠歸海東。屈指三
年。仰徳之私未嘗少忘。憶在西湖。屡扣禪關。開發心
地。肝腸裂破。胸中坦然。豈不是和尚方便之所致也。粉
骨碎身何足爲報。日夜西望落日之邦。焚香馳想。
遙拜而已。忽遇便風。謹裁小牘伸布萬一。伏乞。棟梁
此道以度羣生。眼以偈報曰。百八摩尼顆々圓。遼天鼻
孔一齊穿。恆河沙數佛菩薩。日々呼來跳一圏。正嘉元
年。出世金剛三昧院。瓣香供佛眼。踰年通嗣書。眼慰答
至切。師遊鷲峰。愛其清絶。有終焉之志。沙門願性。就
創西方寺。〔今曰興國〕延師爲開山始祖。其地素多妖魅。至者
必遭惑亂。師至皆降攝。文應初年。佛眼寄書并法衣一
頂七葉圖一鋪等。誨語殷勤。龜山上皇。聞師高風。三降
詔書令住城東勝林寺屡迎宮問法要。師玄談入理。
（63頁下段）
逸機從容。上皇始知宗門有過量事。乃改皇居爲禪
刹。扁曰禪林。請師而居。厭帝畿繁囂。潛回紀之舊
院。永仁三年。丞相師繼藤公。〔華山院〕捨城北別業。剏妙光寺。
將招師爲始祖。諸徒戮力樹壽塔。榜名歳寒。師
復入&M042026;邑。龜山後宇多兩上皇。召嵯峨離宮咨詢禪道。
師年已八十。奏對審詳。皇情大悦。嚮信倍於昔日。居之
未幾。亦返南國。師住鷲峯四十餘載。南方大化。雲衲
千指。茅屋糲蔬。與衆共處。或有贏糧山下。結菴樹下
而咨參者。室中常擧狗子無佛性話。攝學者示衆曰。諸
佛悟心。衆生迷心。生佛源一。迷惜境分。不假他力。自
心能知。欲至佛果。須參自心。凡有所問但云。念起
是病。不續是藥。一切善惡都莫思量。至有教家義
學。問宗旨事。折其枝葉直示根源。當時指爲禪窟。六
年季秋。示微恙。十月十三日。集諸徒酬酢如常。入夜
神色稍異。左右請遺偈。師笑曰。我平生屏筆墨。今何
特地耶。左右曰。師今斂容端座。無告滅歟。曰諾。即時
脱去。世齡九十二。僧臘七十四。停龕八日。顏範不變。
（64頁上段）
闍維拾五色舍利無算。諸徒分之塔于洛與紀。龜山
上皇敕諡法燈禪師。師平日異靈孔多。一日陞座説法。
白日青空。迅雷大震墜鷲峰東南。聲聞四十里。諸徒見
墜所。有寶珠一顆。埋爲山門之鎭。又往粉河。乞開殿
拜大士相。寺僧不聽。師坐垂堂。繍闥自開。師入拜瞻。
寺僧驚異列拜。即革教院爲禪宇。〔號曰誓度〕後醍醐帝。累
賜法燈國師。
延寶傳燈録卷第二
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