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延宝伝灯録 巻第八
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（129頁上段）
延寶傳燈録卷第八
相州沙門 師蠻 撰
曹洞宗
永澤通幻寂靈禪師法嗣
相州大雄山最乘寺了菴慧明禪師。俗姓藤氏。相州糟谷
縣人。周旋建長圓覺間敲宗匠之門。後謁通幻于永澤。
幻曰。什麼處來。師曰。相州。幻曰。路多少。師曰。七百里。
幻曰。蹈破草鞋若干雙。師曰。不記數。幻打一棒曰。老
僧此間不容恁麼飯袋子。師洒然有省。作偈呈似。幻
肖許參堂。過夏參峨山于總持。聞山擧古人得大休
歇因縁廓然契悟。不覺大笑曰。正是諸佛本源。即今慧
明自性。山曰。&M001244;（爾）見個什麼道理。師曰。説似一物即不中。
山便打。師禮拜。及卻回幻命分座。付拂子自讚頂相。
出世總持。住江之總寧。丹之永澤。太平。後剏相之
最乘寺開堂。説法一則永平規矩。僧問。如何是洞上家風。
師曰。日午打三更。僧曰。學人頼入法社。師曰。同途不
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同轍。僧問。如何是慧日光輝。師曰。如人夜間背手摸枕
子。僧曰。學人如何領會。師曰。天曉不露。夜半正明。解
制示衆曰。古人云。趙州四門。長開不礙諸人往來。爲
甚麼昨日結制。今日解制。代曰。雪重風嚴景寂寥。玉關
金&M040770;（鎖）手慵敲。奇栖居士問。道人命終多得自由。卻有旨
訣麼。師曰。有。士曰。作麼生。師曰。待老僧死去。即向
&M001244;（爾）道。應永十八年三月二十七日。集徒遺誡畢就滅。壽
七十五。有代語録。
薩州玉龍山福昌寺石屋眞梁禪師。本州伊集院人。姓源
氏。母氏夢白衣大士降臨即娠。六歳投州之廣濟寺執
童役。十六禮南禪蒙山明。下髪進具。見中巌月于建仁
侍藥局。參寂室光于江之永源。究趙州狗子話。久之不
契。又侍此山在于南禪。見吉劔訥于泉州高瀬。機語相
投。及謁通幻于永澤。問曰。生死到來時如何。幻曰。將
來生死與&M001244;（爾）道。師無語。幻俾看韶國師之偈。幻曰。既
是心外無法。爲甚卻曰滿目青山。師當下開悟。即指
面前曰。滿目。&M029203;。幻&M029247;（肯）之。一日幻問曰。觀音菩薩爲甚
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寶冠戴彌陀。師便著帽出去。尋得衣法。開大拙能公
旺化東野。杖錫依席下。能曰。臨濟無位眞人話。&M001244;（爾）如
何會。師曰。不可喚作無位眞人。能曰。無位眞人與非
無位眞人。相去多少。師曰。門前金剛擧瞋拳。能曰。
須還我師資禮。薩之太守島津氏。創妙圓寺。又建福昌寺。
共師爲第一世。作州郡守開西來寺聘師。應請遷
總持。上堂。僧問如何是佛法大意。師曰。後崕竹筋鞭。
問。和尚先住。此山先住。師曰。用人境作甚麼。
僧曰。築著&M024407;著。師便打。師室中。擧韶國師偈。及大死
底時。道將一句來語。接學人。常曰。縱使不得一
個半個。吾家種艸掃地盡。不可以藥&M073491;（永）銀當九轉
丹砂去也。通幻遷化後。有冐稱傳法通謁者。師曰。獅
子窟中無異獸。若眞證實悟底。如兩鏡相照。豈瞞山僧
耶。遠出來。一々勘過。虚頭之輩匿跡而去。師以香
片與尼智泉。既久化成舍利。尼持來白。師叱曰。這臭
老婆莫令妄傳。應永三十年五月。値通幻禪師三十三
周忌。師往永澤。請集萬僧修大會齋。告衆曰。我留
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殘喘存于今者。正期先師之遠忌也。今能事既畢。
吾當行矣。十一日沐浴。更衣恬然坐脱。壽七十九。臘
六十四。奉龕荼毘。舍利桑々綴牙齒間。平生所持
數珠不壞。塔于永澤寺側。分舍利念珠歸藏於玉龍。
越前州圓通山禪林寺普濟善救禪師。姓藤氏。加州河北
郡人。十三拜淨住寺寂室光禪師薙染。十五受戒。參
天關先于東勝壽福。中庭可于洞谷。別海旨于洞春。中
巌月于妙喜。復歸淨住司紀綱。以大事未明。去參隨
通幻于永澤總持歴任諸職。康應元年臘月。隨例定坐。
半夜觸事忽然悟徹。起詣丈室曰。即今拾得金針。幻曰
如何拾得。師曰通身是眼。幻曰作麼生通身是眼。師曰
井見驢。幻印可。付杖拂分座。出住加之聖興。嗣香供
通幻。相次遷總持。住丹之永澤。能之永光。越前龍泉。冬
夜小參。有一物黒如漆。上&M011940;天下&M011940;地。不屬正不
屬偏。不是難。不是易。應感應縁。合理合事。鷺&M047203;立
雪不同色。全露同中有異。明月蘆華不似他。更呈異
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中有異。雖然與麼。總持今夜説法。洞山昔時垂示。還
有優劣也無。諸人作麼生會。良久曰。偏正不曾離本
位。歳旦上堂。記得。僧問古徳。新年頭還有佛法也無。
徳云有。僧云。如何是新年頭佛法。徳云。元正啓祚萬物
咸新。拈曰。年々是好年。日々是好日。爲甚還説舊説新。
説有説無。若有人問我如何是新年頭佛法。向他道。萬
年松在祝融峯。涅槃會上堂。野外梅華清破玉。江邊楊
柳暗垂絲。絃歌誰奏高樓月。春夜風光處々悲。佛生日
上堂。四月正當初八日。至今帶累佛生辰。滿盆香水隨
條例。洗出紫磨金色身。結夏小參。個一段事不向外得。
盡十方世界是沙門一隻眼。盡十方世界是沙門一心力。
秋沈千水春行萬國。大用現前更無軌則。總持明朝結
夏。舊參上士不勞誨勵。初機後學光陰可惜。後代深悔。
莫言不扶翼。上堂。青山父卓々不依物。白雲兒飄々
任去來。子還就父。父全不顧回。作麼生是就父。一徑
機輪轉側佛祖絶按排。且道。諸禪徳。即今向那裏全行
履去。夜明廉外暗弄機梭。明月堂前妙拈針線。師創
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越前之願勝禪林二寺。爲開山祖。應永十五年正月十三日
（考、十五年正月十三日。普濟禪師行業。普濟和尚語録卷下。日域洞上諸祖傳卷上作同十二日。日本洞上聯燈録第三作同十三年五月十二日）
示寂。有語録二卷。出嗣法八人。
越前州長蘆山興禪寺不見明見禪師。雲州三澤人。姓源
氏。七歳喪母。九歳拜雲樹孤峰明受別解脱戒。上
高野山傳習密教。値亡母忌。其父請古劍禪師陞座説
法。師聆其提唱慕佛心宗。二十歳父亦喪。投大拙能
於圓覺落髪進具。參大徹令于如意。大源眞于洞谷。
古劍訥于高石山。謁通幻于丹之青原。便問。末後一
句始到牢關時如何。幻曰。吾亦不曾知。師曰。大善
知識豈有恁麼説。幻打曰。道什麼。師不契。憤&M010719;參究。
偶二僧擧則監院再參法眼得大悟機縁。而往復論量。
師在傍忽然如獲舊物。凡侍通幻十八年。幻付几案
禪板。出主越之龍泉。創興禪寺鉗鎚四來。住能之總持。
移丹之永澤。一夜山鳴谷答聲如誦經。一衆怪之。
師曰。我住世不久。無何示病。五月晦日修布薩如
常。六月三日端坐而逝。壽六十四。臘四十一。有嗣法九
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人。
越前州普円山慈眼寺天眞自性禪師。姓藤氏。家世爲
奧州刺史。師壯有智勇。又崇佛乘。甞從一禪者扣徑要。
僧示。以眞覺大師法身覺了無一物。本源自性天眞
佛。師起居動靜繋念不輟。一日出軍與敵交鋒之際。
忽然有省。及凱旋。徑往越之龍泉見通幻和尚。呈所
省。幻曰。如&M001244;（爾）所見但昇堂矣。未入於室。師請掛搭。
幻爲&M045462;（剃）度安名充典座職。作務純信爲衆所稱。幻令
看南泉斬猫話。師晝在庫下辨資百事。夜坐蒲團一
向參勵。幻問曰。典座近日見處如何。師日。破鐺元舊
鐵。幻曰。未在。更道。師擬進語。幻以坐具劈口一掴。
師當下契悟。拜禮而退。檀越饋一&M026314;飯。幻召大衆問
曰。可中有物。白如漆&M038412;（軟）似鐵。喫著則百味具足。
且道。是甚麼。衆下語不契。師出衆開卻其蓋歸位。幻
曰。大衆法味遭典座喫了也。師後越之宅良創立慈眼寺。
住丹之永澤太平。又開之龍淵。隅之楞嚴寺。師讚
自照曰。天眞自性不屬正偏。牛頭馬面此土西天。應
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永二十年正月十三日。依病集衆遺誡。畢化。出法嗣
八人。
尾州正眼〔二世〕天鷹祖祐禪師。波多野氏。加州人。母阿多氏。
夢日光照屋。寤而有身。年至舞勺入州之律院
&M002036;&M045481;。既過弱冠稟具足戒。及出遊方謁通幻于
丹之永澤。問曰。生死事大無常迅速。請和尚慈悲開示。
幻曰。語黙動靜總是。總不是。&M001244;（爾）向這裏參得去。看首
山竹箆話有省。幻不&M029247;（肯）曰。趙州因甚道這無字。速
道。速道。師無語。歸單參究寢食共忘。偶聞雷聲。廓然
了悟乃具威儀入室。幻見其來曰。&M001244;（爾）會也。師禮拜出。
尾陽檀信營建正眼聘招。師奉通幻爲開山。又丹之洞光。
尾之雲興。師皆爲第一世。住能之總持。太平。
丹之永澤。應永二十年正月二日。化于雲興。壽七十八。臘
六十五。出嗣法二人。正眼天先命。洞光澄照源。
江州佛日山大光寺天徳曇貞禪師。姓橘氏。江州志賀郡
人。母山名氏。夢日輪入懷即妊。上叡山削染具戒。依
通幻于青原有所契。幻曰。不思善不思惡時。那個是上
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座本來面目。師顧左右。卓爾而立。幻曰。未在。更道。
師進一兩歩叉手而立。幻曰。正當與麼時如何。師便
與幻一掌。幻呵々大笑。師辭回郷。台徒祐元以大光寺
延請。師後開防之太陽寺。移住越之龍泉。丹之永澤。
檀越來請説法。師曰。我不知爲諸人所説之法。檀
越曰。已稱長老。因甚不知。師曰。以我被稱長老。實
不知説法。若要説法自有座主上人在。大將軍義滿
源公。迎請問法。正長二年中秋初一。因微疾退居
越之宗生寺。九月六日右脇而化。保齡九十有八。有法
嗣運溪用。日菴光。哲叟俊。實田秀等六人。
能州總持量外聖壽禪師。出世諸嶽。道貌崢&M008548;。神機捷
出。學人通謁。師問其所參。纔渉擬議。便道。這飯袋
子。堪作甚麼。不許再謁。虚頭者到叱之〓出。接
出無聞無音禪師一人。
越前州寶土山願成寺芳菴祖嚴禪師。二階堂氏。自少
出家瞻風諸方。依通幻于龍泉。發明洞上宗唱。幻付
法衣并自贊頂相證之。爲願成之第一世。住丹之永澤。
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越之龍泉。師入僧堂示衆曰。天童淨和尚云。參禪須
身心脱落。只管打睡作什麼。汝等兀坐昏々似棺木裡瞠
眼相似。須急著精彩入古人脱灑之域。若是皮下有
血當生慚愧。應永二十五年四月二十三日。化于願成。
遺偈曰。本離殺活。今絶去來。不住偏正。豈染塵埃。
出法嗣十六人。
龍澤梅山聞本禪師法嗣
越後州靈樹山耕雲寺傑堂能勝禪師。楠正成季子。禮
古劒訥於高瀬。剪髪稟戒。參通幻于永澤。幻示智不到處
切忌道著語。師有所省。一日謁梅山于佛陀呈
平生所解。山當面唾。又請掛塔。山叱〓之。懇請乃許。
山上堂。擧仰山間僧。近離其處。僧云盧山。山云曾到
五老峯麼。師後至。山理前話問。師不契出去。山
機急起出擔端。喚勝闍梨。師回首。山以手指曰。卻
看安山麼。師當擡眼廓然大悟。懷香設拜。山印之。
應永元年。入越之杜澤創耕雲寺。梅山和尚爲開山
祖。師影不下山三十餘載。應永三十四年八月七日。集
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衆垂語。又召浴主曰。吾去後三年。汝勉此。浴主唯々。
師乘竹轎出三門前。徘徊松杉下眺望案山。浴罷坐
脱正寢。保齡七十三。諸徒收靈骨樹塔於本山。嗣其
法者。有南英宗。顯總宗。虚廓和尚三人。
遠州大洞院如仲天&M035608;禪師。承梅山之印掛錫丹之永澤。
和之補巌。遠州太守崇其徳望。創營精藍請延住
持。師厭人事繁雜深入橘谷。洞民懷法剏建大洞。
丞相義持源公。寄附山莊。師又遊化江洲。與營洞壽院。
永享二年夏。遷越之龍澤。起頽補闕。稱爲中興。
復歸洞壽。師讚自照曰。橘谷結艸廬。應永辛卯歳。
住此中底誰。逢人無向背。主&M008488;對案山。相見早晩罷。
澗水潺々乎清而涵天。松風颯々乎鳴而鄰海。於是枕
漱。億千萬載。咄。大家一笑&M035608;々然。光境共忘樂&M011015;々。
永享十二年二月初五寂。嗣其法者八人。喜山讚開
備中洞松寺。眞巌空創遠州一雲院。不琢珪剏遠州雲林寺。
石叟桂建遠州宗心寺。物外應營遠州海藏寺。大輝曜
立遠州西福寺。請如仲爲鼻祖。各居二世。
補巌了堂眞覺禪師法嗣
和州補巌〔二世〕竹窓智嚴禪師。初歴參江湖較有省覺。
後謁了堂於補巌。堂驗所證。師當機不讓。口辯&M003341;々。
堂曰。&M001244;（爾）實未透徹。只認得知見解會以爲至當。若恁
麼會去。到處鼓兩片皮誑欺閭閻。奈無常殺鬼不許
&M001244;（爾）何。若要生死到來得自在無礙。把&M001244;（爾）意識裡所寶
重。一時放下。向空蕩々虚豁々處。更著精彩。當下裂
破古今。蹈翻乾坤可始得。師降心恭訊。堂陞座。擧
首山竹箆話曰。不觸不背亦是勞生擬議。且道。諸人
如何即是。師言下大悟。便出衆掀倒繩牀。堂拈&M011940;
杖曰。&M001244;（爾）付不道取一句。師曰。昨日已道取了也。堂曰。
未暇打得&M001244;（爾）。且去。擲下&M011940;杖即歸方丈。堂命主補巌。
受同門請住總持。解印歸補巌。師贊自肖曰。半身獨
立叉手當胸。安身立命擬議何容。師得嗣法通峯宗。
大中興。道喜轍等十五人。
加州佛陀太容梵清禪師。視篆能之諸嶽山。上堂。拈&M011940;
杖卓一下曰平戎破虜蓋代功&M002402;（勲）。牽羊獻&M020646;。時明持樸
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懋。今日爲國開堂演法。作腐生是助蕩々無爲之化底
一句。卓一下曰。大衆樂則同歡。臘月旦上堂。格外玄
機萬靈莫測。向上宗要千眼難窺。鷲嶺拈華付囑破顏
頭陀。只這玄機。少林擁雪。印證斷臂師僧。只這宗要。
謂之佛々要機祖々機要。諸人還要會麼。良久曰。三昧
王三昧佛成道。上堂。雪嶺雪深年又豐。太平治業是誰
功。蘆芽卻長青梅子。止渇三軍奏凱風。諸方説禪。
總持念詩。還莫有報佛恩分麼。其如不然。大衆同詣
佛殿燒香禮拜。歳夜小參。六塵不惡還同正覺。隨
例桃寫桃符逐時燒竹爆。柏葉三盃既醉詩。梅華一笛
村田樂。雛律之暖漸生野溪。堯&M031640;之祥已聚諸嶽。色
不是色聲不是聲。聲色叢々全身卓々。正與麼時送舊
迎新底一句。作麼生。點拂日。今宵減一年。明日逢三
朔。正月望上堂。楊柳風輕鶯燕市。芙蓉月白鳳凰臺。人
々我見燈明佛。一段瑞光從本來。擧。牧菴忠禪師上堂。
今朝正月半。有事爲君斷。切忌兩眼睛。被他燈火換。
拈曰。牧菴禪師恁麼提唱。美如西施離金闕。妍
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似楊妃倚玉樓。總持即不然。今朝正月半。有事不曲
斷。可憐雙眼睛。風光日移換。下座巡堂喫茶。師拈杖
豎拂外。精較日用禪規。有語録一卷。嗣其法者。有
窓仲康。希曇&M021297;。古澗泉。共出世總持。
最乘了菴慧明禪師法嗣
相州最乘〔二世〕大綱明宗禪師。初爲唱導師誘化里巷。
留相之酒匂説專念法。慧舜尼在座。講&M011607;（斫）不去。師問
其所以。尼曰。上人聰慧辯利博説教理。然不徹自心。
徒求他佛。吾爲上人深惜之。師曰。近里有何宗師。尼
曰。此去二里。最乘寺有了菴和尚。上人往而見之。必得
大利益。師乃止講拜菴問答。平生知解無一契理。菴
示教外有傳。一日出行海濱。羣童謠曰。無彼兮無
此兮。打磯波是兮。師聞忽然大悟。抃躍歸告。菴授
五位旨要。證以法衣。命補其席。遷能之總持。不久解
印。大雄山中構大慈而居。上州檀越建總寧寺。聘爲
開山始祖。示衆曰。吾此宗乘不黏文字。不拘經論。只
要純壹咨決心法。不決心法。縱吐妙言妙句。皆是
（136頁上段）
成野干鳴。若能決心法。則語獣動靜倶是成獅子吼。今
此會衆切須著力。若又因循沈&M032198;歳月。走解路上。何
日得平穏去。他時勿道。不受箴剳。師&M047714;（麁）服糲飯。與
衆作務。某年月日滅。師出舂屋能。吾寶&M021270;。一轉枝分
十二。能下七嗣。&M021270;下五嗣也。
上州龍穩寺無極慧徹禪師。初在天明和尚會裏。脇不
著席者八年。自謂。有所證。謁了菴于最乘。菴問。&M001244;（爾）名
什麼。師曰慧徹。菴曰未審。徹什麼法。師曰。通達大智。
菴曰。智不到一句又作麼生。師擬進語。菴驀胸兩拳。師
退提撕峨山對月悟道因縁。殆忘移歩。一夜入室見
侍者點燭來豁然契悟。高聲呼曰。兩個月現。菴曰未
在。更道。師曰。不勞再擧。近前與一掌。菴印曰。峨
山祖翁之後。此話不行。今&M001244;（爾）徹矣。書前話并無極二大
字付之。出世總持。移相之最乘。丹之永澤。濃州檀越
建補陀寺。招師爲開山始祖。又開上之龍穩寺爲第
一世。上堂。僧問承聞。和尚在了菴先師處見兩個月。
是也否。師曰。是。僧云見處作麼生。師曰。曾子唯不
（136頁下段）
如趙州無。僧問。生死到來如何得自由。師曰。誰礙
&M001244;（爾）行履。僧禮拜。
和州最乘韶陽以遠和尚。道機辛辣不拘規矩。甞謂衆
曰。生死事大無常迅速。説甚麼巡堂燒香。僧問。如何
是佛。師曰。十萬八千里。如何是祖師西來意。師曰。熊耳
一峯高。曰。學人不會。請師方便。師曰。可憐生。僧問。師
唱誰家曲。宗風嗣阿誰。師曰。露。師峻機似雲門大師。名
號亦同。當時稱再來之人。無契其機者。
尼慧舜禪師。相州人。了菴和尚族妹也。年過三十隨
菴出家。參請緊急遂徹宗旨。菴擧僧問巴陵。祖意教
意是同是別。陵云。鷄寒上樹。鴨寒下水公案。師下
一轉語曰。賢臣不事二君。貞女不見兩夫。菴&M029247;（肯）之。
師卓菴大雄山下接待往來。有僧請益只許老胡知。
不許老胡會語。師擡左手搦右手示之。其僧點頭而
去。師晩年將火化。於最乘三門前積燥薪以作高棚。
安座其上自放火。烈焔熾然。菴來問曰。覺熱麼。師
抗聲曰。卻知和尚工夫尚生在。菴休去。薪盡
（137頁上段）
火滅。寺衆收骨葬于本山。
福昌石屋眞梁禪師法詞
防州鹿王山龍文寺竹居正猷禪師。長氏。薩州伊集院
人。投石屋和尚室代弟出家。一日屋打僧曰。速道速
通。其僧茫然。師在傍忽然了悟。遍體汗流。屋喜曰。&M001244;（爾）
徹證矣。師乃依惟肖巌于南禪。去遊相之龜谷。遠之楞嚴。
省石屋於妙圓。分座説法。出歴移直林。福昌。永澤。
龍泉。總持。大内弘忠聘主長州大寧。鎚拂之暇又務修
營。數十年間百廢倶擧。衆因稱中興。師開薩之了心。
松仙。堅忠。徳住。防之龍文爲第一代。上堂。牛頭不
見四組。山僧不識石屋。因甚如是。要知麼。洲渚不
留麋鹿。僧問。隨處成主時如何。師曰。柳絮毛毬水
上萍。僧曰。個中&M035594;訛作麼生。師驀面唾。有僧展兩手
曰。請和尚一句。師曰。汝何時失脚。僧無語。師頌
風旛話曰。不是風旛心是勸。將軍止渇説梅林。一聲牧
笛黄昏月。不解邊城兵馬侵。自贊曰。化々禪生住滅。
劫外春火中雪。師一日告衆曰。卻後五日吾當取滅。檀
（137頁下段）
越大内教弘聞之遠來問候。師對談如常。教弘退過機
留軒語話。侍者報曰。和尚遷化去。遺偈曰。混沌破了
八十二年。蚊虻眉上好打鞦韆。寛正二年十月二十五
日也。
長州大寧〔二世〕智翁永宗禪師。日州人。平氏。景清六世
裔孫也。自幻不凡。入郡之華岳。從圓明法印&M045462;（剃）髪納
戒。讀倶舍成實論。參石屋于薩之妙圓。屋擧韶國師偈
問曰。心外無法時如何。師曰。何心何外。屋曰。意旨作
麼生。師曰。七顛八倒。屋深頷之。承洞宗印訣。寓肥之
天艸。屋命住作州西來寺。檀越垪和氏。因事族滅。師
&M012778;退鼓而如長州。太守大内弘忠。忻然以爲石屋古佛
之再來也。請住大寧。以大寧結界近市井。師共檀越。
相地挿艸。經始不日堂閣&M028769;飛。師啓檀越曰。吾在此
四年。遵先師之命興建已成。殘喘亦逼。後事任法兄猷
公。乃沐浴更衣對衆遺書猷公。横按兩手屹然坐蛻。
歳六十五。建塔於大寧西南隅。
防州泰雲覺隱永本禪師。本州人。以劫賊爲業。石屋行
（138頁上段）
化到家。師迎而宿。夜半持刀窺寢。見屋之禪坐不眠。
便擲刀悔謝曰。和尚慈悲爲我賜度。屋曰。&M001244;（爾）平日貪
財利。我有一寶。&M001244;（爾）還知麼。師曰。請出看。屋便打
一掴。師當下忘諸有。屋爲&M045462;髪授戒。及屋移薩之福昌。
師爲典座凡十九年。常食殘羮&M044323;飯。屋密付信衣
曰。&M001244;（爾）他時但在邊陬。張皇吾道。莫容易説。屋順世後。
一衣一盂孤遊西筑。防州大守大内某。請主闢雲寺。
〔後改泰雲。〕師住持二十年。法令嚴肅無蓄長物。四事供養與
衆受用。大起頽廢。稱爲中興。師讚檀起大基居士寫
照曰。外現宰官相。内探教外宗。儀刑兮落々。徳宇兮
雄々。莅事於四州則勸善懲惡。加威於九土。則易俗
移風。&M003535;。不忘昔日靈山囑。來顯法門榮衞功。師享徳
二年臘月十八日示疾。怡然坐逝。出嗣法十一人。
慈眼天眞自性禪師法嗣
越前州龍興希明清良禪師。受天眞之面證出開越之龍興。
大將軍義政源公。寄肥田一千餘斛以贍香積。師
後徒龍泉及普門。爲眞泰副寺秉炬語曰。隨處作
（138頁下段）
主。立處皆眞。泰然自得。卓爾長存。及至出沒生死際。
何曾動著一毫端。頭々祖師意。處々涅槃門。且道。路頭
在何處。以火把畫一畫曰。火蛇驚起呑鼈鼻。烈焔亙
天白浪飜。題畫猿曰。輕掛溪藤影更孤。巴山月白似
相呼。斷腸何必三聲後。莫向愁人披此圖。文安二
年九月十六日。唱滅。有法嗣清叟牧。玉堂珍。大見龍
三人。
丹州永谷山圓通寺英谷法俊禪師。平安城人。大將軍尊氏
源公季子。自幼稚慕釋門。及稍長。投某寺圓頂
進具。發奔輦下及關東參諸大老。依天眞于越之慈眼。
眞示衆。擧通玄峯頂非是人間。心外無法滿目青山。師
忽爾了悟。蒙眞印記。往丹之冰上郡&M056525;光長養。大丞
相義滿源公。迎請相看。禮遇甚厚。乃建圓通寺延爲
開山祖。割莊田若干&M021816;以資香廚。雲水湊泊至三千指。
移越之慈眼。丹之永澤。應永二十三年二月二十六日。
取滅於永谷。有嗣法牧翁欽。雷菴隆。傳翁禪師。
江州如意山新豐寺機堂長應禪師。出世總持後住慈眼。
（139頁上段）
示衆曰。語黙渉離微。如何通不犯。代曰。白雲堆
裡不見白雲。流水聲中不聞流水。師出清寧祐。雪叟純。
巨介和尚。
正眼天鷹祖祐禪師法嗣
尾州正眼〔二世〕天先祖命禪師。加州人。丞相道眞菅公裔
也。母氏夢衣冠人與梅華一枝而有娠。生時異香滿室。
十六慕禪道&M045462;（剃）染遊方。二十依天鷹于正眼歴二十年。
洞上宗旨參叩決擇。鷹命補正眼。尋移雲興。晩年卜
靜源謝事退休。長祿二年八月初四。無病入寂。壽八
十七。師妙于筆翰。尾州名古屋有菅神廟。一士人祷
得神之眞蹟。夢神告曰。欲得我書。應需天先禪師。士
早往雲興。出紙請書。師便書天滿大自在天神七字。
土生希想始啓前夢。師曰。這俗漢寐語作什麼。
總持量外聖壽禪師法嗣
越前州永興無聞正音禪師。紹嗣量外。出世總持。又主
永興。一雲川僧和尚贊師眞曰。出于格量外。上于總持門。
永興家業帶累兒孫。
（139頁下段）
願成芳菴祖嚴禪師法嗣
越前州熊耳山少林寺嫩桂祐榮禪師。江州人也。稟芳
菴之印記&M010174;遊元國。見諸名宿。歸在越之中津原卓菴。
土庶嚮信建少林。延之。後昇永平。暮年住江之海藏。
師贊自肖曰。醜拙老顏人所憎。丹青畫得一閑僧。
平生忘卻來時路。慚愧未曾挑法燈。某年中冬十七日
示寂。
加州盛景寺昌菴&M010404;&M050918;禪師。越前朝倉氏子。自少依
芳菴禪師。菴一日示衆。擧身心脱落之話。師釋然領旨。
涕涙悲泣。出衆三拜。菴問。身心脱落時如何。師曰。岸
崩石裂。菴曰。猶掛唇皮在。師曰。鏡分金殿燭。山答
月樓鐘。菴深&M029247;（肯）之。菴夏末上堂。擧古徳責飯錢話。驀
拈&M011940;杖曰。我亦即今報衆道。恁麼行脚還我九十
日飯錢來。師出衆曰。飯亦不喫。還個什麼。菴微笑。下
座。加州太守盛景。建盛景寺於南條郡。寄附莊田一千
石。師爲開山祖。上堂。世尊靈山會上拈華瞬目。迦葉
破顏微笑。世尊言。吾有正法眼藏。涅槃妙心。實相無
（140頁上段）
相。微妙法門。今日親付囑摩訶大迦葉。副貳轉化。敕
阿難。如是嫡々相續。無令斷絶。雪竇智鑑禪師頌云。
世尊有密語。迦葉不覆藏。一夜落華雨。滿城流水香。山
僧不然。世尊拈華。烏龜向火。迦葉破顏。碓觜生華。檢
點將來。二倶有過。一個郎當。一個大過。雖然恁麼。諸
人且道。迦葉見個什麼道理即微笑。試請。甄別看。豎
起拂子曰。會麼。擲下拂子曰。一氣不言含有象。萬靈
何處謝無私。下座。正長元年董越之龍泉。回盛景示
疾。召上足茸菴能公。傳付信衣。書辭世偈曰。并呑
三世佛。卸卻臭皮韈。流水浮雲歸去來。回頭碧落一輪
月。嘉吉元年八月二十三日化。
耕雲傑堂能勝禪師法嗣
越後州耕雲南英謙宗禪師。薩州藤氏子。八歳投相國
大岳崇。侍童役。稽長薙&M045481;隷名萬年。十九遊方參天巖越。
龍澤梅山本。黒川笑堂&M035271;。福昌石屋梁。又掛搭天龍。
倶無所契。見傑堂于耕雲。問曰。學人不遠千里
而來。請示徑截一路。堂曰。覿面無回互。因看黄檗傳
（140頁下段）
心法要。堂曰。個中何處最要訣。師曰。法身即虚空。虚
空即法身。堂曰。不作虚空解。不作法身解。正與麼
時如何。師不契。堂呵曰。&M001244;（爾）於是不會得。一生空過耳。
師汗流發背。一日晩參。下殿喫顛。&M000763;（倏）爾開悟。乃詣函
丈呈偈曰。法身空解畫爲蛇。一拶當頭故若何。昨夜春
簷風雨惡。和根吹倒海棠華。堂乃印之。命掌侍香。去
入備後牛頭山。掩門種月。出補處耕雲。退院上堂。説
偈曰。一片祖翁閑田地。耕雲種月已三年。功成身退是
今日。&M012902;輟犂鋤不上肩。移房之天寧。作之西來。又
爲備中常照。趨後洞福之第一世。師著五位眞訣。寛正
元年五月十九日化于牛頭山。壽七十四。臘六十一。
明白和尚。越後州人。隨傑堂得度。嘗侍義堂信于天龍。
還郷菴居。省傑堂次。問曰。謙宗得法。是否。
堂曰。是。&M001244;（爾）隨我三十餘年。猶未徹在。使後學著一鞭。
師退著精。單究法身即虚空虚空即法身語。一日領悟。
即承印可。堂謂南英曰。一箭尋常落一&M047012;（雕）。吾今一箭落
雙&M047012;（雕）。&M001244;（爾）他時勿將此語而接學人。恐成&M025645;臼矣。
（141頁上段）
大洞如仲天&M035608;禪師法嗣
備中州舟木山洞松寺喜山性讚禪師。稟如仲之證創
開洞松。茂林繁參問。師曰。古人得悟因縁不一。汝底作
麼生。繁云。日中白漫々。夜裏黒漫々。師曰。非無得悟。
但是得行未熟。若要到行解不二之地。久々修錬。如喪
考妣。似養孩兒。可得始到。師嘉吉二年孟秋四日。&M011617;
化于洞松。
延寶傳燈録卷第八
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