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延宝伝灯録 巻第十一
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延寶傳燈録卷第十一
相州沙門 師蠻 撰
臨濟宗
東福東山湛照禪師法嗣
京兆南禪虎關師錬國師。京兆人。藤左金吾校尉某第三
子。母源氏。共有賢行而歸佛乘。師伏犀挿額。駢齒疎眉。
自幼頴悟。日記千言。時人號文殊童子。八歳（考、八歳海藏和尚紀行年録作弘安九年春）
依寶覺于三聖。十歳（考、弘安十年四月八日）削髪登叡山戒壇
禀具。覺不加策勵曰。北溟之物聽其自化鵬。覺授
起信論。明日俾其背誦。不謬一字。覺一日上堂。師出
衆問。如何是正法眼藏。覺曰。破砂盆。師曰。休將常住
物作自己受用。覺曰。打艸唯要驚。師曰。忽化龍去
時作麼生。覺曰。拏雲獲霧。時年十四。師常慕明教嵩公
參禪超悟之外有禦侮之才。覺常曰。興吾道者師錬
也。所憾吾老不及見耳。覺示寂前一年。夢青伽梨一頂
託侍僧曰。以付師錬。師依規菴圓于南禪。桃溪悟于
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圓覺。又參無隱藏山約翁一山諸老。皆憚傑出。年僅二十
餘三藏聖經。諸家語録。及九流百家。本朝神書靡不
記誦。遊歴東西者二十年。名聲轟于天下。後伏見帝。詔
館于河東歡喜光院。屡問法要。正和三年。梅坡道人剏
白河之濟北菴居之。掩室謝事。專以署述爲務。
文保二年。勢州師亭居士創本覺院迎請。一日閲楞嚴。至如
來藏性廓爾現前處豁然大悟。佛祖機縁語句。咬嚼不
破處如觀象掌果。嘉暦元年（考、十一月十九日）出世三聖。正慶元年（考、三月）
住勢州神贊〔後改安國。〕安衆萬指。藤丞相聘請住東頼。
帝召問法。未幾歸三聖。師住東福三聖兩回。
暦應二年（考、三月十四日）光明帝下詔領南禪。是日敕差門下侍郎
藤經顕〔勸修寺。〕親臨法筵。詣闕謝恩。帝問教外之旨。酬
答協帝心。詔入内講其所著之十勝論。師詞辯如建瓶。
帝益知禪法之邁他家。崇信日厚。於是都下雜&M039044;以
爲一佛出世矣。上堂虚空之口。萬象之舌。晝夜熾然常
説不歇。拈&M011940;杖曰。&M011940;杖子且道。説底是什麼法。卓一
下曰。好個長行不須重説。上堂。聞聲悟道見色明心。
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可惜心道被色聲侵。豈不見。直得山河大地無纖毫
過患。猶是轉句。不見一法始是半提。須知。更有全提
時節。大衆要知全提時節麼。暮嶺已佳色。寒泉仍好
音。元旦上堂。識得一萬事畢。時哉時哉。正當元吉新年
佛法不怕爛卻。浩々春風。熙々春日。上堂通身是眼。
見得一半通身是口。道得一半。拈&M011940;杖曰。已是全體
作用爲什麼。只得一半。卓一下曰。這裏是甚所在。説
半説全。靠&M011940;杖曰。一枕清風値萬錢。無人肯買北窓
眠。上堂。凌曉一聲鐘。萬家夢盡覺。起來細思量。從前幾
許錯。從前錯。今朝覺。還有優劣麼。拈&M011940;杖卓一下曰。
錯々。上元上堂。過去燈明佛。現在燈明佛。樓臺殿閤。閙
市紅塵。皆是燈明佛。何只其數二萬而已。正與麼時。
諸人還聞説法耶。拈&M011940;卓一下々座。涅槃會上堂。頭
背雙痛。法身不堅。輪回未免。往來八千。拈&M011940;杖曰。
雖然如是。爲是神通妙用。將法爾如然耶。卓一下曰。歌
羅館裏米疆年。上堂。鏤氷求女。漫勞心力。晝空作色。
枉費工夫。只如輕風吹水兮。波文&M026991;々。落花翻空兮天
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色艶々。贊工夫勞心力者。是阿誰。驀拈&M011940;杖卓一下
曰。應當學敬心奉持。浴佛上堂。塵若可清。水即是垢。
迷若可悟。佛即爲凡。擧起拂子曰。正恁麼時。這一杓
自何處得來。擲下曰。燕外晴絲卷。鴎邊水葉開。結夏上
堂。天平兩錯。西院要商量。浮江一畫。雪峯得言亡。今
朝見來恰似臧穀共亡羊。東福門下又且作麼生。紅藥
出欄春結局。緑篁翻&M032407;夏開場。端午上堂。艾虎蒲人可
上簪。蘭湯&M030904;粽也清甘。今朝苦口擧揚了。從&M001244;（爾）呼爲落
艸談。喝一喝。上堂。鳥有雙翼飛無遠近。道出一隅行
無前後。古人與麼説話。猶在半途未到家舍。召大衆
曰。要到家舍麼。喝一喝曰。看脚下。半夏上堂。元來無
始又無終。剛説個中即不中。今日正當六月一。何人有
價買清風。上堂。快人一言。快馬一鞭。若是眞快不勞言
鞭。諸人要知眞快麼。良久曰。撃石乃有火。不撃本
無烟。上堂。何物高於天。何物厚於地。何物寛於虚
空。何物超於佛祖。拈&M011940;杖曰。四物未露。一物先出。卓
一下曰。任&M001244;（爾）呼爲條櫛&M067181;。解制上堂。拈&M011940;杖曰。二千
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年前竺土舊規。秋初夏末諸應眞者。高提金錫著安居
衣。跋渉山川奉覲天人師。此猶是寒林曠野鷺沼猴池。
只如耆崛一衆。歸省阿誰去也。靠&M011940;杖曰。莫動著。中
秋上堂。月之盈缺者非月也。見者之盈缺矣。心之妄覺
者非心也。迷者之妄覺矣。是故去盈缺而爲眞月。離
妄覺而爲眞心。拈&M011940;杖曰。正恁麼時。心即月。月即心。
畫一畫曰。月不是心。心不是月。擲下曰。心月倶忘亦是
何物。上堂。古佛心只如今。水墮葉山布金。明眼衲僧會
不得。倚欄終日獨沈吟。重陽上堂。汾河濁勝濟河濁。要
浪玄波抑更揚。今日欲清從上&M017132;（汚）。籬邊猶値菊花黄。拈
&M011940;杖曰。&M011940;杖子無有澄清分麼。連卓三卓下座。開爐
上堂。西天此土共光輝。火種傳來本至微。離卻&M019395;星親
識取。一爐便是滿堂衣。至節上堂。休問加何&M014005;運移。
嚴寒歳々仲冬時。浩然養得塞天地。復剥陰陽任鑽龜。
臘月達磨忌上堂。少室窮厮煎。片岡餓厮炒。可憐老&M029955;
胡。生計本枯槁。邪知年經七百受得一朝快活。敢問
大衆。邦裏是他快活處。良久曰。不肖兒孫伸追攀。飯是
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鐵釘羮木札。臘八上堂。一念成正覺三祇威正覺。可痛
可悲。天地懸隔畢竟如何。雲雨任陰晴。太虚本寥廓。上
堂。鼻孔裏薦得瑪瑙珍珠。脚跟下驗取。酥酪醍醐。要致
精一莫辭勞劬。只如胡鬚赤々鬚胡。郡個親那個疏。
良久曰。普賢文殊。師室中常問學者曰。天有九關虎
豹守之。汝還透得過也無。有答者師曰。汝只透得豹
關虎關未也。便打出。有僧答初問曰。匝地清香至次
問。僧佇立作怕勢。師曰。不妨掉臂去也。僧問。師唱
離家曲。宗風嗣阿誰。師曰。千松林裏萬松峯。怒浪雅琴
倶一風。師在藏殿整經次。有僧進前叉手曰。是什麼
字。師曰。何不問藏主。僧曰。幸遭和尚。師曰。方木投
圓孔。僧無語。師便打。僧問。如何是三聖境。師曰。塔頴
指天竹梢&M012693;月。僧曰。如何是境中人。師曰。眼光閃爍
眉毛疎厖。僧曰。人境已蒙指示。如何是向上事。師曰。人
境裏薦取。師退南禪居海藏院。康永元年。南主後村上帝。
崇其道價賜國師號。三年光嚴上皇賜城北柏野
之地。就建楞伽寺。大將軍尊氏源公。具書幣以補建
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長。辭以老病。師久患臂疾。一日剃浴趺坐。與衆永訣衆
乞遺偈。師以手不仁不能作字。命侍僧書曰。勿啓
予手。勿啓予足。脱體現成。其人如玉。泊然而化。
貞和二年七月二十四日也。保齡六十九。坐夏六十。停龕三日。
如法闍維。五彩設利其儷不億。燦爛于灰中。併靈
骨悶于海藏之塔。師嘗謂衆曰。吾自幼旁渉儒典。學
綜顯密。皆有以也。汝等唯究心於祖道則善。不則
非吾孕徒也。有十禪支録三卷。外集二十卷。盛行于世。
京兆三聖夏雲智悦禪師。自贊曰。咄々個老瞎禿。元來
無道亦無徳。等間奮起劈胸擧。正是自家白拈賊。
南禪無關普門國師法嗣
筑前州禪光寺道山玄晟禪師。住禪光爲第一世。僧問。
如何是禪光。師曰。照破山河萬朶。僧曰。學人還有分
也無。師曰擬向即乖。
日州龍興山大慈寺玉山玄提禪師。族井上氏。信州人也。
受業於無關。此壯南遊偏踵叢席。參直翁擧於天童。言
下領旨。東歸見南浦明於建長。懷香入室呈所悟。浦
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不肯。更俾看世尊拈華公案。久之不契。浦示法語以
激勵之。辭省無關於南禪。一時瑩然徹證。密受印記。
遊化至日州。黒白&M033415;（蟻）慕。創大慈寺請爲開山祖。
永正十五年夏。敕諡佛智大通禪師。
丹州玲瓏山弘誓寺釣叟玄江禪師。早歳脱塵。師事無關
于南禪。操履清白。參叩&M027775;密。不憚長程訪尋知識。所
到咸蒙許。及再參無關遂人堂奧。丹州道俗建弘誓寺。
請爲第一代。門座弧危。人來乞指示。師曰吾宗無一
法與人。臨終端坐書偈而化。壽八十八。
濃州金光寺竺翁禪師。皆無關之證。濃州開靈峯海晏
金光三刹。林叟瓊初參師。師一日讀傳燈録南嶽章
次。瓊問曰。光境倶志。復是何物。師曰汝道。不忘復是何
物。瓊曰。畢竟作麼生。師曰。打破鏡來。與汝相見。瓊
便喝。師亦喝。
&M008295;（厳）竇明投禪師。無關滅後踰海入元。掛錫南屏。時鏡堂
古守松山之塔。謂師曰。無關嘗參斷橋有所契悟。故
橋付法衣頂相。歸國之後因甚還嗣聖一。師曰。夫達人
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者臨時變通。如臨濟於黄檗。雲門於雪峯振古有
之。我師亦行之。堂唯々而已。師因有偈曰。吾師昔日
見徐郎。恩怨重々。不可忘。屋裏多年陳&M031074;菜。堪傷鹽
酢壞人腸。堂和之曰。鰲山成道説曾郎。萬里南來志
莫忘。的是徐園眞種艸。未曾開口見心腸。師拜松山
塔偈曰。一縷藕絲牽玉象。是他蹤跡覓應難。今朝特地
展三拜。萬仞松山鎖翠寒。師後歸國。不詳所終。
東福白雲慧曉禪師法嗣
京兆普門通叟至休禪師。學人來參。師便曰。説個佛字
&M011960;泥滯水。説個禪字滿面慚惶。
江州青蓮寺谷翁道空禪師。尾州人。入京之慧日山。拜
一老宿削具。行業純信。老宿令其參方。師詣備前吉備津宮
祈得明師。夢神告曰。汝往藝州値明眼人。時白雲。
踞應海山英衲趨風。師往通謁。雲不許掛塔。懇請
三日。幾廢寢餐。首座白雲曰。前日新到道心惇厚。請
和尚接他。雲乃間。汝名何。師曰。道空。雲曰。併卻咽
喉唇吻。如何是道。師曰。道空。雲便休。參請久之去參
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南浦明于筑之崇福。浦一日擧靈雲悟道偈。俾師下語。
三十年來尋劍客。師曰。騎牛求牛。幾回葉落又抽枝。師
曰。勞而無功。自從一見桃花後。師曰。面目現前直至
而今。更不疑。師便喝。浦曰。是則是不肯承當得。師擧
坐具曰。和尚能看。浦頷之。師後住青蓮寺而終。遺偈
曰。機先活路無來無去。欲知住處泥牛哮吼。
東福山叟慧雲禪師法嗣
雲州龍翔山華藏寺靈鋒慧劍禪師。幼依山叟于東福。削
&M045481;進戒。受甚愛重之。久而契當。去遊東關典藏於龜谷。
又居南禪第一座。冬節秉拂。遽有旨。鳳輿幸寺聽
其擧唱。師機辯俊活。威儀可觀。皇情大喜。出世播之
法雲。剏華藏寺爲開山祖。師志操純淑。雅慕永明壽
禪師之風。日課百八件事終身不弛。
京兆東福瑞巖曇現禪師。居常舍利現于首髪。臨終偈
曰。大悲願力示現生滅。松風水月全機漏泄。
東福藏山順空禪師法嗣
京兆天龍固山一鞏禪師。姓源氏。肥前州佐嘉郡人。母
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夢。圓鑑禪師至其家。以&M022975;（鉢）盂授曰。後當還我。母持
入室覺即有孕。年甫齠齔。父携詣高城寺。謁藏山
和尚。師進問曰。和尚名何。山曰無量。師曰我是無邊山。
知法器許侍左右。年方舞勺落髪。往筑之觀音寺
登壇受具。時寧一山。曇西&M024479;（澗）。雙錫東來。留在博多。師
特往謁。&M024479;（澗）授無中之號。作偈爲證。十七參無爲元於三
聖。又往相州再見西&M024479;（澗）。&M024479;（澗）問。萬法歸一。一歸何處。師
曰。黄鶴樓前鸚鵡洲。&M024479;（澗）頷之。命侍湯藥。及省藏山於
東福。參南山。月船。松嶺。直翁語老。遂徹玄底。歴掌
書状藏主前版。出世東福。尋昇天龍。端居三載。投老正覺菴。
延文五年正月。嬰少恙。預書遺誡數條。二月
十二日病革。侍僧乞偈。乃書曰。來時空手。去時赤脚。
一去一來。單重交拆。投翰告寂。春秋七十有七。門人
遵遺命葬于圓鑑之塔左。
京兆南禪大道一以禪師。姓平氏。雲州島根縣人。生而
異相。頭有肉角。掌有印絞。父母以爲不祥。棄之野外。
牛馬不踐。方七八歳好學坐禪。天資慈仁。十一投本
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州枕木山落髪。十四叡山納戒。慕教外宗。到光明院
拜謁藏山。稽侍稍久。參約翁儉于建長。規菴圓。
一山寧于南禪。依南山雙峯于東福。峯遷龍山。師從歴任
高職。虎關出世東福。招充後版。及再任擢居前堂。關
興南禪。師亦參隨。關室中擧曰。一人發眞歸源。十方
虚空悉消殞。師聞頓脱蒙滯。不覺喜動眉。關視&M035608;々。
罷參退休永明塔下。康永元年夢窓請住阿之補陀。以
偈送之。又寄書稱焉。淡州太守源氏春〔細川氏。〕建安國寺
禮請。師居三載。大雄之殿。善法之堂。僧堂山門具體而
成。國人始知有禮宗也。嘗曰。福昌善。法昌遇。雖少
徒衆。不闕法度。古既有規。今豈不然耶。凡叢林規典。
一日無懈。文和二年。藤丞相請往普門。遷東福陞南禪。
謝老回淡州。自然贊曰。年々幾度冬。白髪雪重々。要
見老僧頂。先登富士峯。應安三年二月二十六日逝。
辭世偈曰。無生一曲調滿虚空。陽春白雪碧雲清風。壽七十九。
臘六十六。塔于智覺院曰重光。高城宇堂慶卍禪師。
寄虎關和尚偈曰。透網金鱗飛在天。拏雲攫霧去翻
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然。諸方不掩震雷耳。仰望東山下左邊。安庭號曰。掩門
壱覺飽間眠。有甚雌黄到耳邊。畢竟求心不可得。任從
積雪滿階前。師初南遊。
實相無外爾然禪師法嗣
京兆東福一峯明一禪師。參州人也。從住慧日移參之
實相及華藏。後居正法院。貞和五年九月二十三日化。
遺偈曰。蹈翻天地信脚獨行。不道不道。曲調已成。敕
諡佛海禪師。
參州實相可菴圓慧禪師。姓藤氏。尾州人也。母以無嗣
祷州之甚目寺觀自在像。一夕夢懷佛袈裟乃孕。
文永六年生。八歳投郡寺習台教。十三師實相應通禪師。剪
髪受戒親灸多年。發明心源渉歴南北。質顯密教。
永仁四年。截溟入元。歴參江浙之諸禪刹一十三載。回實
相省應通。通命分座接衆。通臨遷化親授從上佛祖相
承之圖。以爲信印。上總介源滿氏〔吉良氏。〕請補實相席。玄風
楡楊四衆歸心。築寶珠菴爲兎裘之所。滿氏又革巨海
之願成教寺爲禪利。延師。師不自任。奉應通充第
（174頁下段）
一世。一日微疾。沐浴更衣。坐函丈書偈曰。平生活路
七十五年。金剛眼目只對吾禪。收筆少選逝矣。
康永二年十一月六日（考、六日廣智國師語録作三日）也。&M025459;全身於瑞境山。
塔曰覺場。敕諡圓光禪師。
東福無爲昭元禪師法嗣
豫州觀念寺鐵牛景印禪師。從無爲出家。元亨年中。
入元謁靈石芝。獨孤朋。月江印。龍巖眞。古林茂。明極俊。
名作偈贈之。古林偈曰。昔日盧陂跨不行。如今爐鞴豈
能烹。南來萬里傳心印。莫認蹄&M053350;水一泓。明極偈曰。黄
金百錬鑄來新。脚力應堪負萬鈞。耕遍劫空田地了。
間眠室度餘春。師在元十餘年。東歸。獲無爲之證。
爲觀念之第一世。
京兆東福無涯禪海禪師。臨終侍僧乞偈。師曰。辭世偈
非老僧所欲。一喝便化。敕諡法源禪師。
京兆南禪大陽義沖禪師。越前州藤氏子。廿歳投無爲之
室求出家。爲問曰。孺子在家讀何等書。答曰。論語。
各試令闇誦。師誦至半卷。不忘一字。剃&M045481;納戒服侍
（175頁上段）
巾&M002598;。比壯往相州盤桓福鹿之間。閲十寒暑歸首衆
于南禪。暦應元年。出世筑之承天遷參之實相。京之普門。
東福。觀應元年。（考、十月十日）承敕住南禪。帝召入大内
講毘盧遮那經。問即心即佛話。奏答稱旨。御問相續。
參州中條氏剏長興寺於高橋郡。延爲開山祖。江州檀越
建清凉寺請。帝一夕夢。直山侃公。持觀音大士畫像
請秉炬語。師乃唱曰。正法明如來。無刹不現身。古溪
流浙々。長江水&M026991;々。直爲苦衆生結成寃家因。且結因
一句作麼生道。以火炬打一圓相曰。火裏畢栗發刺耳
底不著聞塵。覺後尚記之。文和元年正月十一日。鳩門
弟子遺誡。書偈曰。直證無生忍重轉大法輪。南辰後
合掌北斗裏藏身。放筆而寂。壽七十一。
京兆南禪無徳至孝禪師。越前州人。出於藤氏。妙年上
京。拜無爲圓頂進具。爲會中皆江湖名士。師不能齒。
發憤東遊。歴參叢社。師性&M046171;直氣壓諸方。聞虎關錬宏
識俊機。欲與之抗衡。杖錫歸東福。關時掌藏局。至節秉拂。
師出衆問難。兩雄交鋒酬酢。百番雷碎電射。無爲順
（175頁下段）
世火後雨舍利。師曰。諸方現舍利者。爲時所疑。吾當
決眞僞。乃置於碪上以鐵鎚撃之。碪鎚共陥舎利不
壞。依竺仙于南禪。擧第一座。俄聖駕幸寺。詔令版首
秉拂。凌晨大雪。師陞座垂語曰。雪覆千山。孤峯不白。異
中之異。一任探索。問答罷乃曰。曉樹放開花意思。夜&M019865;（窓）
撩起月精神。冷冰々地纔知有。平地依然埋沒人。所以
少室峯前表眞像假。鰲山店上表假像眞。知道。從
門入者眞個不是家珍。只如不通凡聖把斷要津。又
作麼生。撃拂子曰。陽氣發時無硬地。嶺梅先放十分春。
帝心大悦。正中三年。朝廷有旨諡無爲。曰智海禪師。師
奏請加大字。朝議以無例不許。師重奏。引清凉大法眼禪師以證焉。
於是制可。暦應初住城北北禪寺。時大
將軍尊氏源公。天下各州建置安國寺。先改北禪移寺
於四條大宮之西。造營具體陞于十刹。以爲興建之權輿也。
後遷董東福。又住讚之長興。奉敕昇南禪。指門
曰。乘此寶乘直至道塲。山門頭合掌。佛殿裏燒香。
貞治二年正月十一日。滅于寶幢院。遺偈曰。生死去來我焉
（176頁上段）
&M056028;哉。藏身露跡掘地深埋。投筆安然而化。壽齡八十矣。
東福月船&M021049;海禪師法嗣
京兆東福鈍翁了愚禪師。歴遷上野之長樂。京之普門。東福。
其性眞率語無粧飾。元亨年中。虎關和尚撰修釋書。
一日訪師曰。承聞。先師示寂之際異香滿室。有。
諸當載乎僧史。以傳後世。其實如何。師作色曰。和尚
莫謗先師好。先師末後半點屎臭氣也無。説什麼異香
滿室。以手揶揄曰。止々。勿誤上紙墨。關悚然而歸。
觀應三年四月六日。寂于正統菴。遺偈曰。提空劫印。去來
在天。萬年一念。一念萬年。
東福癡兀大慧禪師法嗣
勢州安養嶺翁寂雲禪師。解證純粹。兼通密乘。佛通禪師。
臨滅度親書僧伽梨背曰。此老僧平生所受持之衣。
以付寂雲師矣。師後據薫師席。又開勢之無量壽寺爲第一代。
滅後塔曰光明眞言。
萬壽直翁智侃禪師法嗣
京兆楞伽東傳正祖禪師。人元久侍東陽輝于道場。得
（176頁下段）
省要處。美州大聖禪寺修造募緑疏曰。惟我大聖衆皆
有縁。娑婆世界理各爭先。聖之寶殿參天可憐。聖無
寶座立地不便。座要離地。殿要葢天。衆當戮力。千百
々千納者如海。歸者如川。一々算數頼其出錢。今既告
衆。幸冀慨然。名觀自在實取完全。鷲峯化淋汗偈曰。
鷲峯々下衆千指。自汗通身爭奈何。逢著知音肯重去。
沸湯便見發蓮華。
深山正虎禪師。不知其所出。又不稱名氏。常乘破車
遊四衢道。羣兒推輓隨其所行。能語七百年事曰。自
歴覽焉。俗稱曰車僧。亦呼七百歳。一夏在筑之筥崎
坐禪於樹上。夏畢見直翁。翁問。今夏樹上修禪是否。
師曰。不敢。余曰。如何是樹上禪。師曰。上也下也。時
行蟻上下面前楹。翁指曰。這個亦能修禪。師點首。翁
便&M037149;出。後剃度爲僧。始稱今名。直翁滅後寓處城西
海上寺。又結菴於山階山中。毎往來光明藏院。〔直翁塔所〕持
時果供眞前。一日來拜眞訖。謂無心石公曰。我端午日
行脚去矣。&M012831;（携）一衆來送行焉。心許諾。師歸菴自定葬
（177頁上段）
地積薪如龕。至期無心將行。衆僉曰。風顛之言不足
信也。心亦不果。師三四回出門待之。日已過中。師罵
曰。同門出入宿世寃家。胡爲違約耶。便披娑袈著艸
鞋。横&M011940;杖憑搨而化。心及&M013952;獨到。已見坐化。速
告一衆如法荼毘。薪盡火滅骨灰共失。蓋散聖之應化
焉。
普門奇山圓然禪師法嗣
京兆南禪雲章一慶禪師。京兆華曾左丞相經嗣藤公〔一條〕
之子。自幼逸羣。嫌衣冠之榮。投山崎成恩寺。住持通言首座夢。
詣春日神祠取青蓮華。植于殿前。翌日師
至。十六下丱受具。隷名於東福。應永九年。明國天寧天倫彜。上竺一庵如。奉使而至。師造謁。倫一見器重。以
偈贈之。師參岐陽秀于聖壽。朝昏辛勤。探尋玄祕。又
往南京講肆遊刀於賢首慈恩之教。陽領東福。命司輪藏。
轉後堂。師嘗看奇山然公語發明己事。乃曰。
薦福古公豈歎我哉。永享三年。開堂普門。嗣香遂供奇山。
遷東福。奉詔據南禪。住僅三月。退于寶渚菴。後小松
（177頁下段）
上皇賜手詔入内。講元亨釋書。太上皇寫御照容敕
作贊。御製和歌奎書其後。左金吾源持國〔畠山氏。〕就建仁西來院請師。
陞座問答罷乃曰。是法住法位。世間相常
住。松直棘曲。烏黒鵠白。長者長法身。短者短法身。到
這裏心佛不二。物我一如。便能拈一莖艸作丈六金身。
用將丈六金身作一莖艸用。善財一彈指頃入得彌勒
樓閣。廣額一日屠刀放下列千佛數中。金粟如來放光
明。空生巖畔花狼藉。文殊不入海中。龍女不向南方。
一念普觀無量劫。無去無來亦無住。如是了知三世佛。
超諸方便成十力應用。縱横與奮無礙。自利々他。無施
不可。是謂無盡藏陀羅尼門。又謂法界無量回向。必竟
如何委悉。拈&M011940;杖曰。樹影不隨流水去花香時逐好
風來。師律身甚嚴。脇不沾席者十七年。常講百丈清規。
救時世弊。寛正四年正月二十三日坐化住所。敕
諡弘宗禪師。
延寶傳燈録卷第十一
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