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（228頁下段）
扶桑禪林僧寶傳卷第四
支那國嗣祖沙門性&M018249; 高泉 撰
京兆大德寺開山大燈國師傳
國師諱妙超。號宗峰。播州楫西縣紀氏子。父母祷觀音
大士。學僧授以五葉白花而生。肌膚瑩潔。疎眉秀骨。
伏犀貫頂。目光射人。方五六歳出言屡異。郷黨以神
童稱之。十一歳師事書寫山戒信律師。經書過目成誦。
一日唱然嘆曰。假使究盡三藏百家之書。爭若入不立
文字單傳直指之宗乎。遂發足。&M010174;叩洛下相陽諸尊宿。
及謁佛國禪師。與語機契。遂祝髪受具。一夕定中聞僧
誦百丈語云。靈光獨曜。&M038868;脱根塵。體露眞常。不拘文
字。驀然有省。扣門呈所見。佛國頷之。後參大應國師
于韜光菴。日夕參請不怠。應令看雲門關字。及應赴
相之建長。師亦隨從。未及旬日。忽然契悟。急&M037124;（趨）方丈
通所見。應愕然曰。&M001244;（爾）眞再來人也。師掩耳而出。翌日
呈二偈。即蒙印可。延慶臘月。應遷化。喪事既畢卜居
（229頁上段）
于洛東。衲子纔數輩。刻苦自勵。至忘飢凍。一夕夢異
僧。謂曰。出世時至。何不出也。師云。仁義盡從貧處斷。
僧領其意。即以竹鍼挑其腦後云。爲&M001244;（爾）抉出貧肉。覺
後腦尚痛。未幾徙居城北紫野。有洗心子。偕儒者數
輩奏于朝欲破禪宗。特來問難。一聞師語。皆稽首服
膺。而洗心子。崇信特甚。自是入室參禪。大有造詣。因
捨宅爲大德方丈。今雲門菴是也。師氣宇如王。道貌德
威極難親附。雖老于叢林者。見之汗下。荻原上皇。聞
其風詔入大内。奏對稱旨。簡在帝心。敕大德爲第一
祝聖道場。特賜興禪大燈國師之號。後醍醐天皇。即位
而恩寵尤加。嘗詔師問道。師偶體中不豫。命大弟子玄
公。應詔投機。上悦。因師進法語一通。上書投機頌以
賜。頌曰。二十年來辛苦人遞春不換。舊風煙著衣喫飯
恁麼去。大地那曾有一塵。一日延師就禁中陞座。上
與百官親聽提唱。加贈高照正燈國師。仍施庄田若
干以充番積。上堂擧。雲門云。我看諸人。二三機中尚
不能構得。空披衲衣何益。師云。山僧不然。我看諸
（229頁下段）
人。悉是大機大用人。剛要作佛何益。住住一不做二
不休。不風流處也。風流佛誕上堂。指天指地墮尊貴。
滿目青山笑點頭。自從雲門行令後。不風流處也。風流
諸人向者裏會得不妨。報恩有分。其或未然。靜處娑
婆訶。上堂擧。盤山云。向上一路。千聖不傳。慈明云。向
上一路。千聖不然。師云。二大老只解。鬼爭漆桶。山僧
道。向上一路。千聖齊行。正中年間。南禪虚席。上三詔。師
堅臥不赴。筑州都督司馬少卿。強住崇福。師以先人行
道。之地。忻然應之。方一期退歸大德。室中三嘗垂轉語
示衆。少有契其機者。建武冬。召首座亨公。囑後事畢
遂示疾。至臘月廿一夜。遺誡諸弟子云。我去後火化
置骨于丈室。勿別造塔。廿二日午刻。欲端坐示滅。因
久患足疾。不能加趺。師竟以手盤足。而左膝傷折。流
血沾衣。遺偈曰。截斷佛祖。吹毛常磨。機輪轉處。虚空
咬牙。擲筆而逝。時大鑑禪師住南禪。聞師遺頌。嘆曰。
不意日本有明眼宗師。恨不及一面耳。欲躬送荼毘。
因朝廷事不果。乃率大衆詣山門頭諷誦。遣兩侍僧
（230頁上段）
焼香弔慰。師世壽五十六。僧臘三十四。嗣法弟子若干人。
遵遺命奉骨石塔于丈室中。賜名曰靈光。有語録行
于世。
贊曰。倒握黒&M032871;。鞭龍撻象。横開大口。罵雨呵風。破
雲門關。起濟北浪。受兩朝之恩寵。作一國之宗師。當
時仰其德。聆其風靡不勃然興起。噫聖賢隱伏之秋。
安有斯人。斯復生於世使正法不墜於地乎。
京兆天龍寺開山夢窓國師傳
國師諱智&M014251;。姓源氏。勢州人。宇多天皇九世孫。其母無
嗣。祷觀音大士。夢呑金色光而孕。歴十三月始生。有
祥光盈室之異。九歳出家。依平鹽教院以居。授之群
書。一覽輒能記。十歳誦法華七日。以報親恩。自繪死
屍九變之相。獨坐觀想。悟色身不異空華。十八爲大
僧。受具尋學顯密二教。一夕夢遊中國疎山。石頭二刹。
一&M048819;眉僧持達磨像授之曰。爾善事之。既寤嘆曰。洞明
吾本心者。其唯禪觀乎。遂更名疎石。字夢窓。謁無隱
範光于建仁寺。繼至相州。參一山寧和尚。寧見師甚相
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器重。令爲侍者。俄遊奧州。聽天台止觀。得無礙辯才。
然終以心地未明爲慊。時一山和尚。遷主圓覺。師往
扣。備陳求法之故。聖於涕泣。山曰。我宗無語句。亦無
一法與人。師聞之。益加疑悶。目不交睫者久之。因往
萬壽。見高峰日和尚。扣請如前。峰曰。一山云何。師述
其語。峰&M003041;喝曰。汝何不云。和尚漏逗不少。師于言下
有省。辭歸舊院。誓不見道不休。嘉元三年夏五月。一
夕坐久。偶作倚壁勢。身忽仆去。豁然大悟。作偈自慶。
有等間撃碎虚空骨之句。亟見高峰。求印可。峰喜
溢顏面。囑曰。西來密意汝今已得之。善自護持。出其
師佛光和尚手書一通卑之。以寓付囑之意。師回棲甲
州龍山菴。高峰招住長樂寺。師力辭。卓菴濃州古溪。
正中二年。師春秋五十一。後醍醐帝。詔師住南禪禪寺。
師自言。志在煙霞。出世非所願。帝曰。朕心非有他。欲
朝夕問道耳。師不得已應命。帝時幸臨之。相與談玄
竟日。乃去將及暮。帝遜位。師又引退。道經勢州。會
新建善應寺成。延師開山。未幾棄去抵相州。樞
（231頁上段）
府郡公逼主淨智寺。尋歸錦屏山。營瑞泉蘭若。元德元年。
圓覺四衆。必欲致師。師不得已。勉強一出。又復
棄去。二年羽州守藤道蘊。初創慧林寺。迫師&M017544;其事。
元弘二年。瑞光寺授善應故事。求師爲第一代。三年。帝
既復辟。召師入見。以介子都督親王之邸。更爲靈龜山
臨川禪院。命師爲其長。賜以國師之號。建武元年秋。某
妃薨。帝留師宮中三七日。罷政而講法。因請師説大
戒執弟子之禮彌謹。及還強師再入南禪。帝親率群
臣至山。見衆僧坐禪。秩然有序。次第行食。靜而不
譁。帝悦給腴田若干&M021816;。以飯僧。俄退處兜率内院。
暦應二年。攝州守某。革西芳教寺爲禪。僉言。非師無以
厭衆望。師攜杖而往。擧揚宗乘。聽者改容。一夕師夢。
帝作沙門相。乘寶車住靈山。已而即世。征夷大將軍
源公某。造天龜資聖禪寺。以助冥福。聘師住持。遂與
前夢協。阿波守源公某。新立補陀。師亦俯徇其意。爲
之説法。即還天龍。康永元年春。太倉上皇。親往受戒。
願爲弟子。貞和元年。上皇復帥群臣來聽法。敷宣之
（231頁下段）
際。有二星降於庭。光如白日。賜以金襴衣。二年春。
令弟子無極玄補其處。退歸雲居菴。冬召師入宮。加
以正覺之號。觀應元年。兩宮國母。請師於仙洞受五
戒。二年春。師謂左右曰。天龍宮室。幸皆就緒。唯僧堂
猶闕。當力爲之。堂成可容七百人。廷議重師名德。復
強師入天龍。師入行百丈清規。聲振朝野。帝遣使。復
加心宗普濟之號并宸翰。國中以爲榮。師以年高又復
引退兜率内院。九月朔。召門弟子曰。吾世壽七十七。
僧臘亦六十矣。旦夕將西歸。凡有所疑。可頻叩焉。於
是衆集如雲。隨機開示。皆充然有得而去。越七日示
微疾。兩宮&M017362;臨問起居。師爲開導。神不少棄。至二十
九日。作偈別大將軍。囑令外護。復書辭世頌一首。三十
日。鳴鼓集衆告別。&M028709;然而逝。顏色不變。時有白光
貫室。黒白二萬餘人。皆哀慟不能勝。弟子奉全身。塔
于内院之後。分存日所剪爪髪。&M022395;于雲居。髪中累累
生舍利云。師名稱普聞。爲三朝帝師。嗣法弟子二十餘
員。無極玄。其上首也。所度四衆弟子。具名于籍者。凡
（232頁上段）
一萬三千餘人。四明東陵與和尚。嘗爲師撰塔上之銘。
金華宋文憲公濂。奉敕述碑紀德焉。
贊曰。夢窓國師。一夜夢覺翻轉身。來撞破虚空。從此
眼蓋乾坤。口呑佛祖。到處爲祥爲瑞。打鳳羅龍。聲
聞諸國。爲三朝帝師。死學者之
偸心。開人天之慧眼。
迄今餘三百載。遺風未墜。予數年前。與照和尚詣天龍禪寺。
謁師遺蹟。作詩曰。此山年代今云遠。紺字曾
經幾劫灰。剩有婆娑雙桂樹。傳言猶是國師栽。
妙興寺滅宗興禪師傳
禪師諱宗興。字滅宗。尾州人。姓源氏。帝王之裔也。天
姿秀發。絶出同倫。七歳習經書于光明寺。十九歳入
圓興寺。薙染受具。遊相陽。依柏菴意公受業。意大應
國師之高弟也。一見器許。親炙數載。忽辭意。以大應國師頂相付之。
以爲法信。於是出世爲大應之嗣。後
還本州。創妙興禪寺。居無何禪衲麕至。盈二千指。自
時厥後。隨處立幢刹。凡八大座。又於近尾駿三州。開
接待菴。四方雲水。德其惠者夥矣。一日振策詣熱田
（232頁下段）
宮。見神祠毀壞。竭力修治。不日告成。先是。弘法大師
修此祠。讖云。卻後七百年。有重修者。其名曰興。
興者弘也。即我之復來也。有僧觀勝者。精密教。入定
之際。忽有神童。報曰。弘法大師至。速出禮拜。勝愕然&M037124;（趨）
出。而師至。勝問童曰。大師何在。童指師示之。勝曰。師
是妙興也。童曰。弘與興豈有二耶。言訖不見。勝恍如
夢覺。乃知。師即弘大師。而讖語有徴矣。應安五年。師
六十二歳。首衆于慧日。筑前崇福寺虚席。延師。師不
應。遷西京龍翔。未幾歸妙興。投老于天祥寺。西南二里
許有吉壞。松竹青蒼可愛。師自掘一穴。置瓮於内。顧
謂徒曰。我死即舁我藏于瓮中。永德二年七月十一日。
忽端坐化去。門人遵遺命。奉全身&M022395;焉。乃塔其土曰
天瑞。春秋七十三。諡圓光大照禪師。
廣德寺即菴心禪師傳
禪師名宗心。號即菴。建長大應國師之嗣也。初開法於
廣徳。次遷萬壽。報恩。名翼遠飛。參徒雲集。大振國師
之道。將順世。遺頌曰。一踏々翻如來地。一拳々破祖
（233頁上段）
師關。閃電光中山河走。天堂地獄譬如閑。賜諡弘宗普門禪師。
壽未詳。
&M012596;（惣）持寺瑩山瑾禪帥傳
禪師諱紹瑾。號瑩山。俗縁藤氏。越前州多禰郡人也。母
夢呑日光有孕。自此毎日詣觀音像前。禮三百三十
三拜。課普門品三十三卷。願生聖子。及誕果穎異。不
類時童。年十三。投永平奘和尚。祝髪納戒。奘察其志
輒嘆曰。此子有大人之作。他日成人天師必矣。逮奘
滅後。師依大乘義介通和尚。夙夜參請。脇不至席。食
不甘味。一日聞通擧趙州平常心是道。豁然大悟。乃
云。我會也。通云。&M001244;（爾）作麼生會。師云。黒漆崑崙夜裏奔。
通云。未在更道。師云。逢茶喫茶。逢飯喫飯。通笑云。
子向後當起洞上宗風。尋以寶鏡三昧。三種滲漏。五位
顯訣等。一一究盡無餘蘊矣。嗣後住大乘。檀施雲委。
海衆川臻。果不爽奘通二師之記。嘗受能州加州諸檀
越請。開永光。淨住二刹。又能之&M012596;（惣）持。初爲律院。後革
而爲禪。亦以師爲開山之祖。元亨間。帝垂十種疑問。師
（233頁下段）
奏答詳明。帝大悦。特賜&M012596;（惣）持。爲賜紫出世道場。正中二
年八月初。示微疾。至十五夜半。召門人云。吾化縁已
盡。泥&M017421;時至。當鳴鐘集衆。衆集。師垂示已。門人請偈。
復書偈坐脱。火浴得舍利無數。塔於大乘。永光。淨住
&M012596;（惣）持四處。閲世五十八年。坐四十六夏。諡佛慈禪師。
安樂寺樵谷仙禪師傳
禪師名惟仙。號樵谷。未詳何許人。志趣超邁。嘗航海
南遊。得法於天童別山智和尚。歸住信州安樂寺。爲開
山第一祖。上堂擧曹山辭洞山因縁云。後來佛鑑和尚
拈云。好大衆田地。穩密血脈貫通。即不義曹洞父子。&M012779;（檢）
點將來。俗氣猶在。師拈云。山僧即不然。曹洞父子。似
田地穩密血脈貫通。相似仔細點&M012779;（檢）將來。佛法見解猶在。
厥後不知所終。
無象禪照師傳
禪師諱靜照。號無象。相州平氏子。幼出家於慧日山。年
十九。入諸夏參石谿月和尚於徑山。言下投機蒙印證。
因服勤久之。嘗承命典賓。又依虚堂和尚。日益智證。
（234頁上段）
咸淳元年歸國。有十載從師幾詬拳。到頭一法不
曾傳之句。後出世聖福移淨智。又相之眞際。洛之佛心。
丹之寶林。常之興禪。筑之大慶。皆其手創。德治丙
午歳示疾。書頌而化。亨世壽七十有三。僧臘五十又
五。敕諡法海禪師。
雪村梅禪師傳
禪師名友梅。字雪村。號幻空。越後州白鳥郷源氏子。母
夢呑南都大鐘。尋有僧來借宿。母詢之。答曰。我南都僧衆乘也。
覺即有身。及誕&M000076;姿秀拔。不類時童。幼
禮一山寧國師。服勤左右。稍長登壇受具。掛錫建仁。年
十八渡海南遊。參元叟。端虚。谷陵。東嶼。海晦。機熙諸老。
機鋒交戰。當仁不讓。後登湖之道場山謁叔平隆和尚。
命主藏秉拂。時元主相繼。四方有未臣伏者。疑
師異國人。拘於獄。鞫勘萬端。湯火條治。不可具陳。逮
刑官加刃之際。師怡然不倶。朗誦子元和尚偈曰。乾坤
無地卓弧&M025988;。且喜人空法亦空。珍重大元三
尺劍。電光影裏斬春風。猶是獲免。名落天下。故師有
（234頁下段）
童子曾參無厭足。&M040981;湯爐炭。起清風之句。嘗拈子元
偈。演成四首。乾坤無地卓孤&M059830;。可是藏身處沒踪。半
夜木人騎石馬。鐵圍撞倒百千重。且喜人空法亦空。大
千任是一樊籠。罪忘心滅。三禪樂誰道。提婆在獄中。珍
重大元三尺劒。寒霜萬里光焔々。髑髏乾盡眼重開。白
璧連城本無&M020895;。電光影裏斬春風。舜若多神血濺紅。驚
得須彌盧倒卓。潛身跳入藕絲中。既而朝議。竄師于西蜀。
出函關。度秦隴賦詩云。函谷關西放逐僧。黄皮痩
裹骨峻&M008458;。有時宴坐。幽岩石只欠。空生作友朋。函谷
關西放逐僧。是何頑惡得人憎。髑髏刃下逃腥血。脚
債曾煩驛吏徴。函谷關西放逐僧。同行唯有一枝藤。終
南翠色連嵩華。慶快平生此一字。十年後蒙恩放還。留
連長安三載。忽念老母在堂將謀歸。會文宗皇帝即
位。有命住京兆翠微寺。遂説法嗣一山。念叔平隆和尚。
因事死于獄。特肖像以祀之。居無何。附舶東歸。當
元德元年。赴相陽。私自嘆曰。白雲無定。親舍何依。亦不
知其存歿何如耳。道經由比之濱。偶失足入泥&M017639;。至
（235頁上段）
道傍人家索水&M017833;衣。一老嫗從舍涕泗而出。師詢其
故。嫗曰。我有二子。皆出家。一子遠遊不歸。今我老不
及一面。恐旦暮死耳。師熟視之。乃母也。於是子母相
見。悲喜交集。先是師藏一金。意欲遣母。忍盡凍
不敢自用。至是出以奉母。其孝誠至此。故天神地祇。
而假之以奇遇也。乃與母同居。竭誠奉養。其樂可勝
言哉。信州郡守。聞師歸國。虚慈雲之席。起師據位。
自是屡遷德雲。西禪。萬壽諸刹。所至黒白歸仰。山川
改觀。應接既倦。輒肥遁于梅尾。縁德香莫掩。播州牧
復以厚禮聘。開山于金華。居三年。征夷大將軍。又強
師權萬壽。師堅臥不起。掩室于良峰。有圓心老師。排
闥而入至再勸請。不得已而應。方周歳棄去。又有朝
命。詔居東山建仁禪寺。至則王臣歸敬。大振化風。貞和
二年十一月。師寄香貲。上石梁恭和尚塔頭曰。法弟
不久行脚。兄忌在來月十八日。弟不能預。故先寄去。
本月二十六日。師臨齋。誦楞嚴呪及第五會。燒香大
展。起立未定。忽右手不能動。朝廷遣醫國進藥餌。師
（235頁下段）
從容謝却之。至臘月二日。呼紙筆。以左手書偈。字畫
不端。憤然擲筆于屏上。墨痕未燥已長往矣。三日後火
浴。設利無算。凡煙氣所觸。若草木之上。皆結如零露。
而五色燦然。黒白男女。爭取而寶之。至有不及預會。
後日而至者。至心懇乞。亦得之。師享報齡五十又七。僧
臘若干。文宗皇帝。賜號寶覺眞空禪師。有語録并岷峨集
若干卷。傳于叢林。
贊曰。明道之士。以道自適。視世界如演劇場。目四大
若菱花影。不以苦樂介其懷。不以逆順移其志。遂能
清振一時。美流萬世者。梅公其人與。梅公爲法南詢。
遭逢逆境。萬里放逐。如遊園觀。其一段逍遙自得。具
見於伽陀。使不明道。際此境界其不身心變動者寡
矣。或曰。梅公道若此。天胡弗恤焉。曰。是正天之所以
成之也。苟不若此。奚以見其道哉。
永源寺寂室光禪師傳
禪師諱元光。字寂室。作州望族藤氏子。生時神光照室。
宗族稱異。自丱歳入京師。從大智海禪師學出世法。
（236頁上段）
年十五。&M040810;&M045496;受具。偶見僧&M000933;壁打坐。忻然慕之。有僧
謂之曰。子才氣不凡。胡匏繋於此。關左有約翁儉公。
天下巨匠也。學者仰之若景星鳳皇。今爐鞴正熾。子能
就之。何患無成。師即與之偕往。翁一見。機契先一夜翁
夢。諸聖降臨。光照山河。改名之以元光。志瑞也。德治
二年。翁主建仁。命侍湯藥。議者以其年不稱職。翁曰。
古之善用人者。内不避親。外不避讎。擧其材而已。流
俗之言。何足以徴之。師嘗詣安部文殊像前。限一七
日。煉頂願道業早成。用報恩有云一日問翁。如何是
末後一句。翁劈面一掌。師豁然大悟。時年十八。偶詠雪達磨曰。
暫借空華示半標。普通年事未迢迢。西天此
土飃零恨。縱使春風吹不消。一山國師。一見拊掌稱美。
從金澤慧雲律師習毘尼。甫百日。梗概殆盡。蓋最初
得旨于根本上。視餘業如推門入臼。故無難耳。二十
八歳。侍國師于南禪。文保四年。聞天目中峰本和尚。道
振華夷。乃絶江參扣。次謁元叟。古林。清拙。靈石。絶學。
無見。斷崖諸尊宿。請益不怠。及歸楫。海中値風濤。
（236頁下段）
舟人皆無人色。師擧目良久。白衣大士現于空中。風濤
遂息。人骨異之。建武初。受請居永德寺。繼遷攝之福嚴。
江之往生。延元中。師七十一歳。江州太守。重師名
德。獻奧島雷谿。與師爲駐錫之地。且曰。此二境。吾州
山水之眉目也。東任性居焉。康安元年。入雷谿見林巒幽邃。
甚&M010949;其意。乃芟蕪剔歳締梵字。山下吏民。効子
來之助。不日而成。丹輝碧明。照燿林壑。名其山日瑞
石。寺目永源。當是時。雲水二萬指。皆一時之名德。
如芳玉&M021894;。夫一關。圓月心。愚大拙等。咸倚山傍澗。縛
茅以栖。實山林之盛事也。有大師慈源者。施土田若干
以充香積。光明帝。屡賜手詔。旌乎厥德。師嘗有偈曰。
無業一生莫妄想。瑞巖只喚主人公。空山白日蘿窓下。
聽罷松風午睡濃。山居云。不求名利不憂貧。隱處
深山遠俗塵。歳晩天寒。誰是友。梅花帶雪一枝新。無
參云。當處知非放下休。有何箇事可馳求。南方了角小
童子。空向百城煙水遊。其長篇短偈。例皆如此。康安
六年九月一日。遺戒門人訖。書偈曰。屋後青山檻前流
（237頁上段）
水。鶴林雙趺熊耳隻履。又是空花結空子。書畢擲筆而
逝。世壽七十八。坐六十六夏。門人奉全&M038137;（躯）&M025459;于含空
臺。擧州之人如喪考妣。所度弟子千餘人。白衣男女。
授法諱者又不知其幾矣。有語録兩帙。盛傳於世。賜
諡曰圓應禪師。
贊曰。新沐者必彈冠。新浴者必振衣。光師當時見時輩
稱知識者。以佛法爲戲具。欺誑聾俗。故深自&M043189;晦。恥
與此等同稱知識。既入岩壑。&M019228;芋之煙唯恐飃于戸
外。然天下人。仰之如山。而強顏一出者。蓋亦有所甚
不得已焉。爾實非師之本意也。
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