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重續日域洞上諸祖傳卷第一
洛北沙門 良機編
唐國蜀碧鷄坊瓦屋光禪師傳
師諱能光。字瓦屋。不知何許人也。亦未詳姓氏。脱白
之後。航海入唐。參洞山悟本禪師。親稟法印。天復之
初。遊化入蜀。永泰軍節度使祿虔&M011742;&M012105;其道貌。捨碧鷄
坊宅。爲禪院迎而居之。緇素嚮化。大振玄風。以後
梁長興年遷化。壽一百六十三歳。宋勾令玄居士有
拜師塔偈。曰。大空無盡劫爲塵。玄歩孤高物外人。日本
國來尋彼岸。洞山林下過迷津。流流法乳誰無分。了
了教知我最親。一百六十三歳後。方於此塔葬全身。
報恩寺義演禪師傳
師諱義演。未詳其本貫。幼受業於波著寺懷鑑仁治二
年鑑攜師謁道元和尚。乃執弟子禮。元之滅後依止
孤雲弉公。旦夕徴詰。益臻玄奧。尋董永平席。懷中香爲
孤雲拈出。四方學者翕然輻湊。暮年間居報恩。不與世
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接。獨甘道味。以自適焉。題晝餅偈曰。甘辛苦&M017992;不關
舌。王&M040876;畫成何息飢。詩客未&M044072;風月味。數經便路拾於
遺。正和三年十月二十六日寂。
建長寺少林春禪師傳
師諱如春。少林其號也。參東明和尚受旨決。實天童覺
禪師七代之孫也。正和末年與同志。截海觀光支那。謁
見恕仲慍。愚菴及等諸大老。侍楚石&M021062;于姑蘇天寧。&M021062;
與長偈曰。七佛已來。皆有侍者。輔弼宗師。作成法社。
香林在韶陽。聞指示暗抄。臨濟驗洛浦。&M012013;&M011940;杖便打。
&M012116;（判）性命斷知解。豈肯認奴作郎。隨佗指鹿爲馬。近來
車載斗量漫説。雲興&M028143;（瓶）瀉。春禪幸自英靈見地須交脱
洒。忽然光明盛大可見風流儒雅。何也阿魏無眞水銀
無假。後依愚菴亦久矣。逮辭東歸。送三偈。其一曰。扶
桑人種陝西田。打著南邊動北邊。蹈遍支那知落處。
阿難依舊世尊前。師已歸朝。瑞世建長。尋遷圓覺。所
至山川改觀。法席増盛。嘗題西湖圖寄人曰。南國多
山水。西潮畫亦隹。不堪唯獨看。持贈一大涯。
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圓覺寺太虚充禪師傳
師諱契充。字太虚。少思拔俗。尋事明師剔髪。變衣
扣直指之學于建長東明禪師。日有深造。眷眷不忍離。
久之盡得其底蘊。遂承記&M031017;。出世補瑞鹿之處。宏唱洞
上玄旨。後退休東堂。爲覺智禪師陞座曰。楊岐女人拜
遞相鈍置。巴陵三轉語子證父羊。爭如是吾堂頭老漢。
丹衷周勤營辨珍&M044362;。打皷會雲侶。焚香薫法界。天凝
瑞彩。地擁禎祥。不是報恩貯徳。只貴不爲我説破。
拈&M011940;杖曰。看看覺智禪師。來山僧&M011940;杖頭上放大光
明。轉大法輪。説偈曰。十方虚空生汝心内。猶如片雲
點太清。若有一人。發眞歸元。十方虚空悉消殞。還信
得及否。若信得及。變大地作黄金。攪長河爲酥酪。是
即是只如父子相見一句。作麼生。竪拂子曰。千歳老翁
顔似玉。萬年童子鬢如絲。賀釋書入藏曰。元亨釋典
乾坤祕。五百高僧日月明。多謝聖恩收入藏。贊寧去後
振嘉聲。觀音贊曰。端身坐盤陀。支頤入禪那。圓通門
大啓。瓶柳春山河。康暦二年七月晦日示寂。報齡六十
（128頁下段）
有八矣。
曙藏主傳
曙藏主不知何許人也。天挺人豪。不墜世綱。薙染之
後。遍訪諸方。磯鋒迅發。人皆異之。侍東明于巨福。親
灸有年矣。遂傳其心要。明命掌藏鑰。歴應庚辰東明順
世師。爲專使告訃於東福乾峰和尚。峰據座擧三轉語。
問曰。正位未居。前在什麼處。師曰。夜半正明。峰曰。偏
位已住後又作麼生。師曰。天明不露。峰曰。東明和尚不
居正位。不住偏位。更向什麼處相見。師曰。孝子忌爺
名。峰曰。且坐喫茶便休去。
大慈寺鐵山安禪師傳
師諱士安。字鐵山。生肥後州某氏。幼而脱白。久參寒巖
尹公。尹滅後主席不定。一衆相議曰。磬一聲中。偈先成
者。可爲住持。即會衆撃磬。師應聲作偈曰。先王綸旨
定封疆。寺號大慈山大梁。從此兒孫相續住。盡乾坤
裡有誰妨。於是一衆請師據丈室。四來向化。宏唱寒
巖道。某年師示疾而化。有嗣子慧義者。住日輪寺。聞
（129頁上段）
訃奔至。面棺前曰。和尚行履什麼處。時棺蓋自開。師
瞋目點頭曰。虚空一鼻端。義便禮拜。棺蓋復合如故。諸
徒立塔旌表焉。
天龍寺玉岡金禪師傳
師諱如金。號玉岡。越前望族也。少有逸才。不樂處世
塵。投本州弘祥別源旨禪師。下髪受具。研究己躬。不
倦昕夕。遂洞徹心源矣。初出世弘祥。尋董筑之聖福。
聲價滿遐邇。征夷大將軍源公聘以洛之建仁。亡幾又
遷天龍。道望重於一時。學者如水赴于壑也。苦熱偈
曰。六月炎天坐甑中。高張火傘火雲紅。焉能鞭起蒼龍
去。刹界三千一雨同。師以應永九年八月二十六日。寂
于善應寢室。辭世偈曰。七十一年。討甚麼椀。古渡月明。
青天雲散。塔在東山曰新豐。嗣其法者。從中證悦堂
&M035240;也。
建長寺無外方禪師傳
師諱圓方。無外其字也。得法於瑞鹿不聞和尚。名翼一
飛四海仰止。初董肥之水上。繼&M067039;（莅）相之淨智。及圓覺。
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建長三名藍。黒白參禮者。日接踵不絶。後到隅州。開山
寶壽。應永十五年五年端午入寂。塔曰妙光。師爲永安
寺殿璧山居士。安骨語曰。將軍身比丘身同一眞相。勝
義諦世俗諦不二法門。行仁故以爲庶民父母。植徳本
而貽萬世兒孫。四十年空華陽焔。呼吸間生死涅槃。只
不露風骨。一句如何委悉。擧骨曰。全身入觀音門。大圓
鑑黒如漆。
淨住寺無涯洪禪師傳
師諱知洪。字無涯。加州人。妙年落髪。參瑩山于大乘。而
探教外之旨。機鋒英邁。志氣絶倫。山撫曰。是吾家眞獅
子兒也。至山移淨住。擧師居第一座。乃付以法衣并
從上相承圖。且命繼其席。時元亨三年孟夏也。山後創
洞谷。當開堂日。招師白槌。一時以爲榮也。師晩&M067039;（莅）永光。
道風益昌。暦應二年光明帝詔建舍利寶塔於山中。蓋
慕師之徳也。師終取滅本山。塔曰新豐。
光孝寺壺菴簡禪師傳
師諱至簡。號壺菴。未詳何許人。雋彦絶倫。有慕道志。
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謁瑩山和尚于洞谷。山一見器許。即命侍左右。密扣心
要不問晨昏。一日山上堂。擧靈雲見桃花悟道因縁。師
在座下忽然契悟。晩詣方丈通所解。山然之。授以杖
拂。自是名聞江湖。初領光孝。後徙洞谷。檀施川臻。
學侶雲萃。僧問。百千萬境相投時如何。師云。四夷歸
一朝。僧云。轉功無位時如何。師云。無人識得渠。越中
刺史藤氏創紹光寺。延師爲開山之祖。暦應三年九月
十六日&M011617;化。
圓覺寺徳標清禪師傳
師諱純清。徳標其號也。夙慕禪觀。&M010174;參洞濟諸善知識。
後謁無外方公于福山。問答之際。忽有所省。蒙印可。實
東明和尚四葉之的裔也。屡主諸刹。大唱洞上之道。後
遷據圓覺大道場。臨門曰。圓覺伽藍甚深廣大。顧視左
右曰。莫動著一絲毫。義不見一法在門外。佛殿不是
心不是物。離一切相。即名諸佛。土地堂靈山付囑二千
餘年。正好著力。燒香叩爐曰。莫恣&M011244;眠。祖師堂西天
此土。以心傳心。&M003535;。眞鑄不換黄金。都元帥復以建長
（130頁下段）
聘。師竪臥不起。文安甲子仲冬念七日端坐恬然而逝。
光禪寺松岸淵禪師傳
師諱旨淵。字松岸。未詳其姓氏。加州人也。茂年棄髪
染衣。依止瑩山和尚于大乘。山一見以大器期之。恆加
訓誨。後參明峰于洞谷。問云。如何是空劫已前自己。峰
云天上天下唯我獨尊師擬開口。峰便打。師當下領悟。
自是服勤多年。晨昏敲&M024407;。盡窮玄微。既而開法於播之
永天。繼&M067039;（莅）越之光禪。緇伍愛慕。聲光日起。觀應元年遷
大乘。未幾興洞谷。僧問。如何是洞谷宗風。師云。五老峰
頭月正明。問。如何是和尚家風。師云。夜參不點燈。僧云。
學人不會。請師指示。師云。猿&M003419;（叫）青嶂後。鷹還五老前。
能州刺史無藏居士。悦師道剏建光恩寺。延師爲第一住
持。貞治二年六月五日入滅。法子昭菴鑑徳翁呈玉泉言等。
各據一方。不墮家風。
寶應寺明照道人傳
明照道人。越前某氏之女也。壯歳深厭塵累。禮洞谷瑩山
和尚。薙髪稟戒。日夕孜孜脇不沾席。久而徹證矣。山
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一日問。汝還識得臨濟擧拂話也無。師點頭良久而出。
山喚明照。師不回顧。山頷之。復見明峰哲公。親承密
印。後住圓通菴。接待往來。僧問。兩鏡相照中無影像
時。如何領會。師云。莫妄想。師暮年營寶應寺於加州。振
起末山餘風云。
永光寺寂室光禪師傳
師諱了光。寂室其字也。初參瑩山于大乘。研究離文字
法。久之無所契。辭謁無涯洪公。機語相契。執侍左右
者已有年矣。師一日入室。涯問曰。子還就父時如何。師
曰。今日親入師室。涯深肯之。師遂繼其席。開堂。爲
無涯之嗣。亡何喬遷洞谷。衲子望風而至。徳光益&M019390;&M019390;。
某年七月二日逝矣。普濟救公乃師所度之子也。曾爲師
忌辰。香語曰。新豐調古少知音。三十三周忽至今。誰續
斷絃彈得妙。夜明簾外月明明。
正法寺無底韶禪師傳
師諱良韶。字無底。姓藤氏。能州酒井保人。年過二十遽
厭世相。拜峩山於總持。&M040810;&M045481;受具。去參明峰于大乘。看
（131頁下段）
香嚴撃竹話有省。復旋總持侍峨山。一夜深更聞堂
前版聲廓然了悟。撃竹話絶所知。而無餘蘊矣。趨叩
籌室曰。良韶與觀音大士同圓通門。山見許可。既而
名譽滿江湖。學者慕其風。初出世能之永光。然香記
峨山之乳。臨衆多年内外肅清。後到奧州。開拈華山正法寺。
爲第一世。康安元年六月十四日集衆據座。唱偈泊
然而逝。
皇徳寺無外照禪師傳
師諱圓照。無外其號也。出薩州良家某氏。師&M050918;姿秀拔。
不類時童。稍長志在塵表。遂投村院。&M040810;髪進戒之後。
即踰濤江。而東&M010174;游諸老之門。時峨山據總持。道風高
峻。學者無敢登其門。師往謁。山一見器許。師服勤侍從
者多年。遂領玄旨。山又命居首衆。師辭去至日州山中。
而韜晦矣。然而道香不掩。聲光騰於緇素間。於是創一
招提。山名永谷。寺號皇徳。四來相聚爲禪衲淵藪。僧
問。無用心處即用心是否。師曰。道無用心。僧曰。十年行
脚未明大事。請和尚慈悲方便。師曰。&M001244;（爾）做工夫。譬如
（132頁上段）
求火見煙便休。欲得眞火。直須大死一回始得。若能
死卻活火現前。
祥園寺無端環禪師傳
師諱祖環。其號曰無端。未詳姓氏。能州人也。丱歳禮
大乘瑩山和尚爲驅烏。山令之依明峰無涯二公。師日
夕親炙。無處契入。後于峩山席下。頓息所疑。某年
能之諸嶽虚席。諸山擧師。於是出世據師子座。擧揚宗乘
激勵衲子。詞辯滔滔。汪洋無際。聞者説繹而去。晩年檀
信創祥園寺。延師爲開山第一世焉。
補陀寺月泉印禪師傳
師諱良印。號月泉。熊谷氏奧州人也。母某氏祷横山
不動明王。感瑞夢而生。師骨相異常童。十七歳入鹽竈教寺
祝髪。染指三密。年邁弱冠。如野之藥師寺。登壇受戒。
一旦厭教相繁襍。更衣入禪肩錫雲遊。探教外之
旨。謁峨山于總特。便問。三密歸一。一歸何處。山竪
起拂子云。會麼。師無對。遂留席下參叩。不出&M041329;者八
年。佛生日上大殿矣。見雀兒瞥過面前。忽然契悟作偈
（132頁下段）
呈峩山。山云。猶帶滲漏在。師便拂袖而出。山喚回再勘
云。汝已徹矣。師展九拜。自是潛鞭密錬。盡到淵源。康安
元年夏。奧之正法虚席。山命勉之。師不獲已而應之。
四方包笠至者。憧憧不絶。宗風孔熾。後有總持招。而堅
臥不起。後抵羽州。開山補陀云。應永七年二月二十
三日化。壽八十二。
孝恩寺昭菴鑑禪師傳
師諱智鑑。其號曰昭菴。洞谷松岸和尚高弟也。初參
大智于祇陀。問如何是法身二種光。智曰。當陽辨的不露
鋒鋩。師竪拳頭曰&M029203;。智曰。&M001244;（爾）未入門來。已勘賊臟。師
抽身而去。智示偈曰。透過法身二種光。竪拳消息百
商量。當陽至鑑難逃處。未入門來勘賊臟。既而瑞世
龍之永光。次移孝恩。遐邇歸敬。道風鼎盛。能州刺史某
氏剏長松寺。延師爲鼻祖焉。
永天寺徳翁呈禪師傳
師諱正呈。字徳翁。妙年脱白。周歴諸方。頴脱不羣。江
湖播譽。適聞淵松岸説法大乘。道風高古。往依焉。岸
（133頁上段）
見其志不常。痛加鞭策。師朝參暮請。不捨寸陰。遂
洞明心源。岸即付伽黎一頂。爲傳法信。師於是出世。
初住播之永天。繼尸越之光禪。僧問。如何是學人用心
處。師云。坐臥經行。問。如何是相付底事。師云。子還就
父時。父全不回顧。以應永七年三月十二日而逝。雪庭
祥燈外光二人。乃嗣法之魁也。
永安寺寶山珍禪師傳
師諱宗珍。寶山其字也。自幼勵志。爲法不倦。及長遊
方。見玄路于永安。親傳洞上之旨。又依祇陀大智。増
益智證。智爲師書寶山二大字。且併偈曰。法界圓融藏
海寛。須彌百億現毛頭。七金五嶽皆朝揖。八萬由旬削
玉寒。其後出世據能之洞谷。遷加之永安。師兩處住山。
領衆行道。其規矩禮樂。雖三代蔑以加矣。太守某氏
嚮其道風。創永祥寺。爲開山第一祖。嗣其法者五人。
直翁機闢羽之光禪。少室宗主越之永建。各秉法柄而
倡師道矣。
高松菴宗興禪師傳
（133頁下段）
宗興禪師不知何許人。亦不詳氏族。自幼割愛。離家
&M010174;叩師席。初謁洞谷明峰和尚。次依光孝壺菴禪師。皆
無所契。末後如加州。見珠巖于承天。曲蒙示晦。日夕
尋討。一旦忽然契證。叩籌室而通所解。巖然之。及巖
遷大乘。攜師與倶。師處室中參問詳切。凡有言説。無
不契合矣。後應洞谷命。僧伽爲羣。檀度懷徳。應接既
倦。逸老萬松菴。以應永十三年丙戌仲冬初八日順世。
留龕七日。闍維斂靈骨。立塔萬松。壽七十有四矣。
普濟和尚秉炬曰。幻生幻滅一彈指。七十餘霜一刹那。位裡
轉身人不會。寒江明月屬蘆花。共惟宗興大禪師。宗
門棟梁。清白傳家。不墮先聖途轍。脱卻衲僧臼&M025556;。拈
槌竪拂。作家宗匠。接物利生。親切老婆。自由三昧。去來
隨佗。不證後彌勒。不匹前釋迦。跛跛挈挈和和&M003590;&M003590;。
雖然與麼即今臨行底一句。作麼生。以火把打圓相
云。看看雪點紅爐。焔發氷河。
永光寺中庭可禪師傳
師諱宗可。其號曰中庭。風神峭拔。骨相不凡。&M028709;然有前
（134頁上段）
塵之趣。&M038791;長遂入洞谷山。從寂室光公供灑掃之役。
已而薙除鬚髪。學出世法。久之受祕訣。辭航海南遊
數十年間。東西兩浙。江西湖南。爾淮兩廣。所有名山道
場。足跡殆將&M010174;焉。然後登太白。禮淨禪師塔。先是有
入迺祖元和尚牌於南谷菴者。歳久湮沒。師再雕入祖
堂焉。尋至&M083522;之雙林。謁明極俊禪師。俊問曰。汝久參
諸老。必有付授。有便呈露老僧。是則與&M001244;（爾）證明。不是
則與&M001244;（爾）&M002036;卻。師展兩手曰。是什麼。俊笑而休。及辭東
歸。俊與法語一篇。既歸寓北陸之故居。未幾補洞谷
處。學侶雲委。師示以本分鉗鎚。不假辭色。於是
道價傾天下。後倦于酬應而退休矣。嗣其法者七人。
各據大方門庭繁衍。
宗圓寺瑞巖麟禪師傳
師諱韶麟。號瑞巖。能州神保氏子。年歳受業於總持
峨山和尚。薙染進具。後依洞谷瑩山師翁。諮詢心要于茲
有年矣。尋參明峰于大乘。無涯于淨住。獲啓發者甚
多。復如祥園見無端環公。一見之頃&M005360;&M026360;協應。而群疑
（134頁下段）
頓釋。即命歸侍司。晨昏敲&M024407;益至奧矣。既而出世諸嶽。
繼&M067039;（莅）洞谷。復尸祥園。上堂。聲色之量淨盡。見聞之
路更殊。樞内機梭泯絶。功勲體用倶亡。妙圓一片。内空
不斷。妙智廓廓。萬境明明。如靈犀玩月。似野馬追風。
法身無相。應物現形。青青叢竹。鬱鬱黄花。卓&M011940;杖云。
諸禪徳還體悉麼。良久云蘆荻&M003254;（難）分混雪相。水天難辨
合同秋。應永年間肥州刺史神保氏。建刹以延之。即今
之宗圓寺也。後終于此焉。能之慧眼亦師挿草之地也。
嗣法有七人。曰青山秀。曰玉麟天。曰曇叟芳。曰敬堂崇。
曰日東春。曰大琳珍。曰雲澤興。
重續日域洞上諸祖傳卷第一 終
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