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（146頁下段）
重續日域洞上諸祖傳卷第三
洛北沙門 良機編
榮林寺直傳賢禪師傳
師諱玄賢。字直傳。勢州人。稟性非凡。無心處俗。&M038791;長
投南紀由良。削髪受具。偶聞無著融公隆化於豐泉福。
&M019173;煉來學。曲盡善巧。而獲證悟者甚衆。丞往謁焉。融
一見器許。給侍中&M002598;。恆加訓誨。及融示寂。泛海而東。
依鑑洞巖於遠雲巖。鑑問。佛法無多般。汝來這裡作麼。
師云。鷄寒上樹。鴨寒下水。鑑深頷之。自是朝參暮請。
盡究蘊奧。鑑付伽梨一頂。以表其授受矣。師愛幽邃。
抵二俣邑。於東谷之間。擇峻巖秀出壁立如削而不可
躋攀處。穿巖誅茆。&M040810;彩韜光。不與世接。其結交者。
唯大洞恕仲。洞口無範二人而已。即有偈曰。茆屋三間
天地闊。碧巖窟裡絶紅塵。只知黄葉忘年月。昨日貧勝
今日貧。以應永二十年癸巳九月二十四日謝世。春秋
九十有八矣。
（147頁上段）
瑞仙寺竺翁仙禪師傳
師諱仲仙。號竺翁。俗姓藤氏。薩州人也。生而英特。絶
出夷倫。年及舞勺。抵日州長善寺。受業於天海。和尚。
勵志參學。初到福昌謁石屋。繼上永澤見大綱。後參
明窓於總持。窓令是看狗子無佛性話。一旦豁然悟入。
詣窓呈所解。窓首肯之。辭去省天海於伯之圓福。海
問答悦有悟解。乃付衣盂繼其席。亡何&M067039;（莅）諸嶽及定光。
隱州太守山名重成迎師。創瑞仙寺於伯州。師進山
演法。僧問。如何是開堂祝聖一句。師曰。玉兎常當戸。白
日不移輪。僧曰。還有向上事也無。師曰。有。僧曰。如
何是向上事。師曰。風來枝已摧。葉落不爲韻。僧曰。恁麼
則自是將軍致太平。師曰。直須恁麼始得。文正元年
相州牧教之山名氏。施田園若干頃。永轉食輪。師晩招
海晏性公付其席。自退東菴爲養老之所。嗣法有六人。
曰大年永。曰陽谷春。曰繼眼派。曰容天恕。曰海晏性。曰
樹心敏。皆一時英傑矣。
青蓮寺華庭椿禪師傳
（147頁下段）
師諱良椿。華庭其字也。出備中藤氏。自幼恬靜孤潔。絶
無混塵之意。遂入永祥寺。從大澤恩公。學出世法。辭
遊北越。走于太平舂屋。慈眼快翁二大老輪下參叩。皆
有所激發矣。尋到作州謁禪室于青蓮。室便問。汝名
什麼。師云。良椿。室云。曾開花也無。師云。是。室云。作
麼生是開花處。師開掌云。&M029203;。室頷之。師即留席下。參
詳不倦。遂受衣法。於是視篆總持。遷領定光。筑州太
守滿祐父子聞師道風。聘以青蓮。未幾徙觀音。示衆。
世尊有密語。迦葉不覆藏。諸人還會麼。天共白雲曉。
水和明月流。僧問。祖意教意。是同是別。師曰。落花隨
流水去。流水逐落花流。問。身心脱落時如何領會。師
曰。夜半正明天曉不露。問。拈華微笑意旨如何。師曰。
兒孫倶得力室内不知春。長享二年戊申正月二日歿。
門人奉遺殖。塔于青蓮。
瑞景寺明室見禪師傳
師諱義見。其號曰明室。青蓮江中和尚上足也。初住
能之總持。後遷作之瑞景。僧問。如何是瑞景境。師云。山
（148頁上段）
高不礙白雲飛。僧云。如何是境中人。師云。手把金鞭
倒駕麒麟。
龍澤寺雲岡玖禪師傳
師諱榮玖。字雲岡。未詳姓氏。豐後人也。妙年禮常樂
雪溪和尚。爲僧伽焉。進具之後依平田仙巖禪師。叩己
躬下事。復回侍雪溪。一日佛前獻花。次溪拈一枝曰。
這箇好花。師曰。殘花殘花。溪曰。拈華微笑意旨如何。
師竪起拳頭。溪曰。未在更道。師低頭良久。溪洙肯之。
後出世歴徙龍溪松隱常樂。徳韻遐揚。宗風勃起。
洞松寺靈嶽源禪師傳
師諱洞源。號靈嶽。承嗣喜山讚禪師。補洞松處。實恕
仲的孫也。大凡學人致問將來即曰。汝失自己本心。卻
來這裡求吾作什麼。不聞道乎。向外作工夫。總是癡
頑漢。開示其徒衆。語激切諄諄若此。是以遠近信服。望
高於一時焉。
慶田寺海門徳禪師傳
師諱興徳。其號曰海門。勢州人也。自幼明悟。不喜混
（148頁下段）
俗。年及弱冠登于奇叟珍公門。斷髪變衣。尋依補巖
大容。永澤清寧乞開示。咸加激勵矣。又去抵加北。參
大辯訥公。一日聞僧誦證道歌。驀然有省。扣門呈所
見。辯頷之。及乎辯徙和之補巖。師亦侍從焉。伊州刺
史某以安養招師。勉強而應之。後復遷補巖。僧問。師
唱誰家曲。宗風嗣阿誰。師曰。白雲投壑盡。青嶂倚空
高。僧問。如何是相傳底事。師曰。曉星分曙色。爭似大
陽輝。示衆擧。僧問趙州。如何是趙州。州云。東門西門
南門北門。且道。四門長開不妨諸人往還。爲什麼透不
過。良久曰。坐地到長安。文明八年正月廿六日。集徒囑
後事畢。端坐安然而蛻矣。和州慶田寺梵興居士爲師
所創也。
海藏寺安叟楞禪師傳
師諱宗楞。字安叟。駿州人也。出大森氏。幼齡入尾州
瑞泉寺。拜無因因公無師。稍長參訪一時諸老門。因謁
舂屋于大雄。一日閲首楞嚴經。至清淨本然云何忽生
山河大地。&M056012;然明徹。〓詣陳旨。尾喜溢願面。乃付祖
（149頁上段）
祖傳來衣。以證焉。永享年中相州小田原城主大森氏。
建海藏寺於早川。聘師爲開山始祖。亡何視篆能之諸
嶽。宏激揚洞水之波瀾。文正元年尸最乘。文明二年徙
定輪。示衆擧。梁武帝問達磨大師。如何是聖諦第一義。
磨云。廓然無聖。帝云。對朕者誰。磨云。不識。諸禪徳還會
麼。一聲玉笛起高樓。狼藉梅花滿地休。十六年九月念
二日遺誡門人畢。奄然順寂。春秋八十有八矣。
廣嚴院雲岫龍禪師傳
師諱宗龍。號雲岫。雲州大宮司國造子也。少小即有超
塵之志。十七出家。杖策南詢。叩單傳之旨。見吾寶于
最勝。機語相契。服勤數載。親承印記。寛正元年。降失
道珠。創精藍於甲陽中山。請師爲開山之祖。師即山名
妙龜。寺號廣嚴。愛其幽邃。栽貫花十章。以抒樂道之
趣。今採摘其一二。偈曰。僧家畢竟好居山。世俗紅塵奈
我間。洗耳清冷任教潔。絲毫動念落人間。我愛單提向
上機。曷奚媚世効蟲蟻。逢人猶道口門窄。佛飯自歡著
佛衣。示衆曰。法界周&M010174;元妙圓。一毛頭上得完全。鐵牛
（149頁下段）
昨夜眠空室。吼破三更無月天。師住廣嚴十九年。末後
召上足文英。囑示曰。我家法令有四。或時正。或時&M010174;。
或時&M010174;正雙明。或時&M010174;正雙泯。以手空中一點曰。者個
是非&M010174;非正。雖從上佛祖。難著手脚。汝向後接人。愼
重許可。遺誡已訖。書辭世頌。趺坐儼然而化。享世齡
八十有五。坐菩提位六十又九。
最乘寺摸菴範禪師傳
師諱宗範。字摸菴。脱白之後。依最勝吾寶和尚。親聞入
道捷徑。尋遊京師。侍一休于紫野。得激發者夥矣。既
而歸省吾寶。寶大喜付信衣出世。初領諸嶽。次據大雄。
示衆擧。三聖問雪峰。遊網金鮮以何爲食。峰云。待
汝出網來。向汝道。聖云。一千五百人善知識話頭也不
識。峯云。老僧住持事繁。且道。這二尊宿具什麼眼目。諸
人還會麼。江國春風吹不起。鷓鴣啼在深花裡。豆之普門。
常之龍江。皆檀越。爲師所剏建也。
最乘寺泰叟康禪師傳
師諱妙康。泰叟其字也。天姿聰穎。善解羣書。廣閲經
（150頁上段）
疏。粗究奧義。偶聞大綱禪師坐大雄。宗風鼎盛。丞往
謁焉。綱一見以大器期之。師&M043600;志於此事。盡棄平生
知解。單單只圖洞明自己。久而無所入。去參月江于
補陀。與語機契頓息馳求。未幾出世相之最乘。懷中香
記月江之乳。不忘其所證也。繼領龍穩。又徙補陀爲
第三代。僧問。大力量人因什麼擡脚不起。師云。將謂
少林消息斷。桃花依舊笑春風。問。倶低和尚凡有所問。
只竪一指如何領會。師云。華嶽連天秀。黄河徹底流。
問。不思善不思惡時如何。師云。萬機休罷處一曲韻無私。
問。達磨不來東土。二祖不往西天。如何領會。師云。蘆
花明月同一色。問。一心不生萬法無咎時如何。師云。沾
衣欲&M017992;（湿）杏花雨。吹面不寒楊柳風。室中擧。僧問。法眼
如何是曹源一滴水。眼云。是曹源一滴水。代曰。擬思量
何劫悟。趙州因僧問。某甲乍入叢林乞師指示。州云。喫
粥了也未。僧云。喫粥了也。州云。洗鉢盂去。師曰。趙州
白手取人頭。其僧有省。師曰。鉢盂口向天。
長安寺珍峰也禪師傳
（150頁下段）
師諱玄也。號珍峰。未詳何許人也。亦未詳其姓氏。曾
參體安於長録乞示誨。安看趙州無字話。師屏絶人事。
提撕十五年。無有入頭處。就安乞説破。安曰。從門入
者不家珍。汝自研究來。師發憤。將起單去。有一野叟。
與師相善。特行告意。叟呵曰。將謂是這漢。今悔十五歳
與此俗漢相交。師釋然大悟。遽〓入寺。直詣丈室。忘
却脱鞋。安曰。個漢何不脱鞋入來。師曰。一雙破草鞋
蹈破毘盧頂。安肯之。後主長安席。宗風丕振。徳澤淋
漓。
林廣寺洞察禪師傳
洞察禪師不知其生縁。卓識超邁。擧措迂闊。始在越之
長安。慕天眞性公爲人。一日看紅梅花悟道。因有
朶紅梅花觸破沒巴鼻之句。後至濃州開林廣寺。丈室
前植紅梅一株。來有問禪者。只指庭梅示之。時人稱
梅庭禪師。
諦應寺順翁瑞禪師傳
師諱慶瑞。字順翁。自少不樂處塵俗。遂投丹州圓通寺。
（151頁上段）
禮牧翁欽和尚。斷髪披緇。及長爲法忘躯。踰海
入大明。周旋兩浙間。參訪一時有名諸老。既而理歸
楫。風浪無恙著博多。一&M025988;抵丹山。寓圓通舊業。牧翁
已順世。竹馬篤公據席。與語機契付衣盂。以表傳法之
信。後到若州鬼生創梵刹。山名城谷。寺號諦應。居二
十餘年。高奏新豐古曲。廣利法界群生。名翼飛四海。道
風扇十方。大永五年示微恙。嗣子智祥。繪師肖像需
贊。師自題曰。這個醜體牛頭馬鼻。圓而如天方而似地。
以是年六月二十月而蛻。
圓福寺陽谷春禪師傳
師諱賢春。號陽谷。伯州山名氏子。圓福竺翁和尚高弟
也。初住總徙。徙據圓福。元旦示衆擧。僧問古徳。新年
頭還有佛法也無。徳云。有。僧云。如何是新年頭佛法。徳
云。元正啓祚萬物咸新。若是圓福即不然。有人問新年
頭佛法如何。向佗道卓&M011940;杖卓&M011940;杖一下云。漏洩東皇化儀
後。依稀春在池塘柳。
龍泉寺仙林菊禪師傳
（151頁下段）
師諱性菊。其號曰仙林。不知何處人也。曾依青蓮禪室
和尚得度。參密山于備之永祥。謁天外于雲之洞光。
復還青蓮。帶華庭印。未幾補其席。繼受命瑞世諸嶽
大道場。伯州刺史澄之聘徙觀音寺。師後營龍泉寺。爲
歸休之所。僧問。竺土大仙心。東西密相付。如何是密付
底。師云。掬水月在手。弄花香滿衣。永正十三年仲夏
初八日歸寂。
大乘寺紹嶽隆禪師傳
師諱堅隆。號紹嶽。得法於義山仁禪師。出董羽之吉祥。
繼&M067039;（莅）大乘。逢開山徹通禪師二百遠忌。拈香曰。惡業曾
償二百年。無間大獄焔輝天。平呑熱鐵啜銅汁。吐作
栴檀一&M018965;煙。晩遷承天。一日示微疾。集門弟子遺誡
已訖。索筆書偈曰。刎佛祖首不用吹毛。珍重今日風
清月高。墨痕未乾泊然委蛻。嗣法有二人。曰幾年。曰
明一。
長松院石宙珊禪師傳
師諱永珊。石宙其號也。未詳氏族本貫。薙染進具後。&M010174;
（152頁上段）
遊諸方。縁契川僧濟公。初領一雲。次徙大洞。暮年解
印遊奧野邑。而至一所。溪澗湛藍松杉聳翠。遠隔塵
寰。最可禪晏。師喜其幽邃。而居止焉。未幾爲寶坊。山
名深澤。院稱長松。禪衲&M033415;（蟻）聚。盈數百指。澗飲蔬食。遞
相警策。寔山林盛事也。師自題肖像曰。黙坐牀上總
忘言。耳中見色。眼處聽音。&M003535;枯木巖高徑路遠。水晶簾
垂玉樓深。有時一笑閻淨下。裂破須彌第一岑。延徳二
年康戌孟春初。遺書於乾坤逆翁。囑後事。至念六日沐
浴更衣吉祥而逝。逆翁領院一周而退。師嗣子教之訓
公。繼席不失家法。道化益昌。大樹義澄公。捨庄田若
干頃。永資食輪。於今爲一方望刹。
安能寺江父源禪師傳
師諱徳源。字江父。出和州平氏。生而穎異。不事世縁。
素慕僧儀。父母知有夙縁。投慶田寺海門和尚。執童
子役。門鐘愛之甚。甫十一得度。&M038791;長擔&M026530;。躡&M037887;參見
天叟于新豐。大見于龍興。希曇于佛陀。倶無所契。卻回
侍海門。一日請益靈雲見桃花話。門叱曰。&M001244;（爾）何不向自
（152頁下段）
己究去也。師不憤便起單而去到中路。失脚倒地忽有
省。速回見門。門云。&M001244;（爾）何不行脚去。師云。自今已後不
疑天下老和尚舌頭。門云。&M001244;（爾）試道一句看。師曲躬即
出。門笑而休。後出世總持。瓣香爲海門拈出。繼歴遷
佛陀補巖安養慶田。僧問。語黙渉離微。如何通不犯。師
竪起拂子。僧云。不會。師云。夜明簾外主不墮&M010174;正方。
問。如何是智不到處。師云。江國春風吹不起。鷓鴣啼在
深花裡。師晩創安能寺。爲開闢之祖。明應五年仲冬十
二日示寂。塔曰實相。世壽七十六。法臘六十五。嗣子
麟翁祐開天聖寺。寂仲常創極樂寺。各化一方。丕起門風。
新豐寺興國晨禪師傳
師諱玄晨。號興國。天叟寅禪師之嗣也。示衆曰。見色明
心聞聲悟道人人日用見色聞聲。作麼生悟道。良久曰。
不因夜來鴈。爭識海門秋。僧問。如何是新年頭佛法。師
曰。千古寓古振嘉聲。問。應無所住而生其心時如何。師
曰。枝上鳥歸花影動。水中魚沒浪踉圓。問。達磨不來
東土。二祖不往西天。以何爲驗。師曰。菊發去年叢。師
（153頁上段）
後應檀越之請。創桃源爲始祖焉。
龍淵寺旗雲旭禪師傳
師諱祖旭。旗雲其號也。姓藤氏。越前人。妙齡依慈眼希明
和尚。祝髪稟具。性夷粹聰穎絶人。明甚器之。稍長遊
方見機堂于新豐。謁雪叟于青原。末後參瑞泉天叟和
尚。得下落處。初領諸嶽。次徒光嚴。武州成田氏建
龍淵寺。挽爲第一住持。明應八年十一月廿九日順寂。
享年六十有九。門人分骨石塔于新豐。光嚴。龍淵三
刹。師有二寧馨。惟通儒居龍淵。東海洋據光嚴。各倡師
道。
瑞泉寺龜阜壽禪師傳
師諱豐壽。字龜阜。江州人也。出源氏。自幼逸群。不受
世縁控勒。夙入空門。禮新豐雪叟和尚。得度振策。北
邁依太平快翁慈眼希明。親灸者已久矣。復回新豐。時
天叟據席化門孔熾。纔及參見。機語相契。叟以遠大期
之。文明十四年受請視篆能之諸嶽。指山門云。百千總
持門在山僧脚跟。驟歩顧視左右云。大人境界唯我獨
（153頁下段）
尊佛殿。指左右云。小男梳&M045544;髪。長子拂蛾眉。能仁古
佛三界導師。便禮拜。土地堂承諸佛勅。護我伽藍最
好。一堂無事客。前三三與後三三。祖師堂先天爲心
祖。西來是恁麼。&M003535;將錯就錯。迷逢達磨。據室叉手云。
端居丈室。是何心行。横拈竹箆云。&M040784;&M040676;在手誰肯向。
置卓上云。永日寥寥賀太平。拈衣不是黄梅密授。亦非
靈山流傳。&M007422;（難）耐吾斯舊伽黎。即今抖&M012912;挂老肩。上堂祝聖
罷。懷中香記天叟之嗣。自是聲光日顯。雲衲接踵而至。
越州牧藤泰顯。聘徙瑞泉。後檀信創最勝。爲開山。元
龜元年正月五日唱滅於瑞泉寢室。報齡六十有七。坐夏
五十又六。
瑞仙寺石菴鑑禪師傳
師諱周鑑。號石菴。不記其家系也。曾投久坂海晏性
禪師。圓頂進戒之後。參大年永公。洞徹心源。伯州太
守澄之山名氏請主瑞仙之席。僧問。如何是六句外。師
云。喫茶去。問。如何是禪師西來意。師云。木人微笑。石
女點頭。問。祖意教意。是同是別。師云。掬水月在手。弄
（154頁上段）
花香滿衣。問。前十五日已過。後十五日未至。正當恁麼
時如何。師云。父殊爲我攜水矣。普賢猶未折花來。
永天寺仲山閑禪師傳
師諱義閑。仲山其字也。攝州源氏子。年十七抵播陽
永天寺。禮天翁和尚。&M040810;&M045481;受具。&M010174;遊江湖。頗有造詣。返
依天翁蒙許可。初出世永平。繼&M067039;（莅）洞谷。播州刺史
玄門居士招補永天處。師則塋山清規。丕興叢林禮樂。緇
素歸崇。百廢倶擧。刺史大悦。捨田園山林。以資香積。
僧問。如何是學人用心處。師曰。生死事大無常迅速。問。
四海屬皇化時如何。師曰。門外不行邊塞令。將軍自
致太平年。永祿八年七月五日示疾。集徒遺囑畢。書偈
曰。七十五年傳不傳。靈山一會自修然。涅槃城裡大人
相。蓊鬱出雲松聳天。擲筆而蛻。報齡如偈塔于本山
焉。
觀音寺秋山菊禪師傳
師諱總菊。其字曰秋山。青蓮嘯巖和尚上足也。瑞世諸嶽。
董&M067039;（莅）觀音。僧問。如何是洞上家風。師云。日裡金烏
（154頁下段）
&M003419;（叫）蟾中玉兎驚。問。如何是教外別傳一句。師云。玉兎夜
懷胎。問。如何是相付底事。師云。密密金刀剪不開。天
文元年伯州太守豐興山名氏。豫州牧晴久尼子氏。
小鷹城主重盛杉原氏。欽慕師道。執弟子禮。厚捨田園爲
金湯。弘治元年十月七日。遺誡徒衆訖。安然而化。享齡
六十有八。建塔於小鷹山。
龍穩寺月山宗禪師傳
師諱禪宗。字月山。初見廬月于佛心知有教外之旨。後
參寶生義馨和尚。得下落處。既而出世總持。移董玉雲。
遐邇歸敬。聲光日煽。檀信爲師創龍穩寺於丹山。一
日法孫榮樹至。師示偈曰。海雲法嫡老僧孫。靈樹繁榮
在我門。洞上宗風&M048884;不竭。一華開處盡乾坤。後以龍穩
付海雲。天文十六年丁未三月廿七日入寂。春秋七十
五。
圓應寺了然超禪師傳
師諱永超。號了然。壹岐人未詳姓氏。容貌魁億。少小
即有英邁之志。稍長出家。到長之大寧依天甫佐公諮
（155頁上段）
詢心要者二十餘年。悉究蘊奧。於是移錫住肥前之慈恩。
永正十六年後藤純明快復圓應古刹。敦請長弘虎巖
禪師。巖辭不就。且謂之曰。慈恩了然和尚洞下名宿
也。宜請爲住持。明乃從其言請師。是年四月十五日
進山。明崇敬益渥矣。就師受戒。又需道號。師即以月
湖稱之。且作頌曰。天宇雲收爽氣浮。洞庭萬里碧波幽。
欲知物外好消息。七十二峰共水流。後倦應接。招嗣
子禪殊繼席。退居慈恩。天文二十年八月十日吉祥而
逝。壽八十一。
大中寺圭菴白禪師傳
師諱伊白。圭菴其號也。曾參培芝悦禪師。受玄印。後住
野之大中寺。半夏示衆擧。曹山問僧。世界恁麼熱向甚
處廻避。僧云。&M056428;湯爐炭裡廻避。且道。諸人&M056428;湯爐炭
裡如何廻避。師云。慧崇煙雨蘆雁坐我瀟湘洞庭。
永正寺獨峰聚禪師傳
師諱&M047668;聚。字獨峰。得法於大中培芝和尚。住永正寺。佛
生日。示衆擧。宏智和尚云。二千年前此時候。指天指地
（155頁下段）
獅子吼。雲門居亂思太平。打殺不妨將飼狗。指東話
西以無爲有。惡水溌君勿瞋。且道。宏智古佛恁麼説話
是何模範。三千典憲今猶在。破法違條始可陞。
妙雲寺悟宗頓禪師傳
師諱圭頓。號悟宗。出于肥後州菊池氏。十九歳投教院
&M045481;染。專究三藏聖教。儕輩稱爲特拔焉。一日奮然歎曰
覺識所依非關我事。徒勞算沙耳。遂棄所習。謁端徑
巖于防之寧山。端見其志不常。審細埀耳提。師昕夕孤
坐。目不交睫者一十八日矣。忽爾得下落處。直詣函
丈通所解。端首肯而曰。&M001244;（爾）頓悟宗旨。宜以悟宗爲號。
師再拜而出。自是侍左右數歳。終接其武而住矣。後
應檀越之請。創妙雲寺。於肥前筥河邑。宏振桃嶽宗
風。示衆。擧王常侍見僧來。畫一圓相。中書日字。召
大衆云。古人恁麼事汝等諸人作麼生會。以拂子打圓
相云。大智生於心。心於何處尋。擲下拂子。便歸方
丈。自題肖像曰。一機頓悟宗了達。始中終畢竟是虚幻
畫圖八十翁。以弘治乙亥八月十有四日順寂。春秋八
（156頁上段）
十三矣。天正年中太守日峰居士剏精藍於佐嘉城。山
名金剛。寺號宗龍。乃追請師。爲開山之祖。蓋仰師之
道徳也。
總泉寺棟室梁禪師傳
師諱建梁。號棟室。姓山名氏。伯州人也。幼投郡之觀音寺
秋山菊公輪下爲童行。年及舞勺祝髭。尋納滿分戒。
自時厥後蓬累出。初依竹堂于雲之洞光。繼周歴東海
諸師門。踰年歸省秋山。留座下。日夕咨叩。一日秋山
上堂。擧古徳責飯錢話。師聞之疑情逼切。直如乞飯
錢。歸堂兀坐到五更。山入室見師曰。&M001244;（爾）何不道一句
師擬開口。山即打。師遍身汗流。一日看趙州柏樹子話。
省悟。徑上方丈通所解。山然之。未幾視篆諸嶽。然
香爲秋山之嗣。伯州刺史景盛聞其道風。聘徙觀音。
中村氏其創眞福寺。延爲第一代。文祿元年尼永吟告太
守源心居士。爲總泉夫人。剏建精藍。移作之青蓮基址。
而改稱總泉。以師爲中興。冬至上堂。陰氣陽光不屬
正&M010174;。無功妙旨那渉言詮。潛行密用如愚如魯。只能相
（156頁下段）
續爲主中主。今時禪和子錯以自己寂靜處。是爲大休
大歇處。可哀墮在解脱深坑。不免寂滅工夫。先聖悲
之爲法檀度。不渉古今物表。蹈著本有田地。更有超
方一件。雖然與麼。諸禪徳還會麼。&M025000;得雪消去。自然
春到來。僧問。如何是和尚家風。師云。物外獨騎千里象。
萬年松下撃金鐘。問。如何是直指單傳一句。師云。木人
撫掌。石女點頭。問。如何是曹洞宗要。師云。明月蘆花
不似佗。問。轉凡入聖時如何。師云。一點梅花&M032411;（蘂）三千
世界香。師住總泉四年。命法子吟順。補住持事。自創
桂住寺退居焉。慶長十八年九月十五日訓徒沐浴。更
衣安詳坐化。享報身壽七十有九。坐菩提位。六十有六。
闍維收骨石。塔于總泉焉。
龍穩寺大龍樹禪師傳
師諱榮樹。其號曰大龍。不知何許人也。自幼不伍塵
俗。志歸佛法。&M038791;長登丹山。禮海雲川和尚爲依止。執
侍左右。晨昏敲&M024407;。遂承續法燈焉。及雲下世。據位住
持矣。道聲益著。學徒&M033415;聚。英檀創廣徳寺。延師爲開
（157頁上段）
山。師讚海雲和尚像曰。白髪子不藏。夜半顏如玉。黒
頭父不顯。天明鬢如銀。在位明功也紫極宮中舞鸞鳳。
在功明位也。那邊殿上現麒麟。胸中日月照三界。掌裡
乾坤泰兆民。
最乘寺龍淵海禪師傳
師諱文海。字龍淵。法嗣大中圭菴禪師。住柏陽大雄山。
師室中擧。偏正法易明魔外説難辨。自代曰。侍者提持
香合去。僧問。新豐一派荷玉分流。作麼生是荷玉分流
處。師曰。異苗繁茂處。深密固靈根。
重續日域洞上諸祖傳卷第三 終
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