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（157頁下段）
重續日域洞上諸祖傳卷第四
洛北沙門 良機編
實圓寺大透徐禪師傳
師諱圭徐。字大透。族姓戸田氏。尾州人也。師在孩提不
嬉戲。自有出塵之操。父母知是法器。乃命出家。登壇
之後。肩錫遊方。奮志參叩。到寶圓見正暾和尚。一見
如夙識。即決意依附。昕夕侍奉不懈。遂受法印。實普濟救
禪師八世之裔也。初住寶圓。繼徙龍泉。復據總持。
前田利家素嚮師道。一日擧靈雲見桃花悟道話。以示單提
要。利家言下領旨。天正六年利家守于能州。爲追薦先
妣冥福。於七尾莊。創長齡寺。迎師居之。癸未夏領
加越能三州。移居金澤城。於是招師新剏建大禪苑。師即
山名護國。寺號寶圓。以慕其本也。師示衆曰。大陽堅
禪師。僧問。如何是玄旨。堅云。壁上挂錢財。諸人還會
得也無。良久曰。多謝春風無厚薄。貧家桃李也成陰。某
年能之總特有鬱攸之災。元享上爲官寺。所賜詔書亦
（158頁上段）
爲烏有。皆以爲宗門大患也。戊子秋師上京師告勸修
亞相光豐卿。以達皇聞。皇上可其奏。再賜詔書。爲祝
聖第一道場。實是師之力也。文祿癸巳。師告太守。再造
總持。輪奐壯麗視古有以加矣。明年甲午師與檀越胥
議。以護國付象山。退藏長齡。慶長三年戊戌季秋月
二十日謝世。嗣其法者二人。曰倚松菊。曰象山芸。
玉龍寺桂巖芳禪師傳
師諱慧芳。其號曰桂巖。曾參喜叟津公于常樂受旨決。
尾州太守源廣居士聞其道風。請主常樂。尋遷享徳。天
文某年郡守前田氏剏營精藍。延師爲開山之祖。捨腴
田若干頃爲僧糧。即今玉龍寺是也。師示衆曰。三世諸
佛用一點伎倆。不得天下老師口似&M002689;擔。諸禪徳還會
麼。晝鼓連槌響。耳畔不聞聲。解夏示衆。擧洞山萬里無
寸草話。師曰。莫守寒巖異草青。坐著白雲。宗不妙。僧
問。如何是洞上家風。師曰。金&M042124;（鶏）抱子歸霄漢。玉兎懷胎
入紫微。天文十五年夏示微疾。招嗣子春良藏主。繼其
席。至秋彌留集徒。垂訓訖奄然而蛻。實是歳八月廿八
（158頁下段）
日也。春良開金龍高印。嫡孫大圓創龍淵。枝葉益蕃衍。
龍淵寺覺翁等禪師傳
師諱慧等。覺翁其字也。出尾州菅氏。父前田大岳居士。
乃天滿天神之後也。師誕種粹氣聰悟夙發。年方舞勺。
投常樂材長良禪師爲勤息。出游江湖。謁大圓于玉龍。
機語&M029498;合頓決所疑。圓付梅山嫡嫡相承法衣以證焉。
未幾出世。董玉龍之席。天正某年對州刺史前田長種
聘移龍淵。僧問。師唱誰家曲。宗風嗣阿誰。師云。相逢
會有知音知。未必清風動天地。問。如何是佛法大意。
師云。石牛臥水上。問。如何是衲衣下事。師云。手把金
針不度與人。問。如何是智不到處。師云。天共白雲
曉。水和明月流。後檀越創金剛寺。挽爲第一住持。慶
長十五年庚戌五月十有八日示寂。
大乘寺超山越禪師傳
師諱誾越。號超山。俗姓中野氏。越中人也。自幼割愛
離家。跋渉山川歴扣名山宗匠。謁州山昌公于護國。
昌一見以大器期之。師朝叩夕咨遂受衣盂。初瑞世
（159頁上段）
平。及州山退大乘。招補其處。逢開山徹通禪師忌辰。香
語曰。栴檀林裡&M067143;（栴）檀樹。一&M018965;香煙覆大千。萬象森羅爐上
影。道容不隱菊花鮮。伏以開山和尚大禪師。佛海頭角僧
家柱&M024396;。靈山雲簇吉峰山陰。乾坤遍布。少林風起大乘
叢裡。扶桑長傳。禪唱暗中通玉線。道行水上泛鐵船。鬱
密松樹之清風吹永光室内。蓬&M019107;（燉）返魂之香氣熏總持堂
前。蕩蕩皎皎妙妙玄玄正與麼時。覆蔭後昆底一句。如何
敷宣。挿香曰。氤&M017075;和氣香雲蓋。漂漂宗風動地天。晩
勇退大乘。開山於江之蓮泉攝之太平。寛文十二年五
月三日示滅。春秋九十二。嗣法有四員。大乘福州智。
洞谷久外良。實性通外徹。太平丹巖融。皆法門之領袖也。
大用和尚傳
大用和尚。本姓平氏。羽州莊内人也。少小薙染氣宇英
邁。不&M012779;（檢）細事。疎宕自如。稍長力參遂透得禪師玄關。初
匡徒於奧之大心。不絆規繩。高談磊落。莫測凡聖焉。
一旦解印。振策而西。寓于三之龍海院。以搬柴汲水
多己任。人不知爲其用。幾乎三歳矣。一日堂頭開室。
（159頁下段）
龍象蹴蹈。問答不決。師在傍判斷之。恰若大鑑在印
宗下判風幡也。一衆驚歎。於是始知其爲用。而叩道
者多矣。師營小室於街路側。安焔羅王像而居焉。岡崎
城主水野氏。雅好禪學聞師之名。延問法要。悦其爲
人脱灑無礙。貽以金帛。師受之而不自用。悉與乞兒
去。後遊京師。西東任意所適。放誕眞謹。隨時不定。饑
則入寺纔得殘飯菜滓飽焉。師平生遺事。得作話柄。洽
乎人口。余不能悉知之。聊記其所聞而已矣。好事者
繪師分衞狗迎吠拈杖相鬪圖。需賛明僧道者元公。元
題曰聊把降龍盂。權拈怕狗杖。神通既是不思議。如何
這笠子能蓋大和尚。
洞水和尚傳
師諱雲溪。字洞水。未詳何處人。童稚得度。資性雖聰
利。容貌似魯鈍。&M038791;長決志參究。非其人不與交。一時
名衲賢巖愚白稱莫逆也。初董洞雲。遷據島原向東寺。
因諫檀越不可。退廬于肥後河尻者八。寒暑後住攝之
法巖寺。緇伍道聚以甘枯淡。一朝濳遁而不知其所如
（160頁上段）
者已有年矣。其徒密禪過勢州驛路。有一禿奴織&M057461;（鞋）於
茆店。熟視則師也。禪駭而拜謁曰。我等失師如兒離
乳。日夜怨慕。師奚爲在此。師莞爾對談。且示偈。有世
上是非總不干之句。禪涕泣而別去。又一人士有知師
者。偶見而怪之曰。師何故變形爲奴隷。師曰。今時僧
侶口説身如弊帚。而不知其實。是以欲我捨身試其
實已矣。其後到京師。或爲傭奴而負薪遠近。或爲巧
兒而乞食街市。一日雲山白公過第五橋上。見師荷簣
市菜去。白乃逐後到其家。師與老媼同盤喫飯。見
白喜甚。延坐席上。共談往事。移&M053317;而去。師送偈曰。行
脚昔年閙利名。相依未盡老夫情。東山幸卜間居地。來
伴洛陽風月清。亡何移居鷹峰之下。紙衣繩帶。以售
酢爲活業。于時人以酢家茂助稱焉。師一夜爐上書偈
曰。青山運歩明月顰眉。臨行一喝汗滴鐵鎚。閣筆閉
目。安詳而逝。里人相聚荼毘其遺骼。收骨石云。
法華寺丹嶺衷禪師傳
師諱祖衷。一名順松。丹嶺其號也。若州佐田郷人。父田
（160頁下段）
邊氏。母香川氏。師生不食葷腥。年甫九歳。投清芳奪叟
和尚爲驅烏。十二歳聽人法語。始信有宗門事。與
同學巡浦。於佛前誓明大法作人天導師。十六春立
志南詢。東漂西泊。歴叩一時名宿之門者已十餘年。於
護国嘯老下。多得言論風旨。既而縛菴於江之深溝村。
獨自下純工。一旦誦般若心經。至心無&M028268;礙之文。忽爾
有省。然而以少不爲足。更著精彩。孜孜而不休。後在
城州平尾山。大徹一回有忽築著娘生鼻孔萬般妄境
一時除之句。師又從數年前。禪餘以金泥書法華一部。
毎字三禮已畢功。有偈曰。純眞書寫純圓經。多歳積功
今已終。獨妙深心筆工外。泥文字相失全功。未幾出世
總持。懷中香爲護國嘯老拈出。實洞山三十五葉孫也。
繼徙若之發心芳春。亡何棄去上黄檗山。謁大光國師
及木菴禪師。菴贈長偈。有胸淨圓心月。體清潔戒珠。祥
光照遍界紫氣映千夫之句。是亦足以見師道韻也。
師屡欲隱遁。而道香難掩。江之菴原主税居士以靈水
招師。不獲已應之。未幾濃之加納城主丹州刺史松平
（161頁上段）
氏聘遷全久。兼領參之大澤龍溪。岡崎城主右金吾
水野氏迎第宅咨詢法要。待遇尤渥。又入山與師禪談
移&M014005;而去。師之爲達士見慕者。蓋以舜羶在躬也。
加州太守松平氏遠聞道風。請以寶圓。師住多年。應接已
倦。退院有偈云。六處住山三十年。去留自在絶&M005805;縁。有
人問我歸休地。遙指丹陽落日邊。遂隱于丹波小尾山。
創慈徳寺。以先師嘯老爲始祖。自居副貳。有定中逢
異僧夢裡受輪寶之奇事。又營法華寺於中臺移之。
師道風馳四表。徳臘尊一時。以故擔&M031909;（登）。躡履而至者。
&M037871;&M037871;不絶。寶永庚寅春示微恙。然而日用行持不敢缺。
六月初八日自知大限不遠。預書遺偈示諸徒。七月十
五日命侍者。淨髪盥漱。設冥燒香。獨自修水陸會。翌
旦喫粥不異常時。少選隱几寂然坐逝。實寶永七年孟
秋十六日辰刻也。留龕數日。道容如生。依梵法蛇旬。
收骨石歸離兩塔。世壽八十有七。法臘七十又八。鷹峰
卍山和尚撰塔上之銘紀徳焉。
徳巖寺惟慧定禪師傳
（161頁下段）
師諱道定。字惟慧。濃州關郷中村氏子也。禀性恬靜。志韻
剛潔。五歳自不茹葷羶。見沙門至自然喜笑。及至九
歳。無意處俗。父母察其志。攜投龍泰長靈和尚爲童
行。經書過目琅然成誦。靈甚鍾愛之。十有四歳喟然嘆
曰。既爲道捨身。豈可在文兒性相世間才藝中虚度
光陰耶。乃抛筆硯。就間靜處獨自坐禪。或登山&M011940;筐
於松枝上坐其中。人以爲異。十有八歳東遊周旋諸老
門。前後三&M056088;（祀）。明年西歸抵宇治。留錫於興聖寺。夜夜
必坐于塚間專精體究。一夕定中。特地了然。心境一
如。内外皎潔。覺無&M028268;碍。然自知非究竟。意在求明眼
證。徑往崎陽。見隱元禪師於東明。元問。從甚處來。師
云。宇治來。元云。船來陸來。師云。二途倶不渉。元云。爭
得到這裡。即擬開口。元便打。師便禮拜。元知其志
不常。深加慈愍。諄諄誘掖。師朝昏參請。不捨寸陰
自誓。若不到大休歇地。脇不沾席。時道者元公住崇
福。師又參謁受訓誨。明暦元年元遷攝之普門。師亦從
焉。師晝夜枯坐衣不解帶。目不交睫。時會中數千指龍
（162頁上段）
象。其勇猛用工莫有踰于師者。明年春元有東武行。
同一僧詣方丈告辭。其僧問云。今日辭違和尚。途中
如何用心。元云。勿忘卻本分事。師在傍聞之。徹骨徹
髄不吐一訶而去。後來謂衆云。老僧爾來日用行履處。
總是本分事。更無異念。只隨縁過時耳。自後見鐵心
于等覺。尋往東武寓獨本禪師之菴廬。宴坐一堂。足
不越戸限者已九年矣。萬治五年上黄檗受大戒於木菴。
遂隱善應古寺。道侶數十輩。倶甘枯淡。靜慮晏如
也。寛文壬子省長靈和尚於藥王。靈喜之甚。乃授以衣
法。時師年三十九也。明年金山黙玄寂公。招師居版首。
職滿抵加北。助大乘月舟和尚化儀。延寶七年出世
永平。亡何還于善應。元祿元年大開毘尼場。廣化緇素。
受戒者一萬餘人。尾州侯降令監護。完戒之後。潛去遊
和州。蓋厭多衆也。其後妙應遠山。龍泰清巖雖前後付法
席。師固辭倶不應焉。壬申秋捨衆隱于小野僻洞。樂其
幽邃。有終焉之意。六年癸酉尾州侯以萬松寺聘。師稱
疾不起。明年正月更命含笑久昌兩寺主。勉令敦請。
（162頁上段）
逼不得已進院。就大悲殿陞座曰。單傳&M015134;（櫛）標沒思議。
接物利生當此時。正法如來今出現。海中浮木値盲龜。
卓主文一下云。只斯山形主文子無本無末。赤體條條
&M011940;天&M011940;地。到處逍遙自在。十方諸國土無利不現身。或
隨機赴感。則善應諸方所。或現佛身。則顯廣大靈感
自在神力。或現比丘身。則説直指單傳道。擧拈花遺
芳。或現宰官身。現居士身。則名護法伽藍善神。不違
靈山付屬。雖然未免。今日入慧上座手裡。來一併被收
下。正恁麼時那箇是千手大悲正眼。良久云。尾陽一夜
雨過後。匝地春風只自知。師一住五年。常不滅二百衆。
退歸徳巖之舊隱。前亞相光友公使使存問。贈以珍菓
數品。蓋以師之疎財也。時慕師至者。&M033415;（蟻）聚盈數百人。
徳巖堂宇狹隘。不能安多衆。僅容五十餘衆。其餘僑居問
禪者。幾數百人。可謂盛也。十三年冬善應寺主請師結
制。衲子競集幾三千指。解判示衆云。笠杖伴歸山下路。面
前各自見風煙。頭頭應物非佗物。處處隨縁不外縁。滿
目青山明祖意。一江春水濕心田。人人宜著參玄眼千
（163頁上段）
里歩行莫仆&M037674;（履）。十五年春造大日堂於寺北岡。側縛小菴。
扁曰華藏。爲燕息之所。明年三月赴丹州。緇白喜
而問道受戒者。日數萬人。正徳二年。師年七十九。此冬
四方來挂搭者。二千餘人。唯留二百餘衆。皆是久參
宿衲名位耆舊也。師雖老病偃臥一室。而衆咸信服。互
相敲&M024407;。孜孜過冬。蓋以師徳臘共尊然也。三年新正師
謂徒云。老僧今年八十行脚在近。諸徒聞之愕然。時四
衆雲集乞授戒。侍者拒之。師云。敬重波羅提木叉。
如來入滅之明訓。老僧亦以爲末後法施。不可拒也。於
是開戒扶病勉之。三月廿七日託病告順世之志。至四
月念五日。集徒遺誡。訖右脇而臥。至申刻泊然而化。門
徒遵治命奉全身。&M041283;于壽藏。嗣法者若干人。禀戒者
十萬餘人。
西來寺徳翁高禪師傳
師諱良高。字道山。一號徳翁。武州江府人。父藤氏。野州
宇都宮之族。母大曾根氏。以慶安己丑生焉。師状貌不
凡。常以佛事作戲。凡見僧至喜面相親。七藏就兄讀
（163頁下段）
書。記憶出倫。十三依吉祥離北重公。執童子役。十五
薙染。一日聽無垢稱經。始知有教外之旨。遂肩錫遊方。
首造遠之初山見獨湛。明年春依黄檗木菴禪師圓大
戒。尋如天王寺聽快圓講律。去參月舟于興禪。依
鐵心于蔭涼。得啓迪者最多。既而還郷。時潮音寓大慈菴。
師造謁。音一見器重。&M038791;音還館林追之。親炙晝夜
孜孜提撕狗子無佛性話。深加精進力。如一人臨萬人
之敵。一夕定裡心中噪&M041283;。通身汗流。不覺叫無無。翌
日經行至聖僧後。忽然有省。徑入籌室呈所解。音又
示以百尺竿頭話。自是胸中直如著竿頭。寢食倶忘。一
夜向聖僧跪香。達旦不知有身心器界。忽覺香火觸
指。凝滯然&M017323;氷釋。待明入室蒙許可。時師二十五
歳矣。次到瑞聖。再覿木菴。明年秋聞月舟旺化於
加北。飛錫禮謁。朝&M019173;夕煉。増益智證。舟因上堂。師出問
曰。趙州僧問。至道無難唯嫌揀擇。如何是不揀擇。天上
天下唯我獨尊意旨如何。舟曰。天上天下唯我獨尊。師
曰。還許學人借水獻花也無。舟曰。許。師日。有水皆
（164頁上段）
含月。無山不帶雲。舟曰。似則似是則未是。師竪拳曰。
這箇是不是。舟曰。只這至道無難。唯嫌揀擇。師曰。將
謂。胡鬚赤更有赤鬚胡便禮拜。舟微笑而休。自是
期師以遠大。欲令出門下。延寶丁巳年。會潮音和尚
開堂。杖策東下。音纔見來。便問。汝久遊大方。還有得
力處麼。師曰。青山無異路。東西任意遊。音曰。莫別
有否。師曰。行到水窮處。坐看雲起時。音又問。玄沙未
微意作麼生。師曰。賊知賊。音曰。道得一半。師便禮退。
遂命居倚司。明年謝茆川崎。緇伍道聚。倶甘寂寥。庚
申秋赴桑山南鍼和尚首衆隹招。分座説法。道聲靄然。
洽於叢林。翌年省舟師於禪定。舟喜以衣法付之。於
是瑞世總持。領總正泉。唱導八年道譽藉藉。適備之定
林虚席。羽州刺史水谷氏聘師補之。未幾本多房牧政長
以加之大乘招之。師住六年。純則天童舊規。丕回
永平宗風。臘八上堂。大地山河一片雪。不知何處見瞿
曇。星光纔露半邊鼻。從此喚鐘還作。&M021610;半夏上堂。人
間六月雖甚熱。駒嶽依然雪滿天。道人日用實如此。五
（164頁下段）
濁刧中火裡蓮。解夏上堂。九旬法制見全功。閃電光中
有道通。驀爾蹈翻圓覺海。普天匝地絶羅籠。頌徳山托
鉢曰。浪靜游魚浮水面。風來驚起入深潭。倒嶽傾湫
無可見。前三三與後三三。頌二僧捲簾曰。大地山河
一指頭。千差萬別莫佗求。等間捲起堂前箔。明月清風
來未休。僧問。南泉斬猫意旨如何。師曰。露柱血滴滴。
曰。趙州戴鞋又作麼生。師曰。燈籠閙湫湫。曰。畢竟如
何。師曰。&M001244;（爾）頭墮也。問。如何是正中偏。師曰。夜半正明。
曰。如何是偏中正。師曰。天曉不露。曰。如何是正中來。
師曰。青天白日怒雷轟。曰。如何是兼中至。師曰。明月蘆
花君自看。曰。如何是兼中到。師曰。夜半烏&M042124;（鶏）飛沒蹤。
曰。五位已蒙指示向上事作麼生。師曰。破草&M057461;（鞋）破木杓。
師又垂三闕語以示人。無有契其機者。元祿丙子春
因事而退。遁于備中明崎山。遠人煙數里。杜門謝客。
然而慕羶之徒。排闥而入。是秋於新見府。重闢西來故
址。遐邇道俗歸依信服。捨地建菴。各冀居其所者亦
夥矣。所謂王高圓通菴矢野龍洞菴武之徳昭越之慈雲
（165頁上段）
是也。壬午夏安衆西來。府主關氏嚮徳瞻敬。居士道空
捐金若干爲供資。師平日多探靈蹤。行化東西諸州。
到處緇白驩迎。問法受戒。或一夏。或一冬。留師擧揚
宗乘。寶永丙戌還圓通。開堂結制。明年夏開山永壽。秋
抵濃大慈捨衣資。扶化儀。其異派而彼我無封。如宏
智之於大慧也。戊子之冬在播久學示疾。水醤不下
咽。雖然精神瞿鑠。曾於惰容。馭衆森嚴。誘接&M010174;至。春
歸圓通。四方問候者。接踵摩肩。師從容&M039851;（酬）酢。無異平
居。後事宜囑者預先分付。至中夜疾革。黎明索筆書
遺頌。至禺中瞑目。怡然而蛻。時白氣一道直貫上下。村
里望覩卜師示寂。實寶永六年己丑二月初七日也。俗壽
六十一。法齡四十六。留龕三日。門人遵治命。火浴獲五
色設利羅無算。遠近攫拏。灰土皆盡矣。嗣法門徒若干
人。黒白受戒者。指不勝屈。相國別宗禪師嘗爲師撰。
塔上之銘。以紀徳焉。
光禪寺月澗光禪師傳
師諱義光。號月澗。越中人也。父白子氏。母河合氏。夢
（165頁下段）
一異僧來投宿而孕。歴十二月始生。骨相清奇。父母鍾
愛。師有三兄弟。或時父召三子謂曰。阿誰出家當度
父母。師應聲曰。我當出家。父喜而携師。投寶光寺
爲驅烏。一日寺主告其父曰。此子聰敏過人。佗時以
寺付之。師在傍聞之不喜。潛自思惟。爲僧應當求無
上菩提。奚爲匏繋於此。同流俗耶。竊出還郷。其後屡
招不復往焉。年十三禮光禪普門和尚。剪&M045481;染衣。依
鐵心于蔭涼侍巾&M002598;。恆受訓誨矣。天和辛酉謁月舟和尚。
便問。百尺竿頭如何進歩。舟云。坐臥經行。師自是
決意參究。脇不沾席。翌年往加北。寓大乘卍山席下。
偶聞僧擧趙州狗子話。忽然證契。作偈曰。徹底有兮徹
底無。兩重關鎖一時開。南方五十有三處。笑殺善財空
去來。徑扣丈室呈所解。山然之。去上檗山謁獨湛。尋
見龍門盤珪東皐心越。未幾首衆於永福。職滿再參
卍山。山問云。青原垂一足石頭禮三拜&M001244;（爾）作麼生領會。師
便禮拜。山云。何不道取一句。師云。唯有此時最吉祥。
山云。且坐喫茶師珍重而出。山送偈云。唯有此時最吉
（166頁上段）
祥。百千妙要不如常。喫茶珍重禮三拜。二株嫩桂久昌
昌。遂傳信衣寓付授之意。貞享二年春。住能之豐財院。
元祿戊辰領永平詔。繼徙越中光禪。結冬上堂。一
冬一夏安居事。佛佛要機祖祖心。百億劫波使得久。朔
風依舊攬寒林。臘八上堂。如鶴如龍&M022634;又活。出山消息
起風雷。明星一見不容髪。雪裡梅花朶朶開。頌丹霞
燒木佛云。豁空知見行正令。燒佛誰明報佛恩折合
森羅兼萬像。丙丁童子總平呑。頌藥山陞座云。擬向
非眞獅子兒。分明我法妙難息。歸方丈裡清風急。千里
烏騅不得追。師曾與性源發禪同訪悦巖於山崎。三人
共坐紫雲窟。師面壁困睡。一人亦坐忘之間。一異僧在
師後禮三拜顧性源指師云。汝知此人耶。此是五祖戒
禪師再來也。言訖化去。如夢非夢。二人倶爲師説之。
師呵云。莫譫語。師平日操履嚴密。禪餘奮志。瀝於指
頭鮮丹。血書大般若經。既三百卷書訖。佐州檀信建
直指菴。延師居未幾。因疾歸光禪。撞鐘集衆。諄諄囑
後事畢。援筆書唯有今日最吉祥七字。澡浴更衣。安
（166頁下段）
然而逝。實元祿十五年壬午九月十六日也。報齡五十。
法歳三十九。弟子等依梵法。荼毘收遺骨。立塔於
光禪。
界遠洲菴主傳
菴主諱護洲。其號曰界遠。信州松城大口田氏子也。幼
而穎秀。不樂處俗。看佛看僧則親近。看葷羶則
避去。年甫十一。投本部臥雲院爲勤勸息。&M038791;長&M033743;（繭）足
參方。邂逅天山雪公于東武。雪察師志趣不常。乃謂曰
汝要參禪。淹勿滯於此。須尋天下有名知識親炙。必
成大器也。師從其言。飛錫北遊。周旋加越之間。時伏
見有抱道禪翁。師往請垂誨。翁曰。這事非干他。須就
己參得。因丹後縛茆幻寄。一時頗有省力處。詣翁
呈所見。翁呵出。去抵泉州。謁蔭涼鐵心和尚。尋叩
山崎禪老。禪留過歳。禪餘品藻古人語。徴詰酬酢。動
至黎明也。延寶初年卓菴於湖上深溝郷。居二年。合去
參隨丹嶺于全久寶圓間。巓職以座元。師辭不就。當是
時惟慧和尚坐于善應。望尊一時。師造謁。一見如夙
（167頁上段）
契。乃啓曰。參禪多年未有省力之處。乞和尚開示。慧
曰。參禪無祕訣。只要脱生死。師曰。生死如何透脱。慧
勵聲曰。自己念念生死。師於言下恍然如放重負。即
有偈曰。四十餘白虚度歳華。青天殞地更不著花。去
返湖上舊棲。足不踰&M041329;者多年。禪餘書三千佛名經。
毎字三拜專竭精誠。至臻其功。觀山河大地悉現光明
中。元祿六年春省覲惟慧和尚。招師入室。師資契合。宛
如&M018238;山之於寂子也。十年丁丑仲冬初。染微疾至中
旬。彌留廿一日索湯沐浴。焚&M032100;趺坐。安然而寂。閲世
六十有一坐夏五十。全身&M071679;于本菴乾位。樹塔於其上
焉。師之爲人戒行純淑。操&M037674;（履）簡遠。紵衣瓦鉢外不貯長
物。人製新袍。欲更其故衣。固辭不許。過中不食。日
只喫蕎&M044324;三團而已。其餘細行不遑記焉。
重續日域洞上諸祖傳卷第四 大尾
（167頁下段）
洞水一派流入搏桑。蕩雲沃日作大祥海。汪洋渺茫莫
測涯溪。其中産於珠玉者。不知其幾多也。海雲澂公
始入海底。採&M021270;然明瑩者七十餘顆。西來徳翁繼得八
十餘顆温潤亦可玩也。余既在二老後。而拾其遺珠。比
之瑟々。則&M021253;琲也歟。覽者具丹霞眼目。而玩弄之。庶不
責余之不文也。
享保二年丁酉孟夏下浣
雲光菴主 藏山良機識
（168頁上段）
助刻
十五紙武江喜運寺二紙宗參寺二紙田中寺二紙栖鳳林四紙勢州
天祥寺四紙加州寶圓寺四紙同寺大衆二紙淨住寺二紙玉龍寺二紙
常松寺一紙龍淵寺一紙鶴林寺金剛寺四紙大乘寺大衆三紙淨住玉龍
金剛龍淵常松總林六寺衆僧及梅堂等二紙越中光禪寺二紙最勝寺
二紙同寺大衆四紙江州洞壽院四紙曹澤寺四紙覺傳寺二紙報恩寺
十紙性禪十紙江州僧尼道俗八十三員二紙越中實際居士四紙備中
艸間男女等十紙備後道俗十九員
已上其信施淨財欽
重續日域洞上諸疎傳全部四卷 伏冀
禪燈増輝法輪常轉上報四恩下資三有
享保二年丁酉降誕日 備中州哲多郡靈龜山雲光菴識
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