叡岳要記　巻上

（504頁上段）
叡岳要記上目録
傳教大師結界〔官符等〕　十六院
九院　　　　　　　　　　延暦寺縁起〔寺號宣旨〕
唐土天台山　　　　　　　天竺靈山
一乘止觀院〔本尊等〕　　文殊堂〔本尊供養〕
經藏〔號大師堂〕　　　　大講堂
本願堂　　　　　　　　　百枝記
神宮寺〔本尊〕　　　　　鎭西竈門山〔四躯佛像〕
大師八幡紫袈裟事　　　　延暦寺供養〔僧名行事〕
〔初度〕大講堂供養　　　四王院供養〔本尊〕
（504頁下段）
定心院供養〔本尊〕　　　政所〔大黑天神〕
鐘臺　　　　　　　　　　《初度》総持院供養〔眞言堂灌頂堂阿闍梨房等〕
東塔縁起〔本尊総持院中同供養総持院也〕
法華三昧院　　　　　　　常行三昧堂
無動寺〔本尊供養〕　　　食堂北根本經藏
天台法華院〔六所塔〕　　山王院〔本尊尊敬記〕
大講堂供養〔第二度〕　　中堂供養〔第二度　行幸願文〕
戒壇院〔本尊〕　　　　　淨土院
前唐院　　　　　　　　　延命院
八部院　　　　　　　　　食堂〔本尊〕
（505頁上段）

叡岳要記上
　　山門結界佛閣建立。

延暦寺。
　在日本國近江國志賀郡比叡山。
　大界地參拾陸町。周山四方谷（「各」カ）六里。
傳教大師結界。〔内地淨刹結界。〕
　東限比叡社并天&M005354;。南限登美溪。西限
　大比叡峯小比叡南峯。北限三津濱横川谷。
《光孝天皇御時》太政官符。　近江國。
　應早勘定言上延暦寺外堺事。
四至。
　東限江際。　　　　南限富谷。
　西限下水飮。　　　北限楞嚴院。
　　仁和元年十月十五日下官符。
太政官牒。延暦寺。
　定寺家四至内西北兩方外堺事。
　　西限親林寺。〔號下水飮。〕北限楞嚴院北溪。〔横川谷。〕
（505頁下段）
右彼寺并賀茂下上社司等。各訴申兩方堺相違
之状。仍即差遣官使。與三綱及社司。共加實檢。
弁定如件。
　　弘仁九年三月十八日
横川大僧正《良源》起請云。籠山僧不可出内堺地際
事。
　東限悲田。　　　　南限般若寺。
　西限水飮。　　　　北限楞嚴院。
　　天祿元年歳次庚午七月十六日
　　　　　　　上座　傳燈大法師位法&M013222;
　　　　　　　寺主　傳燈大法師位壽連
　　　　　　　都維那傳燈大法師位重燈
　　十大院。〔五十二代。嵯峨天皇。〕
根本大乘止觀院。
　大別當義眞　小別當眞忠。
　上座藥芬。　寺主慈行。
　都維那圓信。
（506頁上段）
法花三昧院。〔或名根本法花三昧院。　與今同。〕
　別當延秀。　　知院事圓信。
一行三昧院。〔或名根本一行三昧院。　今講堂内艮方地于堂移法花堂南頭爲。〕
　別當圓仁。　　知院院法雄。〔阿彌陀堂也。〕
般舟三昧院。〔或名法花常行三昧院。　　昔般舟師造六角在。今文殊樓地北内。〕
　別當道紹。　　知院事仁哲。
覺意三昧院。〔或名法花覺意三昧院。　　隨自意堂也。〕
　別當眞忠。　　知院事朗然。
東塔院。〔或名法花千部東塔院。　　今定心院艮地是。有夢移総持院。〕
　別當徳善。　　上座眞順。
　寺主神悦。　　都維那蕭然。
西塔院。〔或名法花千部西塔院。〕
　大別當康速。　小別當眞忠。
　上座慈行。　　寺主道叡。
　都維那寂然。
寳幢院。〔或名法花延命幢院。〕
　別當光定。　　知院事證圓。
（506頁下段）
菩薩戒壇院。〔或名法花戒壇院。〕
　別當義眞。　　知院事光定。
護國院。〔或名法花護者多聞院。　　　若中堂北多聞堂歟。〕
　別當圓哲。　　知院事寂然。
総持院。〔或名法花佛頂総持院。　　今院是也。塔渡移來。〕
　別當眞徳。　　上座妙堅。
　寺主興善。　　都維那孝行。
根本法華院。〔或名根本法花知見院。　　　総持院南岸脚平地院是也。〕
　大別當圓澄。　小別當惠曉。
　上座圓澄。　　寺主徳圓。
　都維那等眞。
淨土院。〔或名法花清淨土院。　　今院地也。〕
　別當藥芬　　　知院事煖然。
禪林院。〔或名法花清淨禪林院。　　　虚空藏尾。今云彼岸所。大師御墓艮岳背。〕
　別當藥澄。　　知院事眞忠。〔谷水邊平地也。〕
脱俗院。〔或名法花清淨脱俗院。　　　本尊地藏。或水飮堂。〕
　別當藥芬。　　知院事行宗。
（507頁上段）
向眞院。〔或名法花清淨向眞院。　　　本尊地藏。〕
　別當康遠。　　知院事唯叡。
以前衆院并別當三綱等。爲令興隆佛法。擁護國
家。利藥群生。依延暦廿四年大歳〔乙酉〕九月十六
日治部省澄義寺家小別當眞忠等公驗。建立衆
院。（任）別當等如件。宜同法禪衆。發精進心。修
持諸院。長講不絶。持念不息。禪定不息。福利國
家。成佛群生。
　　弘仁九年七月廿七日前入唐受法沙門最澄
　　　　　　　　　　　前入唐受法沙門義眞
　　　九院。〔五十四代。仁明天皇。〕
止觀院。　定心院。　総持院。　四王院。
戒壇院。　八部院。　山王院。　西塔院。
淨土院。
　　延暦寺。
勘申建立當寺縁起事。
　在近江國滋賀郡比叡山北面大嵩。
（507頁下段）
右僧綱去年十一月廿八日轉牒。今年二月十一
日到來&M000828;（稱）。權少外記坂上常蔭。今月廿日仰云。民
部卿藤原朝臣宣。十五大寺并代々天皇皇后御
願建立縁起宜令僧綱勘申者。所仰如件。毎寺
宜承知。件縁起慥注年紀。速言上不可怠者。寺
謹引檢舊記。根本大師諱最澄。俗姓三松首。近江
國志賀郡人也。先祖後漢孝獻帝之苗裔。登舊王
也。輕嶋明宮御宇天皇之世。遠慕聖明歸于仁
化。仍賜滋賀地。自此改姓賜三津首也。去延暦
四年〔歳次乙巳〕七月中旬。登陟叡峯。結草爲庵。奉爲
四恩毎日轉讀法華維（摩）金光明仁王般若等
經。一心精勤。同七年《于時五十二歳》〔歳次戊辰〕奉爲桓武天皇創建根
本一乘止觀院。〔今謂中堂是也。三部大乘長講于今不絶。〕同廿年〔歳次丙戌〕正月
廿六日。下勅給毎年試度。毘盧遮那經。摩訶止
觀兩業年分者。各興於此時。弘仁二年《于時五十六也》〔歳次辛卯〕七
月。建立法華三昧（院）。〔長講法華于今不絶。六月四日是忌日也。〕同十三
年〔歳次壬寅〕六月十一日。更下勅綸言。前件二人年分
（508頁上段）
於比叡山寺出家得度。即十二年不聽出山。四
種三昧。令得修練之詔。籠山之稱。起自於斯
畢。同十四年〔歳時癸卯〕二月廿六日。下詔勅。改易本名
號延暦寺。厥後寺家至仁壽三年。〔歳次癸酉〕殊蒙官牒。
始所行用之同彼。天長二年。依太上天皇〔嵯峨皇帝〕。先
勅并當代詔勅。從近江國賜正税九万束造立
戒檀院。〔正堂一宇并講堂細殿一宇也。〕但未畢功之間者。根本止觀
院。行受菩薩戒并廻心受大戒之事。同四年〔歳次丁未〕
五月中。十禪師義眞。十禪師圓澄。上座寺主道叡。
都維那承天。僧光定。興善。圓仁等。爲遂先師本
願。語於別當正二位行刑部卿藤原朝臣三守。參
議右大弁從四位上兼武藏守勳六等大伴宿禰國
道。令正八位下赤麿。大初位上櫟井福丸。高階
姥彌丸。答他乙繼等鑄作鐘一口。〔高八尺。口徑四尺六寸五分。口厚四寸五分。〕
用熟銅大六千七百斤也。承和二年〔歳次乙卯〕依
大法師義眞奏状。賜於判行天台讀師各一人。
以前建立當寺縁起勘申如件。
（508頁下段）
　寫本記曰。仁平元年六月六日。恭以大師御筆
　懷喜怖之心書畢〔云々〕。
傳教大師傳云。大師告諸弟子云。我命不久存。
若滅度後勿着衣服。依佛制戒不得飮酒。若
爲合藥不入山院。女人勿進界地。况院内哉。
弘仁九年春告諸弟子云。我尋法華圓宗之元
由。初靈山。次大蘇。後天台。皆山院。聽修學悟解。
是故我宗畢生初修之頃。爲國家山修山學。利
益有情興隆佛法〔文〕。
傳教大師傳云。弘仁十四年三月三日。勅置延暦
寺別當。權中納言從三位兼行皇后宮大夫左兵
衞督藤原朝臣三守。正四位下守右中弁勳六等
大伴宿禰國道。或云。從此後以右大臣檢校。
以左大弁大史爲別當。
　　唐土天台山事。
《天台山》瑞應傳云。天台山者。高一万餘丈。地響金鼓。瀑
布滔々。赤城赫々〔文〕。
（509頁上段）
止觀音義云。天台山者在代州永嘉縣。海中有金
□庭不死鄕。仙人之都也。
外典抄云。天台山在台豐縣〔云々〕。
又云。臨海記云。天台山者。居諸山之中。超岨秀
出異於衆山。晉太元元年。有沙門曰道猷。獨居
此山。山神以禽形詣。猷自稱弟子。推山相與。
又云。道書云。在會稽東南頭。突在海中。高万八
千丈。周圍八百里。重山八雲。視之如一。
昭明太子云。〔文選。〕台嶽（之）奇々挺（衍カ）。宴是和明（之）
所扶持也〔云々〕。
　　天竺靈山。
大般若經五十七帙云。鷲峯山縱廣四十瑜（「踰」カ）繕那
量〔文〕。
西域（記）云。山頂（則）東西長南北狹。臨岸（「崖」カ）西垂有
軌（「甎」カ）精舍。高廣（奇）製東闕（「闢」カ）其戸。如來在昔久（「多」カ）居説
法。令仰（「今作」カ）説法之縁（「像」カ）。量等如來三（「之」カ）身〔文〕。
（509頁下段）
　　根本一乘止觀院。〔俗云中堂。〕
葺檜皮十一間堂一宇。東有孫庇。其中七間爲藥
師堂。安置藥師佛像。〔立高五尺五寸。身金色。衣文綵色。傳教大師自造。依先大師遺言修禪大師（義眞）自身金色衣文綵色云々。〕
延暦四年〔乙丑〕七月中旬。大師初登山結草庵爲宿。
生年十九。住山廿年。安置藥師像。〔此事載下大師一生記可勘之。〕
同藥師佛像一躯。〔高五尺。身金色。衣文綵色。〕
本願主延暦寺別當正三位行刑部卿兼武藏守勳
六等大伴宿禰國道。天台第四座主安惠和尚。有
師檀契。且依先師最澄提戒。兼爲天下大平。以
靈木一月卅日之間。祈佛神三寳。着新淨衣。盡
心力手自所造立也。依國道之本願如最前大
師。藥師形像安置内瑠璃壇畢。〔御帳内。〕
　私云。今南方見于安惠座主本傳。
同藥師像一躰。〔高五尺三寸。身金色。衣文綵色。〕
本願主第六座主惟首和尚手自所造立也。安置
瑠璃檀。
（510頁上段）
　私云。今北方御帳内。
貞觀元年。以遍昭僧正爲導師。遂供養大會。見
于座主略傳。
七佛藥師像七躰。〔各立高二尺。〕
資財帳云。七躰内一躰闕左手。一躰闕右手也。
不知本殿主誰人〔云々〕。
或記云。智證大師（円珍）十二箇條起請文在之。智證大
師自造也。本安置前唐院。天台座主時移止觀院
内陣畢。第十座主増命和尚之時。先大師本尊同
奉納帳中畢〔云々〕。
又西方院座主記云。慈惠大僧正云。件七佛藥師
御身以大唐玄法寺法全阿闍梨。身造三寸七佛
藥師靈像。奉納智證大師七佛藥師像中。件日記
納中堂内陣畢。〔已上。〕
大師一生云。〔仁忠、〕三寸藥師俊二躰。此中一躰爲
利益衆生。改山故被移他所畢。
　私云。一躰日野法界寺藥師佛也。一躰梨本門
（510頁下段）
　跡〔云々〕。委注下西方院座主記同之〔云々〕。
梵天帝釋四天王像。〔各立高五尺。竝壇像。〕
　所謂四天王多聞天。〔毘沙門天。〕持國天。〔提頭頼（&M003302;）天。〕増長
　天。〔毘樓勒叉天。〕廣目天。〔毘留博叉天。〕
本願主攝政太政大臣藤原良房。〔忠仁公。〕
十二神將像。〔各立高三尺五寸。竝綵色。〕
本願主關白准三后太政大臣道長。
口傳云。大和國男女子息十二人也。相配其數。爲
祈榮祿造。治安三年十一月十四日供養。座主
院源。導師興福寺永昭僧都。説法甚妙。山徒感歎。
座主脱横皮纒頭。後代之美談也〔云々〕。
日光月光像。〔竝立五尺。金色。〕
願主關白左大臣頼通。〔永承三年。〕
文殊聖僧像一躯。〔在壇下別座方床。居高二尺五寸。肉色。〕
千手院阿闍梨大法師昌生依慈惠大和尚所命
所造立也。
　　文殊堂。〔北二間。今云毘沙門堂。〕
（511頁上段）
本尊文殊普賢彌勒。〔各居高三尺。〕
毘沙門天堵半像二躰。〔一躰細像。先大師御材木内。藥師佛像。立高六尺。一躰大。伴大納言道願。坐（立イ）像六尺。〕
　私云。三尺比丘像。文殊普賢彌勒三躰也。
尊敬百枝縁起云。《人皇廿四代》顯宗皇帝第三年〔丁卯〕於志賀草
屋取田中泥土。造長三尺比丘形。人見之成怖
畏思。〔已上。〕
尊敬記云。文殊堂身太屠半像毘沙門天像者。故
延暦寺俗別僧（「別當」カ）伴國道宰相本尊也。彼天像。故行
基菩薩爲福祐手自造也。國道家相傳來也。然彼
卿任延暦寺俗別當之刻。即存此毘沙門天像非
唯人造。故行基菩薩自作也。於北城之在家安
置之火炎難遁。願以此本尊可奉安置叡山。
即藥師如來像安惠和尚自作也。毘沙門天像即
行基菩薩自作也。二躰本尊永爲延暦寺本尊。當
爲鎭護國家靈佛。〔已上。〕
　　經藏。〔今號大師堂安置　師眞影一躰。〕
（511頁下段）
右寺家縁起。奉爲桓武天皇兼欲興隆佛號鎭
護國家。延暦七年〔歳次戊辰〕故十禪師前入唐贈法印大
和尚位最澄〔大師〕。初所造立。
　　日野藥師事。
傳教大師自造三寸像。太政大臣房前孫子左大
臣内麿。〔眞楯大納言子也。北家。〕自慈覺大師御手奉傳之。爲
本尊相續及數代。資業三品之時造大佛像。奉
納御身畢。建寺號法界寺。件資業舍兄廣業
申人相論之及奏聞。任道理。資業可傳之由被
宣下〔云々〕。
傳述一心戒文上云。〔光定撰。〕自佛入滅至于大日本
國延暦廿五年。正一千七百四十七歳。桓武天皇
發圓頓心植利生。本法華一乘宗。建立日本國
一向大乘寺。置文殊爲上座。一向小乘寺置
頻頭盧爲上座。大小兼行寺文殊與頻頭盧爲上
座。
　　文殊堂供養。〔今毘沙門堂。延暦十二年〔癸酉〕正月一日。〕
（512頁上段）
檀主傳教大師。〔御年廿七。〕
　左方。
讀師行賀大僧都。〔興福寺。法相宗。〕散花勝虞大法師《阿波國人》〔興福寺。〕□
□等大法師。〔東大寺。〕　堂達善珠大法師〔興福寺。〕
　右方
講師賢憬（「賢&M021246;」イ）大僧都。〔興福寺。年八十。〕咒願義眞大法師。〔山。〕
唄常勝大法師。〔興福寺。〕
檀那贈僧正〔覺運。〕傳云。永祚年中於中堂以智證
大師本尊修七佛藥師大法。自修法壇所。覺運
來以香水灑御顏。夢覺後見之。又无其痕。〔一條院御時。已上。〕
靜觀僧正傳云。先師珍闍梨自造七佛藥師〔立高二尺。〕
尊像與先大師本願所造藥師如來同奉安置一
帳内。先師珍闍梨雖崇止觀院内陣。有其憚故。
和尚奉籠納帳内。
《圓融院御時》左弁官下。　近江國。
　應延暦寺代々御願堂塔造作修理間免除東
（512頁下段）
　坂本并三津濱苗庶（「苗鹿」カ）村住人臨時雜役事。
　　天元二年八月廿八日下宣旨。
國符。　滋賀郡。
　可免除天台山東坂本三津苗庶（「苗鹿」カ）住人臨時雜
　役事
　　天元六年九月廿五日國符。
　　大講堂七間。
天長元年。有勅建立。〔淳和天皇。大師（最澄）遷化之後第三年。〕
胎藏大毘盧遮那佛一躰。〔居高八尺。〕
左脇士彌勒菩薩。右脇士十一面觀音。〔各立高一丈五寸。已上三躰皆金色。〕
右佛像等爲□（「弘」カ）佛法護持國家。衆僧諸檀越等合
力所造也。
觀世音菩薩像。
弘宗王奉爲深草先帝發心所造。〔具在奏状。〕
六天像。〔各立高丈五寸。〕
綵色梵天帝釋四天王像。
文殊師利聖僧像一躰。〔居高三尺。肉色。在金塗床。〕
（513頁上段）
天長七年依義眞座主勸進。明定造立大日如來。
《裏書》講堂祕録。
　講堂者故傳教大師建立。未拓伽藍結界壇塲之
　地域。其土中埋。一鏡則顯胎藏界之大日
　彼鏡面七寸。
　《淳和天皇御宇》義眞和尚治山天長年中建立之時。以彼靈鏡
　籠本尊腹中。
　《村上帝御宇》康保三年十月廿八日回祿。&M019030;（恢）中件鏡求出。本
　尊造立之時又納腹心。
　《土御門院御宇》元久二年十月二日炎上。又靈鏡&M019030;（恢）中求出。因
　納腹心。
　《龜山院御宇》文永元年三月廿三日炎上之時。件靈鏡求取。
　梶井之源全執當進大塔澄覺親王。于今在大
　塔。
　《持明院御代》永仁六年十月十八日又燒災。依性&M026069;（算）律師事。
　《後醍醐院》元弘二年四月十二日丑剋燒失。自法華堂乾
（513頁下段）
角出火。〔已上裏書〕
　　本尊印契事。
定印ハ大ナル僻事也。法華之灌頂之時。釋迦之
印契ナルベシ。凡當山ニ眞言止觀ノ弘ル由來
ハ。當堂ノ本尊ニアルベシ。
一行釋云。法華教主者。毘盧舍那大日也〔文〕。
法華經中毘虞舍那如來遍一切處。釋迦牟尼常
寂光土〔文〕。
又云。釋迦牟尼名毘盧舍那遍一切處。當知一切
諸佛悉是佛法〔文〕。
　　虚空藏尾本願堂縁起。
三間四面檜皮葺堂一宇。
昔傳教大師延暦四年〔乙丑〕七月中旬始從三津濱大
藏卿三位百枝之家。攀登叡岳之高峯締草庵。
松枝柴扉寛窄隨本意也。大師發大願曰。我此
峯立大伽藍。遠渡大唐國傳佛法弘圓宗教迹。
欲興佛法□王法。願天人聖衆來助我大願。必
（514頁上段）
相扶持隨予且莫暫離耳。於是大師遊行此地。
不意尋至仙人經行之處。明星天子來下底也。
地如手掌。厥岫嶮之中。仙人數十餘人。面々誦
法華經。各々習佛道。致隨喜意行仙窟之邊。
仙人各問曰。聖人誰人。此窟者是非可臨凡夫
之處。何以未斷惑身來此仙窟。大師答曰。我是
昔靈山聽衆大唐國孝獻帝孫。日本國近江域國志
賀郡三津濱住人大藏卿百枝一男。沙門最澄也。
有佛法弘通大願。再爲凡夫受生娑婆世界。爲
像法轉時衆生造藥師像立大伽藍。崇欲爲其
本尊尋佛料木。今ニ不得佛木〔云々〕。道人各隨
喜讃嘆教曰。我等住所傍有倒靈木。昔佛在世天
竺道人赤栴檀之蘖持來。&M015821;木朽跡殖置ケリ。
長五丈餘也。彼木爲大風吹倒既經千歳。聖人
早取彼靈木造佛後。可利益尤新。此處者五百
賢聖修佛道砌。如來入滅之後爲荒腰地。我等
許殘住。修行法華經幸得相。聖人早以此處付
（514頁下段）
屬弘經大士。各可歸本土。語宣暗跡隱畢。《虚空藏尾也》即明
星尾是也。大師如道人之教尋得佛木。深致隨
喜。同七年篤憑三寳之加被。盡心晝夜不斷起
居三禮拜靈木。奉造藥師釋迦阿彌陀屠半多聞
天像摩訶伽羅天像以上五躰。於綵色者。義眞
座主大師入滅之後任遺言手自身金色衣文綵
色奉綵色者也。傳教大師尊像造立之時。起居三
禮念願唱曰。南無淨瑠璃淨土十二最上大願教
主藥師瑠璃光佛。予如大願必像法轉時衆生可
令安樂利益。木像藥師顯語答曰。聖人穴賢穴
賢莫疑我大願。於衆病悉除本誓今ニ不改之。
像法轉時衆生必可令安藥利益。如此宣數返。
大師本願既滿足。入大嶺杣取材木立大伽藍。
號一乘止觀院。四衆八部前後左右圍遶。天人聖
衆放大光明助大師願。下繩引地所造大伽
藍。大師於此地造草庵造佛像砌也。以彼佛
當木修禪寺義眞座主手自刻藥師如來三尺尊
（515頁上段）
像。同十年請興福寺尾張僧都賢憬（「賢&M021246;」カ）演供養梵
筵。寄桓武天皇御願。其官符状&M000828;（稱）。右得延暦寺
前入唐大乘沙門阿闍梨内供奉義眞奏状&M000828;（稱）。爲
鎭護國家寄進桓武天皇御願後。晝夜三昧（「時」カ）修
藥師之大法。朝暮二時講讀法華金光仁王經等。
同行長講文。日月所照祈誓一天。車書所通回
向四海。長摧疑懷心雖護明珠形以畫鶴。
昔植善根既遇無爲之代。今開意樹欲斷有
漏之因。毎仰宿因之化。隨喜未曾自沿如雲之
恩。讃嘆不盡。付囑之望寤寐無止。抑大師權化
之誓。以衆生之願爲我願。聖王慈悲之本。以百
姓之心爲我心。望請殊蒙宣旨。以本願堂爲御
願寺。萬歳山呼覆慈雲於花界。千年水清湛恩波
於沙門者。左大臣宣。奉勅依請者。寺宜承知。
依宣行之。符到奉行。〔已上縁起文。〕
《淳和天皇》天長元年賜額號本尊院。〔此事廣可尋勘之。不呼院號恠也。本尊院在八部尾。別當大師（光定）御房也。〕
（515頁下段）
　　傳教大師父三津首百枝本縁起。〔大外記中原師重云。百枝昇進事日本紀未見云々。〕
《□□法號覺□（「正覺」イ）悲母法號妙性（「香妙」）》其父後漢孝獻帝孫高萬貴王子也。乘船鮒浮浪遊
海上。大日本國輕嶋明宮御宇應神天皇《人王十六代》第卅年。
近江國志賀郡ニ化來。年百餘歳也。始賜姓爲三
津氏。其名謂百枝。應神天皇第九女爲妻。仁徳
天皇《人王十七代》第十年〔戊午〕始賜位階爲正五位。同天皇第廿
年〔辛未〕叙正四位。顯宗皇帝《人王廿四代》第三年〔丁卯〕於志賀草屋
取田中泥土。造長三尺比丘之形。人見之成
怖畏之思。仁賢天皇《人王廿五代》第五年〔壬申〕叙三位兼近江守。
宣化天皇《人王廿九代》第三年〔戊午〕賜水田卅町被充其所食。欽
明天皇《人王卅代》御宇兼酒守。同年自欽明天皇經卷佛
像ヲ給。深習學之无他念。所造泥土僧形百枝
ヲ始致禮拜有無量光明。此時彌知有佛法。
同廿六年〔乙酉〕聖徳太子見佛像成怖畏。備香
花燈明供養。致禮拜恭敬數百返。文殊彌勒普
賢ノ定三菩薩。
（516頁上段）
　　私云。聖徳太子者用明天皇御子也。敏達天皇
　　即位二年正月一日御誕生也。何欽明天皇廿
　　六年見件佛像哉。太不審也。
《人王卅四代》推古天皇十四年〔丙寅〕以三位三津氏百枝爲大藏
卿。聖徳太子講勝鬘經聽聞。彌發堅固菩提心。
同天皇第十九年〔辛未〕勤操僧正ニ奉妙法華經。讀
誦通利敢不廢忘。人呼之曰法華百枝。尋此人
由來。如來在世有王《私云曰過去□□者王佛也》謂妙莊嚴王《花徳菩薩》也。夫人淨徳
夫人《妙音菩薩》是也。有太子。兄淨藏《藥王菩薩》弟淨眼《藥上菩薩》。結契曰。我生
生世々有弘經利物誓願。汝達同意可弘法華
經。以淨徳夫人爲妻。以淨藏爲一子。以弟淨
眼爲化人子。相謂畢遂妙莊嚴王成唐高萬貴王
子。日本國ニ化來。淨徳夫人爲妻。今應神天皇第
九女是也。神護景雲九年〔丁未〕祈神宮院最澄禪師
誕生。七歳學超諸倫。十二近江國師大安寺行表
ヲ以爲師範受學經卷。年十五出家受戒。廿進
受具足戒。最澄禪師弟淨限。肅宗皇帝子鬱&M047467;輕
（516頁下段）
彦篁喪之成眞子。遂最澄禪師ノ爲御弟子。延
暦廿三年同爲傳法遠入唐。數千餘經卷佛像道
具ヲ傳來。昔嚴王即今百枝是也。應神天皇第九
女。即昔淨徳夫人是也。最澄禪師昔淨藏也。弟子
義眞禪師昔淨眼也。最澄成長之後。夫妻不知行
方。〔已上。〕

沙羅樹王佛光照莊嚴相菩薩藥王藥上四（「二」カ）菩薩。
互助行化成凡夫弘法花。實四聖前縁是也。〔已上尊敬。〕
源爲憲撰三寳繪草案中在之。又尊敬記同之。
　私云。大外記中原師重云。百枝二讀也。一ニハ
　百枝《モモキ》。一ニハ百枝《モヽエ》。然者不可讀枝《エダ》〔云々。建保六年夏聞之。〕
尊敬記第三云。古老相傳云。此山伽藍初建之時。
優婆塞種&M030827;山上。于時傳教大師有一小童。爲
療咽渇取&M030827;一顆。優婆塞忿&M013367;（駆）鑿小童。大師因
擯優婆塞。兼亦立制不令種&M030827;。故云是也。〔已上。〕
傳教大師御親三津百枝者。日本國ニ始來年百
（517頁上段）
餘歳〔云々〕。輕嶋明宮御宇應神天皇即位第卅年也。
自應神天皇至于稱徳天皇者卅三代也。大師
誕生者神護景雲元年也。此年百枝失給畢。年紀
四百八十年也。然者御年五百九十人年歟。
大師本傳云。〔尊敬記文意如此。〕大師寳龜十年爲父母十三
年遠忌修八講也。思年紀誕生年父母失畢。一
生記文也。父年千五百歳。母年千歳〔云々〕。母千歳
有疑殆者也。廣可勘之。
今中堂内陳瑠璃壇本尊御帳左右安置等身藥
師像二躰。北方像者苗庶（「苗鹿」カ）星堂本佛也。忽起病事
令祈請之時感夢想〔云々〕。此藥師像可奉送根
本中堂〔云々〕。仍安置之。止病事畢〔云々〕。南方藥師
像自攝津國奉送之安置内陳〔云々〕。
　　延暦寺根本神宮寺記。
右神宮者叡山最初傳教大師之建立也。昔在後
漢孝獻皇帝之苗裔高萬貴王。于我朝輕嶋明宮
御宇之時。遠慕皇化來歸于帝城。其歸化賜地
（517頁下段）
令居。所謂近江國滋賀郡三津首焉。大師者盖其
後胤而已。大師先考平生念無子祈祷在懷。往
擇勝地。叡岳左脚神宮右脇忽有異香發起。尋
馥行流適到此地。岐巖壁立疑華山之削成。飛
泉凍懸類龍門之高。時先考欣然結草菴。潔谷
祈請山神。限以七日。第四日曉感得佳夢。還家
之夕婦乃妊娠。以十月遂生大師。年甫十五。落
髪爲僧。依父之教亦臻此地。住行坐禪以賽
神恩。香爐烟底灰中得眞言。器量感符契。此地
若斯旨。自爾以來延暦之初。大師結搆草堂。手
自奉造三尺十一面觀音像安置其中。所謂根本
神宮是也。
又云。香春社講經。紫室聳社上。村人見雲群集
拜大師〔云々〕。
　　鎮西竈門山。
本傳云。延暦廿二年十月廿三日。於大宰府竈門
山寺爲四船平達敬造白檀像藥師佛四躰。高
（518頁上段）
六尺餘。其名號無勝淨土善名講（「稱」カ）吉祥王如來。又
講説法華經花嚴金光明等〔云々〕。大師歸朝。弘仁
五年春爲遂渡海之願。於筑紫國造千手菩薩
像一躰。高五尺。大般若二部。法華經千部。修諸功
徳八幡紫法衣等也。
　　《初度》延暦寺供養。〔今云中堂。延暦十三年〔甲戌〕九月三日。〕
願主最澄禪師。〔御年廿八。〕
桓武天皇行幸。止觀院北造御所。
上卿大納言正二位藤原朝臣小野麿（「小黑麿」カ）。
奉行左大弁從三位紀朝臣佐教。
大導師善珠《後任僧正》大法師。〔興福寺。〕
咒願傳燈大法師《後任大僧都》如寶。〔藥師寺。律宗。〕
引頭大別當内供奉義眞大法師。
　　玄賓。〔左方。興。〕
堂達勤操大法師。〔元興。三論。〕　修圓大法師。〔興。〕
唄師明壹。〔東大寺。法相宗。〕　忠惠。〔法隆寺。法相宗。〕
散花護命禪師。〔元興。法相。〕　觀敏大法師。〔大安寺。三論。〕
（518頁下段）
讃頭聞寂。〔大安。法相。〕　　延秀沙彌。〔山。〕
梵音賢玉。〔元興。法相。〕　　眞忠。〔山。〕
錫杖藥澄（藥證イ）。〔山。〕　　道紹。〔山。〕
奉行僧二人。　　樂人六十六人。〔秦氏人也。〕
威儀師圓也。　　從儀師賢&M026069;（算）。
大法會庭立舞臺。即堂達勤操修圓登舞臺。取
供養咒願文授與導師〔云々〕。
咒願左方列座。〔如寶。〕導師右方列座。〔善珠。〕咒願師
之末列座敷左方請僧列座。導師之末列座敷右
方請僧列座。〔已上。〕
綱所一和尚各竝座法會奉行。依奉行賞賜赤袈
裟畢。〔已上。〕
　　大講堂供養。〔天長元年九月三日。〕
檀主《嵯峨》太上天皇。
　　左方。
咒願座主阿闍梨義眞。　引頭澄海。〔元興。三。〕
堂達延詳（延祥カ）。〔元興（「興福」イ）。法。〕　唄師善海。〔西大寺。〕
（519頁上段）
散花眞忠。〔山。〕　　讃円澄。〔山。〕
梵音實圓。　　錫杖圓修。〔山。〕
　　右方。
導師護命僧正。〔元興。法相。〕　　引頭靜安。〔元。〕
堂達長訓。〔興。〕　　散花圓信。〔山。〕
唄師仲繼。〔藥師寺。〕　　讃圓仁。〔山。〕
梵音治叡。〔山。〕　　錫杖治誓。〔山。〕
　　四王院。
葺檜皮五間堂。檐下四隅有嚴餝丹靑箜篌。
安置金銅四天王像。〔立高六尺五寸。〕
右文徳天皇殊發弘願爲鎭護國家所鑄造也。
別當内供奉光定奉制知造院事。
官符供料事。
　私云。大平記廿九。井原石窟ノ下ニハ。四王院。
　朱雀院御願ト有。
　　四王院供養。〔仁明天皇御宇承和五年〔戊午〕正月三日。〕
本願主光定内供。
（519頁下段）
　《乾》多聞。《巽》持國。《艮》増長。《坤》廣目。〔已上四天。〕
　　左方。
咒願律師實惠。〔東寺。〕　引頭明福少僧都。〔興福。〕
唄師壽豐律師。　　散花善海律師。〔西大。〕
讃頭安惠内供。〔山。〕　梵音圓豐。〔山。〕
錫杖惠亮。〔山。〕　　　堂達澄惠大法師。
　　右方。
導師豐安大僧都。〔藥師寺。〕　唄師忠繼律師。〔東。〕
引頭泰長少僧都。〔東大。〕　散花延詳（「延祥」カ）權律師。〔東（「興」カ）。〕
讃圓珍。〔山。〕　　　　梵音靜安大法師。〔元。〕
錫杖安然。〔山。〕　　　堂達平法大法師。〔大安。〕
　　定心院供養。〔仁明天皇御宇承和十四年〔丁卯〕八月十日。〕
葺檜皮五間堂。〔東西廊。〕　　鐘堂三間。
經藏十五間。　　　僧房。
丈六釋迦像。金色六天像。壇上文殊聖像一躰。
　　左方。
咒願實惠少僧都。〔東寺。〕　引頭明福僧都。〔興。〕
（520頁上段）
唄師善海律師。〔西大。〕　　散花長訓律師。〔興。〕
讃頭安惠。〔山。〕　　梵音一道。〔山。〕
錫杖法應。〔山。〕　　堂達願操。〔興。〕
　　右方。
導師泰景僧正。〔東大。〕　　引頭延詳（「延祥」カ）少僧都。
唄師實敏律師。〔東寺。〕　　散花眞雅律師。〔東寺。〕
讃惠亮。〔山。〕　　梵音常濟。〔山。〕
錫杖承雲。〔山。〕　　堂達願曉。〔元興。〕
　　政所大炊屋。
大黑天神像一躰。
別當光定内供。爲政所本尊滿山守護也。
或記云。中堂本佛同料木也。傳教大師御作。
　　鍾臺。〔淳和御宇天長四年。〕
葺檜皮二間鐘臺一宇。繋銅鐘一口。〔高八尺。口徑四尺五寸。〕
別當内供奉光定奉制鑄鐘。從五位下前丹波守
淨野朝臣夏野作鍾銘。太上天皇振宸筆畢。
別當大師造一心戒文上云。凡佛受戒有二。一者
（520頁下段）
大乘戒。依普賢經請三師七證等。請釋迦牟尼
佛爲菩薩戒和尚。請文殊師利菩薩爲菩薩戒
羯磨阿闍梨。請彌勒菩薩爲戒教授阿闍梨。請
十方一切諸佛爲菩薩戒證師。請十方一切諸菩
薩爲同學等侶。請現前一傳戒師以爲現前師。
若無傳戒師請千里内。若無千里内至心懺悔。
必得好相。於佛像前自誓受戒。今天台年分學
生并廻心向大初修業者。授所説大乘戒將爲
大僧。二者小乘戒。依小乘律請小乘十師白四
羯磨清淨持律大徳十人爲三師七證。若闕一
人不得戒。今天台年分學生并廻心向大者不
受此戒。〔文。〕
　　比叡山東塔縁起。〔或記云。東塔院者在総持院中云々。〕
維弘仁十二年〔歳次辛丑〕七月朔〔乙未〕十七日〔辛亥〕大日本國近
江州比叡山東額。奉爲桓武天皇御靈建立多寶
塔一基。斯乃六處塔中其一塔也。六千部中其一
千部也。此塔縁起者。去延暦廿二年〔歳次癸未〕九月有
（521頁上段）
勅。今天台法華宗渡彼唐天台山矣。即以延暦
廿三年天台宗還學僧最澄譯語僧義眞等。乘第
二船入大唐國。以延暦廿四年〔歳次乙酉〕七月四日索
得天台圓宗法華遮那二業教迹等二百餘部。平
安歸到複命已畢。以延暦廿五年〔歳次丙戌〕仲春二月下
旬我大日本國皇帝陛下爲新來一乘業。於比
叡峯令造壇堂。方各五丈。又使差近江少掾
安倍朝臣眞序造營長。上工一人少工廿人。將領
山作材木雇官國史（「國吏」カ）平治其地。於是我聖主。
此國化盡。淨土因熟。同年季春三月十七日酉時
□□□登天更無復歸。寶殿正搆功徳未圓。是以
新宗學生等已度未度齊志一心。遂發願造立一
基寶塔。以今日期建塔心柱。伏願奉資帝靈圓
經導師寶塔。増福傳法之功畢。滿般若濟生之徳
畢。□□同躰。仰願十方諸佛菩薩三界諸天龍神。
八部天神地祇。六所大神。一切一（乞イ）靈。證知證誠哀
愍加護。同此護念此宗流通。盡未來際廣作佛
（521頁下段）
事修行圓滿。傳燈法師位最ー（最澄）謹言。
安置胎藏毘盧遮那佛金色一躰。〔居高一尺五寸。〕
寶幢花開敷無量壽天鼓雷音等一躰。〔竝金色居高一尺六寸。〕
妙法蓮華經一千部。即六處塔中一基也。六千部
中一千部也。
　　《初度》総持院供養。〔文徳天皇御宇仁壽元年〔辛未〕十二月卅日。〕
東塔縁起云。或名法華佛頂総持院。〔座主次第云。又見于此書云。〕
承和十四年慈覺大師歸朝。秋九月着大宰府。奏
聞降宣旨。明年入京。皇帝陛下皆以受灌頂。天
下仰崇。仁壽元年初建立総持院。准大塔靑龍寺
鎭國道塲爲皇帝本命道塲。修眞言法興隆佛
法〔云々〕。
桓武聖主廢長岡京遷平安城之時。雲峯峙帝
都之丑寅。嵐徑成鬼門之凶害。當于時大師自
開伽藍之基跡。聖主深恃叡山之護持。自爾以
降。以當山爲皇帝本命道塲。
（此間有脱歟）
　　左方。
（521頁上段）
咒願光定阿闍梨。
引頭大僧都延祥。
堂達願達大法師。
唄師長訓少僧都。〔興。〕　　實敏少僧都。〔西大。〕
散花眞濟律師。〔東寺一長者。〕　　眞雅律師。〔東寺。〕
讃常曉阿闍梨。〔東寺。〕　　壹演大法師。〔藥師寺。眞言宗。〕
　　右方。
導師泰景僧正。〔東大。〕
引頭明福少僧都。〔興。〕
堂達明詮。〔元興。〕
唄師律師道雄。〔東大。〕　　眞結（「眞紹」カ）律師。〔東大。〕
散花安惠。〔山。〕　　印雲。〔山。〕
讃惠運阿闍梨。〔東。〕　　宗叡大法帥。〔山。〕
梵青法應。〔山。〕
錫杖金昭（「金照」カ）大法帥。〔山。〕
　　同院眞言堂供養。〔同年十二月十四日。〕
導師阿闍梨安惠。　讃衆廿三人
（522頁下段）
又天安二年九月廿二日。於灌頂堂爲鎭護國
家被始置熾盛光法〔矣〕。
　　総持院供養。〔圓融院御宇天祿三年〔壬申〕正月三日公家供養之第二度。〕
上卿左大臣從一位藤原朝臣在衡。
奉行右中弁從四位下源朝臣伊渉。
御誦經勅使藏人頭右近衞中將兼修理大夫春宮亮
源朝臣惟正
證誠座主權大僧都良源。
　　左方。
咒願遍救權少僧都。〔山。〕　　引頭聖救律師。〔山。〕
唄師長勇僧都。〔山。〕　　散花尊審（「專審」イ）律師。〔山。〕
梵音安眞阿闍梨。〔山。〕　　錫杖慶圓阿闍梨。〔山。〕
堂達歳延大法師。〔山。〕　　讃興良阿闍梨。〔山。〕
　　右方。
導師觀理大僧都。〔東大。三論。〕　　引頭陽生律師。〔山。〕
讃暹賀阿闍梨。〔山。〕　　梵音靜安阿闍梨。〔山。〕
堂達法仁阿闍梨。〔山。〕
（523頁上段）
葺檜皮多寶塔一基。安置胎藏五佛。
葺檜皮五間堂一宇。〔灌頂堂也。塔東。〕安置胎藏大曼荼羅
一楨。
同方五間堂一宇。〔眞言堂也。塔西。〕安置熾盛光大曼荼羅
一楨。
同三間昇廊東西各一宇。　同廻廊。
同五間樓一宇。〔左右在橋。〕　舞臺一臺。〔在塔前。〕
同三間廻廊左右各一宇。
同七間灌頂阿闍梨房一宇。〔在西南。〕
同七間僧房一宇。〔在院西。〕
右院《五十五題》文徳天皇御願始自仁壽三年至于貞觀四
年。総十ヶ年所造立矣。佛壇堂塔及僧房等搆造
美麗多越古今。見者發心。拜者致信。御願熾盛
光法於此院修之〔云々〕。
太政官牒。延暦寺。
　定総持院拾肆僧事。
傳燈大法師位惠亮。　　法慶。
（523頁下段）
　　　　　　承誓。
傳燈滿位　僧安亮。　　昌暹。
傳燈住位　僧賢仁。　　觀面（「觀栖」イ）。
　　　　　　安藝（「安勢」イ）。　　澄審。
　　　　　　澄&M014200;。　　道術（「道衍」イ）。
　　　　　　承峯（「永峯」イ）。　　雅演。
　　　　　　觀朗。
　嘉祥三年九月十四日〔依圓仁大法師奏。〕
左弁官下。延暦寺。
應授傳法傳燈大法師位安惠惠亮。
右ーーー
　　《文徳》仁壽四年十一月十四日〔依座主圓仁和尚奏。〕
左弁官下。延暦寺。
應授傳法灌頂僧四口事。
傳燈大法帥位慈叡。　　承雲。
　　　　　　性海。　　南忠。
　　貞觀二年十月十三日〔依圓仁和尚奏。〕
（523頁上段）
左少弁藤原朝臣家宗。
左弁宮下。　延暦寺。
　應授傳法阿闍梨以十六口定數事。
依座主内供奉十禪師權律師法橋上人位良ー（良源）
奏。
太政官牒。　延暦寺。
　総持院供料事。
佛供毎日白米六升。　十二天供毎日白米三升。
燈分油毎日四合。　雜香毎日一升。
十四僧供料一准定心院十四禪師。
雜師五人料毎日白米七升四合。
都有數通官符。今略之注少々。
　法華三昧院。〔在止觀院西塚上。亦名半行半坐三昧院堂。今云法華堂。〕
葺檜皮方五間。半行半坐三昧堂一宇。
　堂上有（金）銅如意珠形。堂内金銅多寶塔一
　基。〔高三尺。〕
安置多寶佛像一躰。妙法蓮華經一部。
（524頁下段）
大師別願（欲）建此堂。弘仁之初擇（於）其地未
得勝形。毎夜聞有誦法華經安樂行品音。大
師竪耳聽之。此聲（出）於止觀院西塚林中。驚恠
以尋之。有聲无人。如茲數日矣。大輔以爲一宗
法音自然依不退轉輪之塲者。去此何求乎。即平
治此地營造法華堂。地土之中有一髑髏。白骨
赤舌。大師異之&M022395;于堂傍。弘仁二年初秋七月上
旬土木之功甫就。移行法華長講。嘉祥元年春慈
覺大師傳半行半坐三昧行法華。毎四季終期
三七日建普賢道塲。懺悔六根罪障。永期未來
際修法華三昧。爾來數百歳。酌遺流而不絶
矣。昔陳南岳思禪師爲智者大師示普賢道塲
説四安樂行。二師昔於靈山同聽法華。宿縁所
追更爲師資也。大師受教行之經二七日身
心豁悟畢。法華三昧大師宣傳。是法華修行開悟
者多矣。傳教大師延暦廿三年入唐求法之日。隨
天台第七祖師行滿和尚伝傳教大繩。彼（「後」カ）慈覺大師
（525頁上段）
拾其精要流布叡岳。法華三昧之軌躅。&M039198;矣悠
也。朱雀院施入水田若干町。在近江國志賀郡。
傳教大師大同四年二月十五日於一乘止觀院。
始修法華三昧。〔天台傳教慈覺智證四大師御筆經安置之。〕
　　常行三昧堂。〔亦名般舟三昧院。在講堂北。今云常行堂也。〕
葺檜皮五間堂一宇。〔在西孫庇。〕
　堂上有金銅如意寶珠形。四方列（「壁」イ）圖九品淨土
　并大師等影像。
安置金色阿彌陀佛坐像一躯。同四柱（「攝」カ）菩薩像（各）
一躯。
或記云。胎藏彌陀五佛像。依相應和尚勸進東大
寺會理阿闍梨所造。本在虚空藏尾。元慶七年相
應和尚依慈覺大師遺命移此地畢〔云々〕。
右堂四種三昧令傳教大師弘仁九年七月廿七日
分諸弟子配四種三昧。令慈覺大師便始常
坐三昧堂。同年九月土木功畢。自入三昧六年
修行。大師承和五年入唐。同十五年歸山。新建立
（525頁下段）
常行三昧堂。仁壽元年移五臺山念佛三昧之法。
傳授諸弟子等永期未來際始修彌陀念佛。貞
觀六年正月十四日于時慈覺大師遷化。〔七十一。〕七年
八月十一日相應和尚依大師遺言始修本願。不
斷念佛之軌。&M039198;矣大哉。昔斯那國法道和尚入定
現身徃極樂國。親聞水鳥樹林念佛之聲出定。
以傳彼法音流布五臺山。大師入唐求法之時
登五臺山。一夏之間學其旨曲。又傳教師資之所
承不可軌□置者也。
定始自今年永加歳國内田租施入天台山東
法華彌陀兩三昧堂僧料米卅一石五斗事
法華三昧堂懺法料十五石七斗五升〔正米十五石。賃七斗五升。〕
　佛供料三石。　　僧料十二石。
彌陀三昧堂不斷念佛料十五石七斗五升。
　佛燈料一石。　　僧料十四石。
右三昧者。傳教慈覺兩大師利他弘願也。
　　應和元年十月十九日
（526頁上段）
貞觀六年正月十三日慈覺大師遺言。〔奉教連署安惠十三人。〕我
此山上不可造諸人之廟。但除大師廟。我沒後
亦勿作廟。須植生樹以爲其驗。若有徳之人一
一造廟者。後々幾魄（「愧」カ）〔文。〕
慈覺大師傳云。此山上勿造諸人廟。唯留大師
廟。我沒後植樹驗其處。後代若有高徳（之）人。
彌（強イ）以造立。吾甚所耻（慙イ）也。
或記云。相應傳云。寛平元年爲報（守イ）大師遺命。花
界（イ）御廟前造立率都婆一基。奉納法花經一部
〔云々〕。
　　文殊樓院。〔各一行三昧堂。又名常坐三昧院。出東塔縁起。〕
葺檜皮五間二重樓一基。〔高五丈三尺。廣五丈三寸。腹三尺八寸。〕
安置正躰文殊坐像一躯。〔高四尺八寸。〕
乘化現文殊師子立像一頭。〔高八尺。〕
脇士文殊立像四躰。〔高五尺三（二イ）寸。〕
侍者化現文殊童子立像一躯。〔高五尺三（二イ）寸。〕
師子御者化現文殊丈夫立像一躯。〔高五尺三寸。〕
（526頁下段）
右院慈覺大師草創也。大師傳云。入唐求法之日
巡禮五臺山之時。感逢文殊化現師子聖燈圓
光。於是大欣感發念。我有宿願之念得禮斯聖
跡。如來哀愍現此道塲。弟子若（得）歸故國（將イ）移
起文殊閣。至心持念晝夜禮拜。伏願大聖守護弟
子令遂所求。又本朝皇帝寶祚長久。佛法興隆。
善願圓滿。貞觀二年大師文殊閣可制作状具注
言上。即降天恩施加料物。同三年臺山靈石埋
壇五方始作。六月七日奉造文殊尊像。五臺山
香木入其中心安置樓下。十月廿六日周旋供
養。十二年四月十九日依大師遺属以件樓寄
進清和院。貞觀二年二月廿三日大師付承雲。同
十八年六月十五日官符下。元慶二年三月十四
日四禪師官符下。〔立然睿撰觀秀□□等。〕同年八月廿八日大浦
庄施入清和院。天元三年十月一日閣移造虚空
藏峯。〔慈惠大僧正御時。〕
（527頁上段）
　私勘云。貞觀三年六月七日奉造文殊尊像。五
　臺山香木入其中心安置樓下。同六年正月十
　四日遷化。年七十一。
　　佛陀波利三藏於清凉山遇大聖老人事。
巡禮記云。西國佛陀波利。空手到山門。文殊現
老人身不許入山。（更）教徃西國取佛頂尊勝
陀羅尼。其僧却到西天。取經來（到）此山。文殊
樓引（「接」カ）同入此窟。波利僧（「僅」カ）入窟（門）。自合（于）今不
開之。
慈惠大師傳云。山上有文殊樓。慈覺大師建立也。
文殊所踏師子足下土者。五臺山文殊化現師子
之所踏之跡也。而高樓燒失。灰燼多積。師子跡土
混沌難弁。和尚移文殊樓之昔跡。造虚空藏之
後嶺。雖造師子無足下土。在々諸徳皆長大息。
和尚開一凾中出一&M067044;（裹）物。其上銘五臺山師子
踏土也。是又大師入唐之時所取得也。如舊以
其土置師子足下。芳縁（之）至。見者嘉歡（歎イ）。〔已上。〕
（527頁下段）
　　清凉山有地獄事。
巡禮記云。到北臺東南下。路邊多有&M019410;石（滿）
地。方圓有（石）墻之勢。其中燒石積滿。是化地
獄之處。昔（者）代州刺史性暴不信因果。聞有
地獄不信。因遊賞巡臺規（「觀」カ）望。到此處忽然見猛
火焚燒巖石。黑烟衝天而起。焚石火灰赫奕而
成圏廊（「圍廓」カ）。獄卒現前忿勃。刺史驚怕歸命大聖文殊
師利。猛火即滅矣。其迹今見在。&M019410;石疊（壘イ）爲墻（垣イ）。周
五丈許。中滿黑石〔文。〕
元久二年〔乙丑〕十月二日大講堂四王院延命院法華
堂文殊堂総持院五佛院實相院圓融房極樂房等
燒失畢。文殊師子燒畢。改造立畢。建暦元年如元
安置之。佛子法印寛圓。
建保三年十一月廿五日文殊樓燒失畢。〔一樓計也。〕貞應
三年造立畢。佛手法印院定。
寛喜元年〔己丑〕三月廿五日又燒失。
法花珠林（「法苑珠林」カ）云。代州東南五臺山極巖不生草木。唯
（528頁上段）
有松林。多寒雪。清冷山有文殊。五百仙人説法。
〔已上。〕
文殊會縁起云。花嚴經云。文殊師利菩薩常住東
北方清冷山。一万菩薩以爲眷屬。所言清冷山
者。即是大唐五臺之山也。昔天竺佛陀波利遙聞
文殊在此山中。故來頂禮。于時文殊現老翁形。
問波利云。何故到此。波利答云。爲禮文殊而
來。考翁云。汝還天竺取得佛頂尊勝陀羅尼經。
而來利益此土。爾時當見文殊。言訖即滅〔云々〕。
　　無動寺。
不動堂。〔本尊。〕
相應傳云。貞觀五年奉造等身不動明王像。佛師
未必其人。頗不端嚴。因之取代他木。更欲改
造。夢告云。不可用他木。更賜好工須令造直。
相好圓滿。靈驗日新。同七年造立佛堂。安置明
王於中臺。爲一伽藍號無動寺。同年染殿皇后
病惱天狐。經三ヶ日歸本山。對此明王啓白
（528頁下段）
事由。愁恨祈祷。爰明王背面（「而」カ）向西。和尚隨坐西。
明王亦坐南。流涙彈指。稽首和南而言。相應奉
戴明王更無他念。而今有何過犯相背如此。願
可示〔云々〕。非夢非覺明王告云。我依一持（「時」カ）之後
生々加護本誓。以大威徳咒加持。將得結縛之。
數十頂禮。後日依召參。止其病惱畢。貞觀六年
七月。依相應和尚奏。被下兩大師號宣下。同八
年西三條右大臣被施入備前國鹽庄畢。延喜十
五年藤原仲平卿〔枇杷大納言。〕奉造等身不動明王像。
造立三間佛堂付屬和尚。無動寺今大堂是也。
此年對本尊祈念後世。夢中明王捧和尚令坐
須彌山頂磐石。令見十方淨土。都率極樂如見
掌中。見慈慶法師告。和尚歸本山一心一向轉
讀法華經生内院。
又云。和尚近江國淺井郡人也。其先祖孝徳天皇（「孝昭天皇」カ）
第一皇子天帶彦押人之苗裔也。承和十二年。隨
鎭操大徳登天台山。于時十有五也。十七而剃
（529頁上段）
鬢髪受善戒。學經教之次至于法華經常不輕
菩薩品。彌發菩提心欲修不輕之行。貞觀元年。
限三ヶ年絶粒&M044022;（飽）薇。安居於比羅山西川都律
川瀧祈請智惠。夢普賢告曰。給一分智惠種子。
其後雖不苦學。易悟聖教之情。生前所度者一
百廿（卅イ）一人。受法者十有六人。蒙印信者五六人
了。能知壽命之限。安住正念待終之者也。况復
遠津之人暗驚音樂之聲。滿寺之僧皆薫異香。此
豈非上品上生之人得菩薩迎。乘金臺徃生極
樂哉。〔已上。〕
又云。元慶六年依堀川太政大臣諷諌宣下官符。
以無動寺爲天台別院〔云々〕。〔已上本傳。〕
　　無動寺供養。〔五十六代清和天皇御宇貞觀九年〔丁亥〕九月三日。〕
檀主相應内供。
讀師惟首。　　散花康濟。　　三禮長意。
堂達三會已講法勢。導師安惠。咒願圖珍。
唄猷憲。〔已上皆山。〕
（529頁下段）
葺檜皮五間一面經藏一宇。〔今食堂北。〕
安置一切經律論賢聖集并唐本天台宗章疏。新
寫經。傳記。外典。外典。傳教大師平生資具。八幡給紫衣
等。
右經論。大師所書寫也。
又大安寺沙門聞寂。昭提寺（「招提寺」カ）僧道慈殊成隨喜。書
寫經論二千餘卷新帙。滿設万僧齋會以供養也。
今所安置經論藏是也。
　　天台法華院。〔総攝六大寶塔院。〕
安東上野寶塔院。〔在上野國緑野郡。〕
安南豐前寶塔院。〔在豐前國宇佐郡。〕
（安西筑前寶塔院。〔在筑前國。〕）
安中山城寶塔院。〔西塔。〕
（安北下野寶塔院。〔在下野國都賀郡。〕
安（國）近江寶塔院。〔已上兩塔攝在比叡峯。〕
住持佛法爲護國家。仰願十方一切諸佛。般若
菩薩金剛天等。八部護法善神夜叉等。大小比叡
（530頁上段）
王子眷屬。天神地祇。八大名神。七千夜叉。同（「心」カ）正
覆護大日本國。陰陽應節風雨順時。五穀成就
万姓安樂。紹隆佛法利益有情。盡未來際恒作
佛事。弘仁九年〔歳次戊戌〕四月廿二日一乘最澄作願。
同十三年六月四日。大師入滅。十四年春。義眞圓澄
圓仁等諸弟子所造營寶塔。聖主因之勅造
塔料穀於四方。文徳天皇仁壽三年総持院始作。
清和天皇貞觀四年造畢。同八年七月十三日供
養。大師大願主千部法華。
導師少僧都道昌。　咒願少僧都命達。
　　山王院。〔在総持院西方東塔西谷。〕
葺檜皮五間堂一宇。
山王院勸請智證大師（円珍）御作之神躰也。
安置千手觀音像一躯。聖觀音像一躰。
養老六年〔壬戌〕正月稽首勳造千手觀音像。即天平寶
字元年〔丁酉〕十二月十八日。此像上登飛天。丑寅方
高峯落雷。天皇遣勅使丑寅高峯。此佛像木本安
（530頁下段）
座。雖欲奉取。此佛像敢不動。勅使御力不及。
空歸奏此旨。天皇聞食。於自今已後不可奉取
之由被宣下畢。延暦四年。最澄阿闍梨登叡岳
剋。結草庵安置此千手觀音像。其後宣下號山
王院。〔已上尊敬記。〕
或舊記云。昔在山陽未闢寺塔未建之時。於近
江國有一信女。道心堅固。爲利益衆生願奉
造六躰觀音。于時比良山有放光木。相尋其靈
木。復有老人云。我將造汝所願像。仍江頭曳
木。即相好莊嚴成弁畢。即其老人不見〔矣〕。其六觀
音一躰〔云々〕。
又云。件山王院縁起云。傳教大師（最澄）勸請三輪明
神爲鎭守〔云々〕。伽藍傳教大師所崇也。
件東塔縁起云。千手觀音聖觀音像〔云々〕。然者今信
女所造者聖觀音。飛空者千手觀音歟。
　《第二度》大講堂供養。〔圓融院御宇天延元年〔癸酉〕四月二日。〕
上卿大納言正二位藤原朝臣道長。
（531頁上段）
弁右大弁藤原朝臣在國。
御誦經勅使菅原文時。
證誠座主良ー（良源）。
　　左方。
咒願陽生律師。〔山。〕　引頭尋禪阿闍梨。
唄遍救僧都。〔山。〕　　散花寛&M013222;權律師。〔山。〕
梵音明豪。〔山。〕　　　錫杖明救。〔山。〕
登達梵昭阿闍梨。〔山。〕
　　右方。
導師實因少僧都。　　　　引頭運源律師。〔山。〕
唄觀命律師。　　　　　　散花覺空法橋。
讃乘惠阿闍梨。　　　　　梵音源信内供。
錫杖覺運内供。　　　　　堂達明普阿闍梨。
康保三年十月廿八日。講堂。四王院。延命院。法華
堂。常行堂。文殊樓雖有燒失。皆佛像奉取出畢。
於講堂者。尊像最大不能取出。自康保三年訖
于今年。件五堂□□新刻大日如來并脇士菩
（531頁下段）
薩天等像安置講堂。〔已上五堂。〕
　　中堂供養。〔六十四代圓融院御宇天元三年〔庚辰〕九月三日。〕
座主權僧正良ー（良源）。
天皇行幸。
關白太政大臣從一位藤原朝臣頼忠當寺俗檢校。
上卿。
左大臣正二位源朝臣雅信。
右大臣正二位藤原朝臣兼家。
内大臣正二位藤原朝臣道隆。
左大將大納言正二位藤原朝臣道長。
右大將大納言正二位藤原朝臣顯光。
大納言正三位藤原朝臣伊周。
大納言正三位藤原朝臣公季。
中納言民部卿藤原朝臣文範。
權中納言從三位兼行左衞門督東宮大夫源朝臣
延光。
弁。
（532頁上段）
右大弁從三位藤原朝臣在國。
左中弁從四位下源朝臣伊渉。
御誦經勅使藏人頭從四位下左近衞中將兼修理
大夫春宮亮源朝臣惟正。
請僧百五十餘人。〔有余僧請僧内也。〕
先登導師咒願。〔音樂。〕登唄散花定座。〔毎度音樂。〕大行
道畢。次供花菩薩八人。鳥舞童八人。胡蝶童八
人。新作舞童廿六人。唐名天人讃佛樂。高麗名仙
童供花樂。　梵音錫杖。〔毎度音樂。〕　堂達二人登舞臺。
即取咒願文奉獻兩師。　次導師表白。咒願
師讀同文。證誠阿闍梨少僧都法眼和尚位尋禪。
　　　左方。
咒願法務大僧都寛朝。〔東寺。〕
引頭少僧都陽生。〔山。〕
唄師聖救律師。〔山。〕　　禪増律師。〔山。〕
散花寛&M013222;律師。〔山。〕　圓賀律師。〔山。〕
堂達三會已講靜珍。〔東大。〕
（532頁下段）
衲衆餘慶少僧都。〔千光院。〕　運源律師。〔山。〕
　　慶餘律師。〔山。〕　　湛照律師。〔興。〕
　　法縁律師。〔東大。〕　尊叡律師。〔山。〕
　　覺運法橋。〔山。〕　　法運（法蓮イ）大法師。〔東大。〕
　　千到大法師。〔興。〕　歳延阿闍梨。〔山。〕
　　覺惠阿闍梨。〔山。〕　平超大法師。〔藥師寺。〕
　　文慶阿闍梨。〔山。〕　壽勢大法師。〔山。〕
　　證圓大法師。〔山。〕　證釋大法師。〔山。〕
　　皇海大法師。〔山。〕　明増大法師。〔山。〕
　　忠成内供。〔山。〕　　悟入大法師。〔山。〕
　　嚴然大法師。〔山。〕　寛印大法師。〔山。〕
　　法源大法師。〔山。〕　妙源大法師。〔山。〕
　　良遠阿闍梨。〔山。〕　慶範阿闍梨。〔山。〕
　　仁覺大法師。〔東大。〕　長澄（「長隆」イ）大法師。〔東大。〕
讀衆《讃衆》靜安阿闍梨。〔頭。山。〕　良珍（「良陳」イ）阿闍梨。〔山。〕
　　慶有阿闍梨。〔山。〕　明普阿闍梨。〔山。〕
　　良運阿闍梨。〔山。〕　成秀阿闍梨。〔山。〕
（533頁上段）
　　業惠阿闍梨。〔山。〕　慶圓阿闍梨。〔山。〕
　　芳鑒阿闍梨。〔山。〕　雅&M026069;（算）阿闍梨。〔山。〕
　　明禪阿闍梨。〔山。〕　日助阿闍梨。〔山。〕
　　玉&M026069;（算）内供。〔山。〕　慶喬阿闍梨。〔山。〕
　　尋空内供。〔山。〕　睿効内供。〔山。〕
　　覺運内供。〔山。〕　慶命。〔山。五臈。〕
梵音衆慶詮定額。〔頭。山。〕　圓宗大法師。〔山。〕
　　明久大法師。〔興。〕　禪因大法師。〔藥師。〕
　　妙眞大法師。〔山。〕　春叡大法師。〔山。〕
　　源秀大法師。〔山。〕　廣命大法師。〔山。〕
　　日譽阿闍梨。〔山。〕　壽尊大法師。〔山。〕
　　慶基大法師。〔山。〕　睿賀大法師。〔山。〕
　　正勢大法師。〔山。〕　實誓禪師。〔山。三臈。〕
　　良正禪師。〔山。二臈。〕
錫枚衆院源阿闍梨。〔頭。山。〕　明救禪師。〔山。〕
　　念禪阿闍梨。〔山。〕　陽延大法師。〔山。〕
　　安海大法師。〔山。〕　義藝大法師。〔山。〕
（533頁下段）
　　定澄大法師。〔興。〕　澄心大法師。〔東大。〕
　　圓明大法師。〔山。〕　如源禪師。〔山。〕
　　念眞内供。〔山。〕　　觀照大法師。〔興。〕
　　最圓阿闍梨。〔山。〕　尋圓阿闍梨。〔山。〕
　　仁樹阿闍梨。〔山。〕　源賢阿闍梨。〔山。〕
威儀師大法師忠賢。〔仁和寺。〕
從儀師大法師仁相。〔仁和寺。〕
定者二人。
　　　右方。
導師法務大僧都定照。〔興。〕
引頭權少僧都長勇。〔山。〕
唄權少僧都實因。〔山。〕　律師勸命（「觀命」カ）。〔山。〕
散花律師安快。〔興。〕　律師嚴久。〔山。〕
堂達三會已講禪徴。〔東大。〕
衲衆増恒律師。〔山。〕　　頼命律師。〔山。〕
　　安禪律師。〔山。〕　　眞惠律師。〔山。〕
　　光譽法橋。〔山。〕　　玄延大威儀師。〔興。〕
（534頁上段）
　　實眞阿闍梨。〔山。〕　勸詮大法師。〔興。〕
　　慶祐大法師。〔興。〕　守照大法師。〔興。〕
　　平傳大法師。〔興。〕　圓照大法師。〔興。〕
　　法秀大法師。〔東大。〕　仁觀大法師。〔興。〕
　　明靜大法師。〔山。〕　鎭延大法師。〔山。〕
　　能茂大法師。〔山。〕　嚴慶大法師。〔山。〕
　　信盛大法師。〔山。〕　能救阿闍梨。〔山。〕
　　仁讃阿闍梨。〔山。〕　濟増阿闍梨。〔山。〕
　　康審阿闍梨。〔山。〕　延峯阿闍梨。〔山。〕
　　延圓阿闍梨。〔山。〕　相助大法師。〔山。〕
　　朝運阿闍梨。〔山。〕　仁審阿闍梨。〔山。〕
　　信教内供。〔山。〕　　坐慶阿闍梨。〔山。〕
讃衆暹賀阿闍梨。〔頭。山。〕　覺慶阿闍梨。〔山。〕
　　明豪阿闍梨。〔山。〕　乘珍阿闍梨。〔山。〕
　　聖金阿闍梨。〔山。〕　盛源阿闍梨。〔山。〕
　　靜眞阿闍梨。〔山。〕　明普阿闍梨。〔山。〕
　　梵照阿闍梨。〔山。〕　法仁阿闍梨。〔山。〕
（534頁下段）
　　興朗内供。〔山。〕　　湛延阿闍梨。〔山。〕
　　昌生阿闍梨。〔山。〕　念照阿闍梨。〔山。〕
　　慶雲阿闍梨。〔山。〕　延源阿闍梨。〔山。〕
　　法壽阿闍梨。〔山。〕　尋叡内供。〔山。〕
梵音衆戒秀定額。〔頭。山。〕　性空上人。〔山。〕
　　増賀聖人。〔山。〕　　眞照大法師。〔興。〕
　　快公大法師。〔興。〕　永照大法師。〔興。〕
　　眞喜大法師。〔興。〕　仁也大法師。〔興。〕
　　靜忠大法師。〔興。〕　經理大法師。〔興。〕
　　靜照大法師。〔山。〕　祈縁大法師。〔興。〕
　　仁照大法師。〔山。〕　清範大法師。〔興。〕
　　良光大法師。〔山。〕　境妙大法師。〔興。〕
錫杖衆源信内供。〔頭。山。〕　覺超内供。〔山。〕
　　禪勝阿闍梨。〔山。〕　智印大法師。〔興。〕
　　清&M026069;（算）大法師。〔山。〕　智暹大法師。〔山。〕
　　壽蓮大法師。〔山。〕　蓮生大法師。〔興。〕
　　林懷大法師。〔興。〕　定好大法師。〔興。〕
（535頁上段）
　　勝&M026069;（算）大法師。〔千光院。〕　心譽大法師。〔千光。〕
　　觀修大法師。〔千光。〕　穆&M026069;（算）大法印（師）。〔千光。〕
　　明肇大法師。〔千光。〕　教靜大法師。〔千光。〕
威儀師大法師延&M026069;（算）。〔仁。〕
從儀師大法師相延。〔興。〕
他門請僧四十三人。〔當寺故障人闕也。皆公家請也。〕
上座大法師詳妙。
寺主大法師聖曉。
都維那大法師賀暹。
天皇行事。關白左右大臣皆登山。
法會儀式嚴重。法務二人爲導師咒願。皆座主門
弟也。興福寺別當東寺長者也。實是閻浮提無雙
佛事者歟。供養日空有音樂聲。六根淨聖人來爲
請僧。帝王陛下悉致随喜。天衆地類定□納受。
導師表白。弁説如泉涌〔矣〕。此日座主依非法務。
故准法務。所司八人自公家賜赤袈裟。自他門
色衆自導師咒願始皆參着。西塔本覺院綱所諸
（535頁下段）
共爲威儀。但於千光院門徒者不請之一人即
訴申公家。俄依勅定所加請也。此内讃梵音錫
杖頭着紫衣。當日天皇御登山之時。貫首經奏
聞云。烈衆内靜安慶禪院源暹賀戒秀源信。皆是
顯密明匠。尤可任僧綱之輩也。可着紫衣之由
訴申之處。宣下状云。件輩等實雖可任綱維。年
臈未長。仍雖爲凡僧既着上座。宜准僧綱可
着紫衣。依宣下三頭皆着紫衣。希代之事也。
中堂供養願文在之。〔天元三年九月三日。作者能登權守高階眞人成忠。〕
中堂大佛師平興大法師。
講堂大佛師普興大法師。
文殊樓大佛師成眞法師。
　已上。爲佛像修理承平年中始置之。
　　戒壇院。
葺檜皮方五間戒壇堂一宇。
　堂上有金銅覆鉢。鉢上有寶形。
壇一基。〔高六尺七寸。長二丈八尺。廣二丈。〕
（536頁上段）
像壇板敷。〔長三尺二尺。廣三尺。〕
安置金色釋迦牟尼佛坐像一躰。〔居高三尺。〕
綵色比丘像文殊彌勒菩薩各一躰。〔居高二尺五寸。〕
（葺檜皮五間看衣堂一宇
同三間昇廊東西各一宇。）
葺檜皮廻廊一廻。〔東西長十四丈。南北十二丈。〕
葺檜皮三間中門一宇。
右院依太政官去天長四年五月二日下近江國符
旨所創建立也。
天長四年夏公家詔所司。
貞觀十六年十一月廿九日。別當右大史小槻今
雄。蒙上宣仰木工寮。令造中門行（「軒」カ）廊。
大唐貞元廿一年〔歳次乙酉〕春三月二日。初夜二更於台
州臨海縣龍興寺西廂極樂淨土院。奉請天台第
七傳法道邃和上弟子義眞并大唐沙門廿七人。
倶受圓頓菩薩戒。延暦廿四年夏六月歸朝。大同
元年大師歎曰。我朝固執小戒。未入大乘戒。自
（536頁下段）
後妙果以何可期。汝曹宜捨小趣大。諸弟子等
情執不同。種性各異。小執強者違教皆去。機熟
者廻心仰慕。所以大同元年冬十二月廿三日。於
一乘止觀院圓澄法師爲上首。與百餘人受圓
頓菩薩大戒。此則天台師之相傳。大乘戒傳弘本
朝之初也。南岳天台兩大師昔於靈山親聞法
花經兼受菩薩三聚淨戒。所以師資相授。智者
授灌頂。灌頂授智威。智威授惠威。惠威授玄朗。
玄朗授湛然。湛然授道邃。道邃授最澄。次義
眞也。又我常披閲聖教。既有菩薩僧菩薩威儀。
亦有（一向大）一向小（也）。今我宗學生令開大
乘戒定惠永顯小乘下劣行。即上表。
請天台法花宗建大乘戒表一首。
　弘仁十年三月十五日前入唐天台沙門最澄上奏。
進顯戒論表一首。
　弘仁十年二月廿九日前入唐受法沙門最澄上奏。
太政官符。治部省。
（537頁上段）
　應令天台法花宗年分度者二人於比叡山寺
　出家事。
　　弘仁十三年六月十一日
弘仁十四年四月十四日。依勅於一乘止觀院藥
師佛像前。義眞爲傳戒師圓仁大法師爲教授
師。傳授菩薩戒。於是圓頓一乘菩薩大戒定傳
日域初也。
天慶二年十二月十九日符。參議從四位上兼行
近江守伴宿禰保平去九月十五日奏状云。桓武
天皇歎美給天台宗年分度者各二人。其後弘仁
十年。大師奏云。立天台戒壇院傳菩薩大戒定。
而天判未下。大師遷化。爰彼遺唐副使左大弁古
麻呂宿禰之孫參議右大弁國道。爲寺家別當尋
宿昔良縁。同十三年奏降勅符。以遂大師之本
願。天長二年丁申請當國稻九万束造立戒壇
堂一宇着衣堂（「看衣堂」カ）一宇。奉造金色釋迦像一躰。綵色
文殊彌勒各一躰也。
（537頁下段）
近江國司解。
　申（「可」カ）出擧天慶二年延暦寺戒壇院燈分料稻事。
　出擧二千束。
　　栗太郡五百束。神崎郡千五百束。
　　天慶三年二月十日
僧正遍照奏状&M000828;（稱）。檢件戒壇縁起。本是遍照先考
大納言（安世）爲護根本大師（最澄）遺窟。慇懃執申公家所
建立也。加之遍照宿殖佛乘之因。於彼登壇受
菩薩戒。昔住山頂禀學件法。年來雖居身於花
山。而馳誠於叡岳。徃年以來恒歎戒壇莊嚴。
　　仁和二年六月五日奏状也。
應四月十五日以前行受戒事。〔《宇多》寛平七年十月廿一日官符。〕
太政官牒。　延暦寺。
右左大臣宣。奉勅曰。年來延暦寺受戒。當寺他寺
登壇。論師主上下或爭官符前後雜亂。自今以
後以初日爲當寺戒日。以後日爲他寺戒日。永
不雜亂。立爲恒式。
（538頁上段）
　　延長五年四月十八日
　　淨土院。
傳教大師（最澄）建立等身阿彌陀坐像。〔金色御廟北堂是也。〕
慈覺大師傳云。仁壽四年〔甲戌〕七月十六日習五臺
山竹林寺之風。行淨土院廟供事。是大師廟也。
葺檜皮方丈廟堂一宇。〔四面孫庇。〕葺板三間淨土堂一
宇。（葺檜板五間禮堂一宇）。葺板五間一面雜舍一
宇。
右院傳教大師所定置〔矣〕。遷化後大師遣骸所&M022395;
也。
　　前唐院。
葺檜皮五間三面屋一宇。
安置慈覺大師（円仁）新從唐所渡眞言祕教曼荼羅道
具并天台教迹戒律坐禪諸宗章&M078863;（疏）。傳教大師等
影。〔具載進官目録。〕及慈覺大師眞影坐像（等）。
右院大師（円仁）平生禪房也。貞觀六年正月十四日夜
半入滅。〔七十一。〕依十三日顧命。法文道具密状。貞觀
（538頁下段）
六年正月十三日奏状了。所求眞言道具等納総
持院。付法弟子安惠大法師爲院檢校令檢知
者。同年同月十五日宣下。納置総持院。不可踈
略之由也。同十一年五月一日檢封宣下。當時座
主并遍照慈睿承雲性海等五人也。
　　延命院。
葺檜皮五間堂一宇。
安置延命像一躰。〔居高三尺。〕綵色梵天帝釋像各一躰。
右院朱雀太上天皇御願。承平六年座主少僧都
尊意奉勅造作件院。天慶元年土木功畢。冬十月
廿一日甲午安置延命像。率廿口伴僧。限以七
箇日夜。修金剛壽命菩薩祕法。天慶元年五月廿
五日佛僧供官符下。近江國。同年八月七日七僧
官符下。
　　新延命院。
葺檜皮五間堂（一宇）。
安置普賢延命像一躰。（梵天帝釋四天王像）。
（539頁上段）
右朱雀院太上天皇御願也。天慶年中詔下所司
建立。昇霞（之）後置三僧。天暦八年四月廿八日
供僧三人官符下。同日度者官符。
　　八部院。〔在法花三昧堂西尾上。〕
葺檜皮方三間堂一宇。
梵天帝釋四天王并八部尊像。〔各一尺五寸。傳教大師（最澄）建立。〕
妙見菩薩像一躯。〔居高一尺六寸。傳教大師（最澄）自造。〕
六天像。〔立高六尺。太政大臣御願。〔忠仁公（良房）也。〕
右院傳教大師延暦九年所草創也。承和年中藤
原太政大臣忠仁公改葺板本堂。更造葺檜皮新
堂。別安置梵天帝釋四天王像。大師本願八部尊
像堂同安置此堂〔云々〕。
　　食堂。〔在中堂東。〕
葺檜皮十一間堂一宇。
葺板五間二面大衆屋一宇。
安置文殊坐像一躰。
右院天長年中所造立矣。仁壽四年十一月廿四
（539頁下段）
日。慈覺大師像習國清寺風。始修天台大師供。
智者大師爲本。遍禮供天竺震旦日本顯密祖師
也〔云々〕。
　　隨自意堂。〔在法花堂北。亦名非行非坐三昧堂。〕
葺檜皮五間一宇。〔長五丈。廣二丈。高一丈一尺。〕
安置五尺五寸十一面觀音立像一躯。
右傳教大師（最澄）始置四種三昧之其一也。大師手自
造立觀音像。未結搆梵宇。貞觀皇帝龍潜之時。
發願祈念觀音願力有感。冥應掲焉。握乾之日。
下詔所司。造立堂舍安置尊像。貞觀聖朝之御
願也。
明達律師日記云。又請佛師造觀音像一躯。安
置隨自意堂也。
延喜十三年五月。佛聖燈油并五僧供官符下近
江國。
天慶九年十二月廿六日。五僧官符下。
檢校大法師良ー（良源）奏状云。若有五僧闕。以堂司并
光定大法師門徒解將出寺家。但堂司以故
（540頁上段）
圓豐大法師門徒之僧相傳補任。
《東谷》檀那院。〔葺檜皮三間堂。一尺五寸釋迦彌陀藥師如意輪五大尊毘沙門白象。三間法花堂。律師興良之房也。天元（二）年二（八イ）月八（十イ）日御祈始。〕
《北谷》善覺院。〔茸檜皮三間堂。金色七佛藥師像。仁親律師房也。〔賀靜贈僧正受法弟子〕承平年中中納言從二位平時望願也。〕
《南谷》五佛院。〔茸檜皮五間堂。金色彌陀像金色金剛界五佛像。承雲和尚建立也。大法師明達愛宕寺迎丈六之像定朝作。〕
《南谷》實相院。〔葺檜皮五間堂。藥師〔居高四尺〕如意輪文殊像。後冷泉院御願。康平五年座主明快奉勅造畢。〕
《東谷》金剛壽院。〔三間四面堂。後三條院御願也。大日坐像八尺。如意輪延命等身。〕
《東谷》五智院。〔康保四年藤原氏〔蔭子〕。所建也。〕
《西谷》靜慮院。〔五間堂。金色大日如來如意輪不動尊六尺（「天」カ）。花山法皇御願也。寛和二年四月供養。〕
《北谷》持明院。〔五間四面堂。中門廻廊。丈六金色藥師像。加等身藥師像六躰。梵天帝釋。白川院御願。承暦四年供養式准□□□。〕
《西谷》賢聖院。
《南谷》常樂院。
西南院。
圓徳院。〔東坂本。〕
《北谷》蓮華院。〔葺檜皮五間堂。五大尊像立高五尺。冷泉院天皇儲君之時。天暦七年明達律師御房爲御願。〕
《北谷》淨行院。〔後白川院御願。三間葺檜皮組入天井。奉行朝方朝臣。藥師坐像。六間葺板。平天井。〕
《西谷》圓城院。

（540頁下段）

「巻下」に進む