九院仏閣抄

（563頁上段）
九院佛閣抄〔山家要略抄口受〕

梶井流相承。四分記録。傳受故實。〔元亨四天六月晦日始之。〕
　四分者顯密戒記。
一於記録一事有六章。
一淨刹結界章。二佛像安置章。三嚴神靈應章。四
鎭護國家章。五禪侶修行章。六法住方軌章。
略頌云三寳住持。和光垂迹。淨佛國土。利益衆生。
　三寳住持者。佛像安置。法住方軌。禪侶修行。
　和光垂迹者。嚴神靈應章
　淨佛國土者。淨刹結界章。
（563頁下段）
　利益衆生者。鎭護國家章。
一記録本書事。
三寳住持集上下。〔山家御釋。〕三寳輔行記五卷。〔前唐院御釋。〕
顯密内證義二卷。〔山王院御釋。〕四明安全義十卷。〔五大院御釋。〕
御遺告抄一卷。〔御廟御釋。〕是名三聖二師廿卷記録。
　三聖者。傳敎。慈覺。智證也。二師者。五大院。御廟。
一當洗習記録故實事。
一散在流章記。
　是他門他宗。乃至異域本朝諸宗日記等中。隨
　用引用。是名散在流章記。
（564頁上段）
一雜記。
　件記。或神輿入洛。或園城寺發向等雜記書集
　也。是不及口决相承。家々類集之。
一總目録者。
　中堂本尊何佛耶〔云々〕。號藥師佛也〔云々〕。云意自
　他共許。世流布名總目録〔云々〕。
一別目録者。
　是名字雖流布。不知義理也。例如中堂本尊。
　藥帥佛卜云ヘドモ。靈水并印相等。人不知〔云云〕。
一祕目録者。
　義理名字共人不知也。面授口决文書不截。口
　决相承事也。
次末後一句。
　師匠欲及閇眼時。授嫡流一人。不及散在。
　祕事也。
山家&M050810;（最）要略紀。〔付淨刹結界。佛像安置。〕
（564頁下段）
一當山内外結界事。
　官省符結界。亦名總道大行結界。
　《山家御作》淨刹結界章云。　〔示云。此二義有之。一ニハ水海ノコナタハタマデヲ取テ。海除様。二ニハ海ヲモ結界ノ内ニ取加樣有之。〕
　太政官牒。延暦寺。
　定寺家四至内外堺事。
　　東限江際。　　南限宜谷。〔無動寺南在之。〕
　　西限下水飲。　北限横川谷。
　右彼寺四至。即差遣左大弁古麿別當眞忠《寺家小別當》等。
　共令加&M012779;（檢）知。弁定如件。
　　弘仁九年三月十八日
一内地淨刹結界。亦名六即結界。
　口决云。當山六即結界之外。官省符結界。籠山
　結界相加。内外八重結界在之。
　一凡聖同居結界。亦名理即結界。
　　延暦寺。　在近江國志賀郡比叡峯。
　　寺大界地。參拾陸町。周山四方各六里。〔示云。此一〕
　　〔里。四十丈爲一丁。以六丁爲一里也。已上王城山門。田舍三十六丈爲一丁也。〕
（565頁上段）
　結界淨地。
　　東限比叡山并天之&M005354;。南限登美溪。西限
　　大比叡北峯。小比叡南峯。北限三津濱横川
　　谷。
　二邪正一如結界。亦名名字即結界。
　　東限金輪&M005354;。南限得果川。〔示云。俗戸川。〕西限神聖
　　影山。北限夜馬溪。
三冥薫密益結界。亦名觀行即結界。
　東限頓悟峯。南限波羅夷谷。西限千種谷。
　北限蘇&M041601;（陀）峯。
四好世淨土結界。〔示云。不定也。佛説法御座時。成淨土等也。〕亦名相似
　即結界。
　東限香興谷。南限長等崛。西限向眞院。北
　限護國院。〔横川事也。〕
五開方便門結界。亦名分眞即結界。
　東限隨縁不變不二門。〔性者隨縁不變也。〕南限四生
　得果道。西限不變隨縁而二門。〔心者不隨縁也。〕北限
（565頁下段）
　　　一如頓證界。
　六示眞實相結界。亦名究竟即結界。
　　東限補度幽崛。〔補度化谷。〕南限上天秀
　　嶂。西限尸羅奇嶽。〔示云。尸羅生谷是也。戒初也。〕北限保運
　　澗底。〔示云。西塔行道淨土院アナタ。石船有處。下谷云也。此水ヲバ。ホウノ水ト云也。〕
　大日本國近江州志賀郡比叡山。開方便權門。
　示眞實妙道。故請益於堅牢地神。得驗於梵
　天帝釋。印地結界如右。〔師云。爰有口决。〕
仰願十方。一切諸佛。般若菩薩。金剛天等。
護法善神。大小比叡。王子眷屬。天神地祇。
八大名神。七千夜叉。同心結界。皆來衞護。
今上皇帝。寶祚長久。佛法興隆。善願圓滿。
大日本國。五畿七道。陰陽應節。風雨順時。
五穀成就。萬姓快樂。逆順見聞。有縁無縁。
信謗兩友。同歸眞源。增進佛造。利益有情。
盡未來際。恒作佛事。
　弘仁九年歳次戊戌四月廿一日
（567頁上段）
　　　　　　　　　　　　前入唐沙門《山家師云》&M050810;（最）澄《傳敎トヨム也》
　　　　　　　　　　　　前入唐沙門義眞
一籠山結界事。〔示云。内外七重結界。有異義。六即結界外。官省符結界ヲ加七重ト云樣。一義云。〕
　〔六即結界。籠山結界ヲ加樣可然。而官省符結界ヲ加七重ト云義吉ゾト。故法印ハ申候也。〕
　慈惠大師十箇條御起請文云。
　籠山僧。
　不可出内界地際事。
　　東限悲田院。〔巖阿橋也。コレマデ悲田ノ溪也。悲田谷ノ下ナル橋是也。〕
　　南限般若寺。〔無動寺ヨリコナタ。朗善和尚御建立處也。後大峯大鬼神被打殺。其時相應加護ノ生ズ也。〕
　　西限水飲。
　　北限楞嚴院。〔示云。御廟前。三六等御座處有之。其前御廟ノ方參道一。又下ヘ下ル道一。非結界也。〕
　右山門。是結界同際。而近代或赴大原。或向
　小野。東西南北。出入往來。無忌憚之類。是即
　不守大師制戒之所致也。自今以後。殊立禁
　制。若有慣常出内界者。將以擯出。不得加
　僧衆。全守式文不可違制。
（566頁下段）
　天祿元年歳次庚午七月十六日
　　　　　　座主權少僧都法眼和尚位良源
　　　　　　上座傳燈大法師位法&M013222;
　　　　　　寺主傳燈大法師位壽蓮（壽連イ）
　　　　　　都維那傳燈大法師位聖燈
一當山結界依法花大法事。
　相對法則集云。〔都率御釋相對法則ト云文也。〕吾山眞言法花同
　以弘傳。然而以法花大法爲&M050810;（最）深祕法。是則
　兩部肝心大法。三部合行祕法故也。是以先師
　曰。據法花祕法文爲當山結界之式。故九院
　十六院。皆有法花名言〔云々〕。
一於一山分三院事。
　《前唐院御釋》三寶輔行記二云。分一心之隨縁以建三院。
　融三諦之窮源以闢一山。一山三院。結界良
　有以哉〔云々〕。
　同文云。
　《西塔分地トラ》自登天峯至越智洞胎藏界。以理拳峯爲
（567頁上段）
　中心。亦名法花迹門開三峯。
《東塔分地》自妙壽嶂至濟美&M005354;金剛界。以智拳峯爲中心。
亦名法花本門顯遠峯。
《横川分&M005354;》自不二岳至法身峯蘇悉地。以無所不至峯爲
中心。名法花觀心峯。
　第二日。七月一日申下剋。
九院事。〔六章内。佛像安置章也。〕
一止觀院。〔號延暦寺。又號大寺。又號根本中堂。〕二定心院。三摠持院。
四四王院。五戒壇院。〔或記云。東大寺戒壇立後經六十九年立延暦寺戒壇。弘仁十三年〕
〔壬&M066983;（寅）。在法花三昧堂上西尾。〕六八部院。〔妙見堂也。〕七山王院。〔在摠持院西方。本尊〕
〔千手觀音。今號千手堂。〕八西塔院。九淨土院。
　已上九个院寺内也。先大師所點置也。彼願主
　有之。
當山十六院事。
口决云。亦名鎭國院。
長講法花願文云。願桓武天皇。敷揚法花宗。書
寫一切經。□出家調律呂。修造鎭國院。長講法
（567頁下段）
花經。
三寳住持集云。
　十六箇寺院。別當三綱等。
一乘止觀院。
　大別當義眞。　小別當眞忠　　上座藥芬。
　寺主慈行。　　都維那圓信。
法花三昧院。〔亦名根本法花三昧院。〕
　別當延秀。　　知院事圓信。
一行三昧院。〔亦名法花一行三昧院。〕
　別當圓信。　　知院事法雄。
般舟三昧院。〔亦名法花常行三昧院。〕
　別常道紹。　　知院事仁誓。
覺意三昧院。〔亦名法花覺意三昧院。〕
　別當眞忠。　　知院事朗然。
東塔院。〔亦名法花千部東塔院。　　摠持院塔ノ事也。九院時ハ。摠持院ニ攝也。〕
　別當德善。　　上座眞順。　　寺主神快。
　都維那肅然。
（568頁上段）
西塔院。〔亦名法花千部西塔院。〕
　別當康遠。　　上座慈行。　寺主道叡。
　都維那寂然。
寳幢院。〔亦名法花延命寳幢院。　　　私云。相論塔事也。〕
　別當光定。　　知院事證圓。
菩薩戒壇院。〔亦名法花戒壇院。〕
　別當義眞。　　知院事光定。
護國院。〔亦名法花護者多聞院。〕
　別當圓誓。　　知院事寂然。
摠持院。〔亦名法花佛頂摠持院。　　私云。當時常行堂跡。〕
　別當眞德。　　上座妙賢。　　寺主興善。
　都維那孝行。
根本法花院。〔亦名根本法花知見院。〕
　大別當圓澄。　小別當惠曉。　上座圓證。
　寺主德圓。　　都維那等善。
淨土院。〔亦名法花清淨土院。〕
　別當藥芬。　　知院事俊然。
（568頁下段）
禪林院。〔亦名法花清淨禪林院。〕
　別當藥證。　　知院事眞忠。
脱俗院。〔亦名法花清淨脱俗院。〕
　別常藥芬。　　知院事行宗。
向眞院。〔亦名法花清淨向眞院。〕
　別當康遠。　　知院事維叡。
右衆院別當三綱等。爲令興隆佛法。擁護國家。
利益群生。依去延暦廿四年大歳乙酉九月十六
日治部省公驗。建立衆院。任別當等如件。宜同
法禪衆。發精進心。修治諸院。長講不絶。持念不
怠。禪定不息。福利國家。成佛群生。
　弘仁九年歳次戊戌七月廿七日
　　　　　　　　前入唐受法大乘沙門&M050810;（最）澄
　　　　　　　　前入唐受法大乘沙門義眞
口决云。十六院事。悉無建立之儀。傳敎大師御
代。置十六院之寺號。雖任別當三綱等。護國院
者。雖有本尊。不點靈地。根本法花院并清淨禪
（569頁上段）
林院者。雖點靈地無本尊。彼護國院者。點北方
靈地。傳敎御作&M016752;（毘）沙門。擬欲□護國院之本尊。
而不建立佛閣。件&M016752;（毘）沙門安文殊堂内。名&M016752;（毘）沙
門堂。根本法花院地者。天元四年慈惠大師建立
常行三昧堂。常行三昧堂者。虚空藏峯有文殊閣
前地。而元慶七年初應和尚依慈覺大師遺命移
造當地也。〔見相應別傳。〕法花清淨禪林院地者。天元三
年慈惠大師造立虚空藏尾神殿。向眞院地者。不
建佛閣不安本尊。水飲上松屋地是也。從西
坂下登山之人。脱垢衣於脱俗院。故名脱俗院。
從向眞院向淨土。故名向眞院矣。〔示云。向眞院而二門也。〕
當山九院佛閣事。
三寳輔行記云。今此三光各開三光。名之爲九
曜。九曜即九院也。〔口决云。以九曜爲九院本尊也云々。〕
當山九院三々九聚戒塲事。
惠心僧都記云。一山則一心戒也。三塔亦三聚淨
戒也。九院者三々九聚戒塲也。
（569頁下段）
當山九院定事。
三寳輔行記云。念九方之佛力。祈百王之聖運。
止觀院。　定心院。　摠持院。　四王院。　戒壇院。
八部院。　山王院。　西塔院。　淨土院。
口決云。傳敎大師御代九院十六院同置之。而慈
覺大師御代殊崇重九院。九方者九院也。
法花長講云。心通於五智。果鑒於三身。各々起
慈悲護持此國家。恒護此九方一乘法花院。
又云。十方無量佛來入此九院。如帝釋道塲。恒
轉妙法輪矣。
　貞觀四年歳次壬午三月廿一日入唐。大乘沙
　門《慈覺》圓仁示云。九院者。表金剛界九會也。若爾バ
　東塔院内ニ社九院有ペケレ何トテ西塔院ヘ
　ハ入耶ト云不審可在之歟。然而貞觀四年分
　三塔時西塔分域ニ入也。例證物語有リ。實方
　中將。行成ト殿上口論ヲシテ。行成ノ冠ヲ打
　落タリケル科ニ依テ奧州ヘ被流時。阿古屋
（570頁上段）
　松ヲ見トテ一國ヲ尋ニ。都テ無リケルニ。或
　老翁尋之。件翁ワラヒテ申ケルハ。是ハミチ
　ノクノアコヤノ松ニコガクレテ出ベキ月ノ
　出モヤラヌハト云本歌ニテ。御尋條歟ト申。
　爾時以其旨尋ト被仰タリケレバ。其ハ出羽
　國ニ候ト申キ。仍出羽國ヘ行キ。終ニ是ヲ求
　得タリ。奥州出羽ハ一國ニテ有リシ也。
　サテ十六院ト申ハ。十六大菩薩ニ配スル也。
十六菩薩配十六院事。
同記云。薩。〔普賢。〕王。〔金剛藏。〕愛。〔愛染王。〕喜。〔金剛喜哉菩薩。〕寶。〔虚空藏。〕
光。〔觀自在金剛。〕幢。〔地藏文殊。〕咲。〔金剛咲香象菩薩。〕法。〔觀音。〕利。〔文殊日光。〕因。〔金剛輪除盖障菩薩。〕
語。〔無言。〕業。〔彌勒。〕護。〔常精進。〕牙。〔金剛夜叉菩薩。〕拳。〔香積菩薩。〕
　示云。此十六大菩薩十六院。可當指歌也。
吾山者。一山而分三塔。以三塔名一山。一山則
一心戒藏也。三塔亦三聚淨戒也。是以九院者。三
三九聚之戒塲也。三千衆徒者。一念三千戒躰。三
千威儀僧律也。
（570頁下段）
九院佛閣第一根本中堂。&M050810;（最）初建立。合大寺并寺
内外院及諸國別院五十六處。
大寺。〔號一乘止觀院。後賜延暦寺額。弘仁十四年嵯峨御代名根本中堂。即此寺也。〕安置佛像
卅一&M038137;（躯）。
　本尊藥師木像一&M038137;（躯）。〔立像。長五尺五寸。身金色。衣文綵色。傳敎大師自手造也。帳中□□。〕
　同像一&M038137;（躯）。〔長五尺五寸。身金色。衣文綵色。帳外北方安之。俗別當參議伴宿禰國道願。大師檀越。安惠御作。〕
　同像一&M038137;（躯）。〔長五尺五寸。身金色。衛門綵色。帳外南方安之。惟首和尚造之。示云。帳外内異義口傳也。〕
　同像七&M038137;（躯）。〔立像。高二尺。置壇帳内安之。願主不分明。〕
　日光菩薩像一&M038137;（躯）。〔立高五尺。金色。永承三年。宇治關白左大臣賴通所造立也。〕
　月光菩薩像一&M038137;（躯）。〔同上。〕
　十二神將像。〔立高各三尺五寸。竝綵色。御堂關白道長所造立也。〕
　梵王像帝釋像四天王像。〔立高五尺。已上六天像。關白太政大臣忠仁公所造也。或是元八部院安置。奉移中堂輦乘。〕
　　示云。峯寺兩寺被移事在之。則目録重可
　　沙汰也。此外衣寺藥師。悉旦寺藥師加三十
（571頁上段）
　　二&M038137;（躯）也。加比文殊三十三躰也。
　　師云。元四天王八部院ニ在ス。然而大師奉
　　移中堂。并彼四天王内一躰。先立入中堂
　　而間悉被移之。
　文殊聖像一&M038137;（躯）。〔坐方座。高二尺五寸。西谷昌生阿闍梨作也。千壽院二躰作内。一躰横川中堂ニテ。第十八座主時燒了。〕
　　已上安置中堂七間也。
北二間爲文殊堂。〔弘法。此本尊安置事。口傳在之。今號&M016752;（毘）沙門堂是也。〕
　文殊像一&M038137;（躯）。〔長三尺。坐倚子。或本云。文殊三&M038137;（躯）也。餘菩薩像無之。長二尺五寸云々。〕
　普賢一&M038137;（躯）。〔長同。座同。〕
　彌勒像一&M038137;（躯）。〔長座同。〕
　　師云。此三佛ノ土像ハ。三津百枝造奉大師
　　〔云々〕。
　　已上各大師本願。
　&M016752;（毘）沙門天王像一&M038137;（躯）。〔立高五尺。屠半樣。兜跋國。身躰細。傳敎大師所造。社東向立云云。〕
　同像一&M038137;（躯）。〔立高五尺。屠半樣。身躰大。是俗別當參議國道所造。祕云。在帳中是也。復示云。南向也。〕
（571頁下段）
南二間爲經藏。〔今號大師堂是也。〕
　傳敎大師影像一&M038137;（躯）。〔等身。示云。覺大師御影像。繪像也。〕
　慈惠大師影像一&M038137;（躯）。〔等身。口（傳在カ）別帋。〕
大師御時。三堂各別也。智證大師治山之時。自元
慶六年六月七日至于仁和三年十一月七日。首
尾六年之間營造。合三堂爲一宇也。法性房贈
僧正治山之時。承平五年三月五日未到。此堂燒
亡畢。其後第十八座主慈惠大師御時造之。自天
元元年造營。同三年九月三日。設齊會供養之。
此堂延暦七年七月十六日。高祖傳敎大師&M050810;（最）初
所建立也。

（572頁上段）
中堂壇上是前樣。〔是ハ慈鎭和尚立在サセ給テ候也。〕
（図略）
（572頁下段）
（図略）
（573頁上段）
貞觀元年九月廿五日。勘定資財帳云。〔師云。智證御記也。〕葺
檜皮根本藥師堂一宇。長三丈。廣一丈五尺五寸。
高一丈二尺。葺檜皮五間文殊堂一宇。長三丈三
尺。廣一丈六尺。高一丈二尺。葺檜皮五間經藏一
宇。長三丈三尺。廣一丈六尺。高一丈二尺。
《陽成院御宇》元慶年中記云。昔傳敎大師所造。始藥師堂。文殊
堂。經藏也。年序推移。漸以頽壞。爰座主智證大
師。殊以修營止觀院。改舊規新造立九間四面
堂一宇。〔東孫庇。〕始自元慶六年六月七日至仁和
三年十一月七日。土木之功甫訖。以其中五間
爲藥師堂。南二間爲經藏。北二間爲文殊堂也。
以二堂而屬中堂。便是會二邊兮入中道之處
也。混三宇而爲一宇。寧非開三權兮顯一實
之精乎。去舊就新。知有以〔矣〕。
　示云。&M002175;（橙）林中有一奇樹。晝覆紫雲。夜放純光。
　芽葉靑白。肉眼所疑。雖類於&M015679;未知何樹
　云。
（573頁下段）
　示云。&M015679;者。西域記云&M015679;者柏也云々。サル間。中
　堂御木。カエニハ似タレ共。カエニモ非也。
　又示云。根本中堂ト申ニ二樣在之。&M050810;（最）初作故
　根本中堂ト云義有之。一義ニハ木ヲ切タル
　根上ニ建間而云養モ。又一義深祕義也。即天
　子本命道塲申合義有之。
一止觀院本尊名三時機感本佛事。
　三寶住持集云。造三時機感之本佛以爲一山住持之化王矣。
　示云。正像末同（「曰」カ）三時也。
一止觀院本尊名三根機感佛事。
　三寶住持集引次第禪門云。一治&M017190;（沈）&M010875;闇塞障
　者。應觀念應佛三十二相中。隨取一相或先
　取眉間毫相閇目而觀。若心闇鈍懸成不成。
　當對一好端嚴形像。一心取相縁之入定。若
　不明了。開眼更觀。復更閇目。如是取一相明
　了。次第偏觀衆相。使心眼開明。即破&M010875;&M017190;（沈）
（574頁上段）
　聞之心。念佛功德則除罪障〔矣〕。二治惡念思
　惟降者。應念報佛功德。正念之中。縁佛十四
　無所畏十八不共。一切種智。圓照法界。常寂不
　動。普現色身。利益一切。功德無量。不可思議。
　何以故。此念佛功德。從勝善法中生。心數惡
　念思惟。從縁惡法中生。心數善能破惡。故應
　觀報佛〔矣〕。三治境界逼迫障者。應念法佛。法
　佛者。即是法性平等。不生不滅。無有形色。空
　寂無爲。無爲之中。既無境界。何者逼迫之相。
　知境界空。即是對治〔矣〕。
　示云。此三身法報應三身也。所化根性不定ニ
　ヲ。於一佛。報身トモ應身トモ又無相法身ト
　モ可感見也。乃至藥師ト感見スル者モ有。阿
　彌陀トモ釋迦トモ可任機情也。三佛一躰ナ
　ル故ニ不可有相違也。去間。衆徒ニ三根衆
　徒ガ出來ル也。是ヲバ三塔ニアタペケレドモ。
　サマデハ無也。故源全法印モ。三根衆徒ヲヨ
（574頁下段）
　ニ三塔エアテツベケレ共。サハ見ヌト申シ
　シ也。
一止觀院本尊奉値傳敎大師低頭事。
　《五大院御釋》四明安全義云。大師三敬禮。佛像一低頭〔矣。〕
　傳敎大師止觀院本尊敬禮讃嘆事。
　佛像安置章云。件文。延暦十三年九月三日ヨ
　リ七箇日通夜有テ歸。故毘盧遮那如來妙法
　敎主亦名釋迦《西塔釋迦》像〔示云。法花敎主釋迦大日講堂本尊。〕法轉時利益
　衆生。稱號藥師瑠璃光佛。亦住西方饒益有
　情。稱號彌陀攝取衆生。〔是無量壽如來。横川ニ可置佛ヲ安淨土院是也。〕
　歸命稽首禮。三身萬德尊。相好皆圓滿。利益有
　情故〔矣〕。佛御返答。唱文有之。末後一句也。經文
　也。別紙。
　示云。口决文在之。傳敎大師造立藥師像時。
　禮佛文也。
一中堂本尊名祕密本尊事。〔同廿五日。沙汰私入。〕
　釋云。一身即三身名爲祕。三身即一身名爲密
（575頁上段）
　矣。
　《御抄》口决云。件文者。山王院御釋中本佛事釋。法花
　如來祕密神通之力文之時有今釋。〔示云。敎時義取意。〕
　五大院云。空海阿闍梨。煩作一佛於三佛。吾山
　祖師巧刻三佛於一佛。
一止觀院本尊以一佛名釋迦藥師二佛事。
　《山家御作》夜叉供式云。歸命摩訶&M016752;（毘）盧遮那。亦名釋迦牟
　尼妙法敎主。像法轉時利益衆生。稱號藥師瑠
　璃光如來〔矣〕。
　示云。三身異義候也。是開釋迦大日除彌陀
　也。
　《山王院御作》夜叉供禮記云。
　至心奉請。周遍法界。三世常住。大日如來。
　亦名釋迦。妙法敎主。憶念本願。像法轉時。
　以大方便。稱號藥師。瑠璃光佛。及以佛部。
　塵數眷屬。常住世間。救護衆生。是故祖師。
　傳敎大師。爲利國土。鎭伽藍故。造出相好。
（575頁下段）
　安置道塲。是故我等。一心勸請。唯願藥師。
　瑠璃光佛。降臨道塲。納受所願。護持伽藍。
　災難消除。人法安穩。興隆自在。善願圓滿〔矣〕。
一止觀院本尊以一佛稱三佛事。
　佛像安置章云。削一柿以致三禮。刻一佛以
　稱三佛。
　示云。五大院刻三佛於一躰安置。有意趣。
一根本中堂初度供養。
　延暦十三年〔甲戌〕九月三日〔壬午〕。
　桓武天皇御願。
　上卿大納言正二位藤原朝臣小野麿（小黑麿カ）。
　施主&M050810;（最）澄禪師。
　奉行左大弁從三位紀朝臣佐敎。
　大道師善珠《後任僧正》大法師。〔興福寺。〕
　咒願傳燈大法師《後任大僧都》如實。〔藥師寺。律宗。〕
　引頭大別當義眞〔山。〕　大法師《鑒眞和尚弟子後任僧都》玄賓〔興福寺。左方。〕
　堂達勤操大法師。〔元興寺。〕　修圓大法師。〔興福寺。〕
（576頁上段）
　唄師明壹。〔東大寺。法相宗。〕　忠惠。〔法隆寺。法相宗。〕
　散花《後任僧正》護命禪師。〔元興寺。法相。〕　觀般（觀那イ）〔大安寺。〕
　讃頭聞寂。〔大安寺。法相。〕　　延秀沙彌。〔山。〕
　梵音賢玉。〔元興寺。法相。〕　　眞忠。〔山。〕
　錫杖藥證。〔山。〕　　　　　　　道紹。〔山。〕
　奉行僧二人。
　威儀師圓也。〔年五十五。〕　從儀師賢&M026069;（算）。〔年六十八。〕
　綱所二人。〔依奉行賞賜赤袈裟畢。〕
　伶人六十六人。〔秦氏。〕
　右法會庭上舞臺。即堂達勤操修圓等上舞臺
　取供養咒願文授與導師。咒願左方列座。大
　法師如實。導師右方列座。大法師善珠。咒願師
　未列座故左方請仰列座。導師未列座。故列座
一文殊堂供養。〔今號&M016752;（毘）沙門堂。〕
　延暦十二年〔癸酉〕正月一日〔壬午〕。
　壇主&M050810;（最）澄禪師。
右方。
（576頁下段）
　讃頭行賀大僧都。〔興福寺。法相宗。〕　唄常騰大法師。〔興福寺。〕
　散花勝虞大法師。〔興福寺。〕　堂達善珠大法師。〔興福寺。〕
左方。
　導師賢憬（賢璟イ）大法師。〔興福寺。〕　咒願義眞大法師。〔山。〕
一定心院供養。〔同八日。〕
　承和十年〔癸亥〕八月十日〔甲辰〕。
左方。
　咒願實惠少僧都。〔東寺。〕　引頭明福少僧都。〔興福寺。〕
　唄師善海律師。〔西大寺。〕　散花長訓律師。〔興福寺。〕
　讃安惠。〔山。〕　　梵音壹道。〔山。〕
　錫杖法應。〔山。〕　堂達願操。〔興福寺。〕
右方。
　導師泰景僧正。〔東大寺。〕　引頭延詳（延祥カ）小僧都。〔興福寺。〕
　唄師實敏律師。〔東寺。〕　　散花眞雅律師。〔東寺。〕
　讃惠亮。〔山。〕　　　　　　梵音常濟。〔山。〕
　錫杖承雲。〔山。〕　　　　　堂達願曉。〔元興寺。〕
《南谷》定心院。〔在文殊樓東南下。〕
（580頁上段）
　葺檜皮七間堂（一）宇。懸魚并當（&M021276;カ）以金銀鏤（桁カ）。折
　梁丹靑嚴飾。安置丈六釋迦牟月佛像一躰。十
　一面觀音一丈立像一躰。金剛藏菩薩一丈立
　像一躰。〔已上金色。〕焚天帝釋四大天王像一躰。〔已上壇上。〕
　文殊聖僧坐像一躰。別在壇下座方床。葺檜皮
　三間軒廊東西各一宇。葺檜皮二間鐘堂一宇。
　〔在金堂北。〕葺檜皮夏堂一宇。〔在鐘堂北。〕葺檜皮三間經藏
　一宇。〔在夏堂東。〕葺檜皮十五間僧房一宇。葺槍皮方
　丈寳藏一宇。〔在夏堂西。〕葺檜皮五閒廳一宇。葺檜皮
　七間大衆屋。〔已上在路北。〕
　右件院者。深草天皇御願也。
　太政官牒。延暦寺。
　傳燈法師無行。
牒。被右大臣宣&M000828;（稱）。件法師定作新堂別當者。寺宜承知。牒到准状。故牒。
　□□□□□□□□□□
太政官牒。延暦寺。
（580頁下段）
　傳燈大法師位德善。
　傳燈大法師位興勝。
　　　　　　　安惠。
　　　　　　　圓珍。
　傳燈滿位僧南寂。
　　　　　　　惠亮。
　　　　　　　圓眞。
　　　　　　　叡均。
　　　　　　　慈叡。
　　　　　　　承雲（永雲イ）。
右大納言正三位行右近衞大將民部卿藤原朝臣
良房宣。奉勅。件等僧宜補定心院十禪師事。須
毎日各轉讀大般若經。二卷共盡一部。終日復
始六時。亦如法修行其順。其中&M050810;（最）藤會（最勝會カ）。竝臨時
公請者。
　承和十四年二月廿五日
太政官牒。　延暦寺。
（578頁上段）
　宛定心院供料事。
　　三寳并梵天帝釋供養。〔毎月白米一斗五升五合。座別三升一合。〕
右太政官去年十二月廿七日下近江國符&M000828;（稱）。大
納言正三位行右近衞大將民部卿藤原朝臣良房
宣。奉勅。件供料宜仰彼國永令支辨者。
　承和十四年二月廿六日
太政官牒。　延暦寺。
　宛定心院十禪師葬料事。
　　調布五端。　　商布十五端。
　　米一石。
右得彼寺牒。&M012779;（檢）梵釋寺例。以穀倉院物宛訖。
　嘉祥元年六月廿三日
　示云。定心院本尊事。丈六釋迦像〔云々〕。印相事
　非普通釋迦印相。或説云。智吉祥印〔云々〕。或説
　釋迦鉢印〔云々〕。此説皆僻事也。鎭護國家祕印
　也。更問。
摠持院。〔在戒壇院西&M005354;上。或名法花佛頂摠持院。〕
（578頁下段）
葺檜皮多寳塔一基。安置胎藏界五佛。葺檜皮方
五間堂一宇。〔灌頂堂也。塔東。〕安置胎藏金剛大曼荼羅
一楨。葺檜皮方五間堂一宇。〔眞言堂也。塔西。〕安置熾盛光
大曼荼羅一楨。葺檜皮廻廊三間一宇。舞臺一基。
〔在塔前。〕葺檜皮五間門樓一宇。〔在左右橋。〕葺檜皮三間軒
廊左右各一宇。葺檜皮七間灌頂阿闍梨房一宇。
〔示云。妙觀院上地是也。〕葺檜皮七間僧房二宇。〔在院西。〕
右院。文德天皇御願始自仁壽三年至于貞觀
四年總十箇年所造立也。佛壇堂塔及僧坊等。
搆造美麗多越古今。見者發心。拜者致信。御願
熾盛光法於此院修之。
大治五年十月四日。摠持院供養〔云々〕。
　或云。大治年中崇德院之時炎上以後。修造供
　養事歟。如何。
太政官牒。　延暦寺。
　定摠持院拾肆僧事。
　　傳燈大法師位惠亮。　　法慶。　承誓。
（579頁上段）
　　傳燈滿位僧安亮。　　　昌達。
　　傳燈住位僧賢仁。　　　觀楢。　　安勢
　　　　　　　澄審（證審イ）。證暾。　　道衍。
　　　　　　　永岑（承岑イ）。惟演。　　觀朗。
　嘉祥三年九月十四日〔依圓仁大師奏。〕
太政官牒。　延暦寺。
　摠持院供料事。
　　佛供毎日白米六升。
　　十二天毎日白米三升。
　　燈分油毎日四合。
　　雜香毎日一升。
　　十四僧供料一准定心院。
　　十四禪師雜使五人料。毎日白米七升四合。
　嘉祥三年九月十六日
太政官牒。　延暦寺。
　宛摠持院燈分油并供料事。〔在美濃國。〕
　　燈分油毎日二合。〔但祥脱十四日。毎日二升。〕
（579頁下段）
　　僧十五人。毎日白米六斗九升。〔人別四升六合。〕
　仁壽三年五月十七日
太政官牒。延暦寺。
　宛摠持院雜色五人合事。〔合美濃國。〕
　　雜使二人。〔各日別白米二升。〕
　　堂童子一人。
　　駈使二人。〔已上三人。各白米一升二合。〕
　仁壽三年十二月十二日
太政官牒。　延暦寺。
　出擧宛修理延暦寺摠持院料穀七百石事。
　〔在近江國。〕
　貞觀六年十月十五日
太政官牒。　延暦寺。
　應修灌頂寺。
延暦廿四年八月廿七日。有勅。初建灌頂道塲。
定受法弟子。同年九月一日。有勅。命先師於清
瀧峯高雄寺。修灌頂傳授眞言敎法。
（580頁上段）
　嘉祥元年六月十五日
　示云。高雄寺行灌頂初也。
左弁官下。　延暦寺。
　應授傳法灌頂僧二口事。
　　傳燈大法師位安惠。
　　　　　　　　惠亮。
　仁壽四年十一月十四日。〔依座主圓仁和尚奏。〕
左弁官下。　延暦寺。
　應授傳法灌頂僧四口事。
　　傳燈大法師位慈叡。
　　　　　　　　承雲。
　　　　　　　　性海。
　　　　　　　　南忠。
貞觀二年潤十月十三日〔依圓仁和尚奏。〕
左弁官下。　延暦寺。
　應傳法阿闍梨以十六人爲定數事。
　　依座主内供奉十禪師權律師法橋上人位
（580頁下段）
　　良源奏。比丘圓仁敬白。寺中宿福德諸院衆。
　　應奉供養佛舍利事。
右佛舍利者。圓仁在大唐日。傳法和尚等之所
付授也。亦有先師所得〔矣云々〕。圓仁親見大唐盛
修此會。何不我山遵行彼風。然則不可置收藏
中。必應時奉禮供者也〔云〕々。摠持塔下安舍利。
於御願塔中。始自今年終未來際。採花燒香。道
心禮供。三月花序是期焉。〔當時行事更別紙。〕
　貞元二年二月十日
太政官牒。延暦寺。
　禁制供佛舍利會職掌僧闕怠事。
　□□□□□
一摠持院供養。
　初度貞觀八年〔丙戌〕七月十三日〔辛未〕。
左方。
　咒願光定阿闍梨。〔山。〕
　引頭大僧都延祥。〔興福寺。〕堂達願達大法師。〔東寺。〕
　唄師長訓少僧都。〔興福寺。〕實敏少僧都。〔西大寺。〕
（581頁上段）
　散花眞濟《承云柿下僧正也》律師。〔東寺。〕　眞雅律師。〔東寺。〕
　讃常曉阿闍梨。〔東寺。〕　壹演《イカメシカリシ人也》大法師。〔藥師寺。〕
右方。
　導師泰景僧正。〔東大寺。〕
　引頭明福少僧都。〔興福寺。〕　堂達明詮。〔元興寺。〕
　唄師道雄律師。〔東大寺。〕　　眞紹律師。〔東大寺。〕
　散花安惠。〔山。〕　　　　　　印雲。〔山。〕
　讃惠運阿闍梨。〔東。〕　　　　宗叡大法師。〔山。〕
　梵音法應。〔山。〕　　　　　　錫杖全照大法師。〔山。〕
同院眞言堂供養。
貞觀八年〔丙戌〕十二月十四日〔戊&M066983;（寅）〕。
　導師安惠。〔山。〕　　　讃衆廿三人。
中堂三躰土佛事。〔居高三尺。〕
《光定記》後傳法記云。先師&M050810;（最）澄禪師父三津百枝者。後漢
孝獻帝玄孫高萬貴王子也。我朝輕嶋明宮御宇。
遙慕皇德歸帝德。令居江州志賀郡三津濱。則
賜姓爲三津首號百枝。乃至顯宗皇帝即位三
（581頁下段）
年〔己卯〕於志賀草屋攘混田中泥土以造長三尺
坐像比丘形三躰。見人有遽畏之思〔矣〕。
　示云。ヲフトト云ハ朝臣名也。
一三躰之佛奉名文殊彌勒普賢事。
《光定和尚記》後傳法記云。推古天皇即位十五年〔丁卯。〕上宮太子。
始見所造百枝之土佛。備香花燈明。供養致恭
敬禮拜信心。則唱曰。南无三世覺母大聖文殊師
利菩薩。南无當來導師彌勒慈尊大菩薩。南无一
切衆生本有薩&M005190;普賢大菩薩等。國家愍護。饒益
有情〔云々〕。彼時。三佛各放一々光明。現種々靈異。
〔云々〕。
一&M016752;（毘）沙円堂&M016752;（毘）沙門二&M038137;（躯）事。〔同十七日。〕
　一&M038137;（躯）根本大師御作。立長六尺。兜跋國利益&M016752;（毘）
　沙門形像地。地天捧之。
　同眷屬四躰。
　一藍婆。〔一切鬼父。〕二&M016752;（毘）藍婆。〔一切鬼母。〕三黑兒童子。此三
　躰皆大師御作。兩膝着地。左手押右肩。右手
（582頁上段）
　押左肩。三躰同印相。皆向東。
　吉祥天女像。立像向南。第十座主靜觀僧正御
　願。
　一&M038137;（躯）行基菩薩御作。
　示云。此像南向。帳内御座也。
　示云。俗別當大納言伴國道御相傳。于時延暦
　寺本尊。安鎭護國家靈佛〔云々〕。件&M016752;（毘）沙門。大ア
　ラメノ鎧。立像也。
　示云。&M016752;（毘）沙門棒給塔何物有耶。種子字也。是爲
　化道也。淺主也。我腰押即祕事有也。我身塔婆
　一字思爲自證押也。
　又云。&M016752;（毘）沙門堂山王御正躰。慈鎭和尚奉懸。勸
　請自&M050810;（最）初在之。當時拜見候ヘバ。早尾大行
　事懸給タル也。
一兜跋國&M016752;（毘）沙門事。
大梵如意兜跋藏王咒經上云。如意藏王。北方恒
河沙國土之中有妙世界名曰寳生。在如來應
（582頁下段）
供正遍知。其名曰寳華功德海吠瑠璃金山光明
吉祥如來。於其正遍知所殖衆德本《善根イ》。是如意藏
王能變万像。座（度カ）諸衆生。即現十種降魔之身。云
何爲十種。一者無畏觀世音自在菩薩。二者大梵
天王。三者帝釋天王。四者大自在天王。五者魔醯
首羅天王。六者&M016752;（毘）沙門天王。七者兜跋藏王。其威
德自在亦如&M016752;（毘）沙門天王。身相面貌。忿怒降魔。
安祥圓滿。有無量福智光明。權現兜跋國天王
形像爲解脱雖不離人身不代人躰。唯所
具足威光。飛翼翔天。遊變&M050810;（最）有自在。帶持大刀
横劔。摧折一切怨敵。掃除炎害。於諸衆生令
無驚恐怖畏。依此藏王（廣）大威德。大地神如自
然踊出化坐（化生カ）蓮葉。以掌承大如意藏王是（足カ）。安靜
結座具。如是大勢力普濟衆生。種々心願悉令
滿足。八者多婆天王。〔示云。无品無明也習事在之。〕九者此（北カ）道尊皇（星カ）。
十者牛頭天王〔矣〕。
（583頁上段）
（唄師長訓少僧都。〔興福寺。〕實敏少僧都。〔西大寺。〕）
又云。一切諸衆生。歸依此如意藏王。造作形像。
及以七寳莊嚴。恭敬供養。無有異心。一向稽首
敬禮。受持神咒。憶念不忘者。此諸化現菩薩天
等。隨逐是人。晝夜不離衞護。令諸悉地成就。能
除貧窮困苦。病患驚惶。一切惡事。悉令增長壽
命。官位爵祿無盡。
一十二神將像事。
各立高三尺五寸。竝綵色。本願主關白准三后太
政大臣道長。〔號御堂關白。〕
西方院座主院源僧正記云。
《寅》宮&M016752;（毘）羅大將。〔靑色。左手差目影。右手提鉾。〕
《卯》伐折羅大將。〔赤色。左手杖鉾。右手持太刀。〕
《辰》迷企羅大將。〔靑色。左手杖鉾。右手持獨古。〕
《巳》安底羅大將。〔赤色。左手持斧。右手持三古。〕
《馬》&M043447;&M001244;（爾）羅大將。〔赤色。左手持下刀印。右手持曲斧。〕
《未》珊底羅大將。〔赤色。左手横舒。右手肩劔。〕
（583頁下段）
《申》因達羅大將。〔赤色。右手持劔。左手取鞘。〕
《酉》波夷羅大將。〔赤色。左手横持獨古。左手（右手カ）持赤索。〕
《戌》摩虎羅大將。〔肉色。右手持太刀。左手持太刀峯。〕
《亥》眞達羅大將。〔赤色。左手擧肘拳。南向。右手拳安腰。〕
《子》招杜羅大將。〔靑色。左手持三古。右手持劔。〕
《丑》&M016752;（毘）羯羅大將。〔□色。左手持弓。右手持箭。〕
本經現文次第。
金&M016752;（毘）羅。和耆羅。彌&M000499;羅。安陀羅。摩尼羅。
索藍羅。因達羅。波耶羅。摩躰羅。眞持羅。
照頭羅。&M016752;（毘）伽羅。
　右十二神將頭光。皆八輻輪。共无本形〔矣〕。
一四天形像。〔同十八日。〕
多聞天。〔西北方。左捧寳塔。右杖鉾。踏二鬼。〕
持國天。〔東北方。左提大刀。右持寳珠。踏二鬼。〕
増長天。〔東南方。左横太刀。右杖鉾。踏二鬼。〕
廣目天。〔西南方。左杖鉾。右持索打勢也。踏二鬼。〕
　已上四天頭光皆輪光。上有火焔三所。
（584頁上段）
四王院在講堂西傍。
　示云。四王院無殊事候。
葺檜皮方五間堂一宇。〔檐下四隅。有嚴飾丹靑箜篌。〕
安置金銅四大天王像。〔竝立高六尺五寸。〕
右文德天皇殊發弘願。爲鎭護國家所鑄造。別
當内供奉光定奉制專知院事。
太政官牒。　延暦寺。
　宛四王堂供料事。
　　三寳并四王及梵王帝釋供養。
　　毎日白米二斗四升八合。〔座別三升六合。〕
　　燈油毎日二合。〔但正月十四日。毎日二升。〕
右件供料。宜仰美濃國永令支辨者。
　天安二年三月廿八日。
天安二年八月十三日。以座主圓仁爲&M012779;（檢）&M012050;（校）官符。
天安三年正月廿七日。七禪師官符下。
　圓豐。　　康濟（康清イ）。
　妙海。　　長薗
（584頁下段）
　&M025333;賢。　長仙。
　塵躬。
件等僧侶。去仁壽四年四月十三日。宣旨入此院
訖。而未蒙官牒者。右大臣宣。依請者。
天安二年八月十三日。大法師安亮爲四王院別
當官符下。
　示云。或人云。大師御作ト申人有之。如何。示
　云。不爾。別當大師（光定）形出サセ給タル也。
一四王院供養。
《仁明天皇御代》承和五年〔戊午〕正月三日〔壬寅〕。
　願主光定内供。
左方。
　咒願導師實惠律師。〔東寺。〕引頭明福少僧都。〔興福寺。〕
　唄師壽豐律師。〔東大寺。〕　散花善海律師。〔西大寺。〕
　讃安惠内供。　　　　　　　　梵音圓豐。〔山。〕
　錫杖惠亮。〔山。〕　　　　　堂達隆惠大法師。〔山。〕
右方。
（585頁上段）
　導師豐安大僧都。〔藥師寺。〕唄師忠繼律師。〔東大寺。〕
　引頭泰景少僧都。〔東大寺。〕散花延祥權律師。〔興福寺。〕
　讃圓珍。〔山。〕　　　　　　梵音靜安大法師。〔元興寺。〕
　錫杖安然。〔山。〕　　　　　堂達平法大法師。〔大安寺。〕
戒壇院。〔在四王院西塚上。〕
葺檜皮方五間戒壇堂一宇。〔堂上有金銀覆鉢。鉢上有寳形。〕壇一
基。〔高六尺五寸。長二丈八尺。廣二丈。〕縁壇（像壇カ）板鋪。〔長三丈六尺。廣三尺。〕安置金
色釋迦牟尼佛坐像一&M038137;（躯）。〔居高三尺。〕綵色比丘像。文殊
彌勒菩薩各一&M038137;（躯）。〔居高二尺五寸。〕葺檜皮五間著衣堂（看衣堂カ）一
宇。〔在後。〕葺檜皮三間昇廊東西各一宇。葺檜皮廻
廊一廻。〔東西長各十四丈。南北長十二丈。〕葺檜皮三間中門一宇。
右院者。依太政官去天長四年五月二日下近江
國符旨所創建立也。天長四年夏公家詔所司。
貞觀十六年十一月廿九日別當右大史小槻今雄
蒙上宣仰木工寮。令造中門并軒廊。大唐貞元
廿一年歳次乙酉春三月二日初夜二更。於台州
臨海縣龍興寺西廂極樂淨土院奉請天台第七
（585頁下段）
傳法道邃和上。〔示云。戒之時ハ。如此ヨム也。〕傳敎大師弟子義眞
并大唐沙門廿七人倶受圓敎菩薩戒。延暦廿四
年夏六月歸朝。大同元年。大師歎曰。我朝固執少
戒未入大乘。身後妙果何以可期。汝等宜捨小
趣大。諸弟子等情執不同。種性各異。執強者違
敎背法。機熟者廻心仰慕。所以大同元年冬十一
月廿三日。於一乘止觀從圓澄法師爲上首與
百餘人受圓頓菩薩大戒。此則天台師之相傳大
乘戒傳弘本朝之初也。南岳天台兩大師。昔於
靈山親聞法花經。兼受菩薩三聚淨戒。所以師
資相授。智者授灌頂。灌頂授智威。智威授惠威。
惠威授玄朗。玄朗授湛然。湛然授道邃。道邃授
&M050810;（最）澄。&M050810;（最）澄授義眞也。又我常披閲聖敎。既有菩
薩僧菩薩戒威儀。亦有一向大一向小。令我宗學
生令開大乘戒定惠永顯小乘下劣行。即上表
請天台法花宗建立大乘戒。表一首。
　弘仁十年三月十五日
（586頁上段）
　　　　　　前入唐天台沙門&M050810;（最）澄《傳敎》上奏。
進顯戒論表一首。
　弘仁十一年二月廿九日
　　　　　　前入唐受法沙門&M050810;（最）澄上奏。
太政官符。　治部省。
　應令天台法花宗年分度者二人於比叡寺出
　家事。
　弘仁十三年六月十一日
弘仁十四年四月十四日。依勅於一乘止觀院藥
師佛像前義眞爲傳戒師圓仁大師爲敎授師
傳受菩薩戒。於是圓頓一乘菩薩大戒定永傳日
域初也。
天慶二年十二月十九日符云。參議從四位上兼
行近江守伴宿禰保平去九月十五日奏状云。桓
武天皇歎給天台宗年分度者各二人。其後弘仁
十年大師奏云。立天台戒壇傳菩薩大戒者。而
天判未下。大師遷化。爰彼遣唐副使左大辨古磨
（586頁下段）
宿禰之孫參議右大辨國道。爲寺家別當一尋宿
昔良縁。同十三年奏降勅符以遂大師之本願。
天長二年申請當國稻九万束。造立戒壇堂一宇。
着衣堂（看衣堂）一宇。奉造金色釋迦像一躰。彩色文殊彌
勒像各一躰也。
近江國司解申。
　出擧天慶二年延暦寺戒壇院燈分料稲事。
　　出擧二千束。〔栗太郡五百束。神崎郡千五百束。〕
　天慶三年二月廿日。
僧正遍照奏状&M000828;（稱）。&M012779;（檢）件戒壇縁起。本是遍照先考
大納言。爲護根本大師遺屬。慇懃執申公家所
建立也。加之遍照宿殖佛乘之因。於彼山壇受
菩薩戒。昔住山頂禀學法昧。年來雖身在花山。
而馳誠於叡山。徃年以來。恒歎戒壇莊嚴。
　仁和二年六月五日奏状也。
應四月十五日以前行授戒事。〔寛平七年七月廿八日官符。〕
太政官牒。　延暦寺。
（587頁上段）
右左大臣宣。奉勅曰。年來延暦寺受戒當寺他寺
相交登壇。論師主上下。或爭官符前後成亂。自
今以後。以初日爲當寺戒日。以後日爲他寺戒
日。永不雜亂。立爲恒式。
　天長五年四月十一日。
八部院。〔在法花三昧堂西尾上。〕
　示云。八部院ハ。官文□少候得共。大事ノ多キ
　院ニテ候也。
葺檜皮方三間堂一宇。安置妙見菩薩像一躰。居
高一尺五寸。梵天帝釋四天立像一躰。竝高一尺
五寸。〔傳敎御作。〕
右院傳敎大師所草創也。承和年中。藤原太政大
臣。〔忠仁公事也。〕改葺枚本堂。更造葺檜皮新堂。別安置
梵天帝釋四大天王像。大師本願八部尊像同安
置此堂〔云々〕。
　示云。八部院。又名妙見堂。安置妙見菩薩故
　也。名八部院。内外ノ八部衆ヲ置。外ノ八部者
（587頁下段）
　天龍夜叉等ノ八部也。内ノ八部者更ニ問ヘ。
　〔示云。祕目録ノ内ニ候。
又妙見菩薩者金輪也。妙見本願云。毎日供一搏。
供者養三千衆〔云々〕。
　示云。此妙見ヲバ。寺ニハ尊星王ノ法ト云テ
　如法ニ祕スル也。山門ニハ妙見ト云也。北斗
　七星金輪ヲマハリ候也。凡コト日月星宿ハ
　有リトテ。更由流動義皆動轉ス。マハリテ金
　輪ハ閻淨提中央ニ於テスベテ流動儀候ハヌ
　也。イフ（「ツ」カ）モ閻淨ニ御座ス也。
《西谷谷》山王院。〔今千手堂是也。〕
葺檜皮五間堂一宇。安置五尺千手觀音像一躰。
聖觀音像一躰。
右院。本傳敎大師所置也。仁壽年中昭宣公改本
葺板堂。更造葺檜皮新堂。安聖觀音像也。
耆德相傳云。昔在山塲未闢寺塔未建之時。於
近江州有一信女。道心甚深信力堅固。爲利益
（588頁上段）
六道衆生。願奉造六躰之觀音。于時於比羅之
山有放光之木。彼女夢見瑞相。尋伐靈木。後忽
有一老父。來和語云。我將造汝所願之像。即江
頭曳材。山頂運斧。彫刻不日。相好寫月。莊嚴
既了。老父不現矣。斯則彼六觀音之其一也。已下
知識張應老嫗之精誠。垂觀音之權化者也。智
證大師入唐求法歸朝之後。於此堂被修灌頂
之事。自爾以來。始稱山王院千手堂。然則此堂
是神仙之所草創。佛法之所流轉也。如朝野群
載抄奉加之帳。可見之。
　示云。朝野群載抄有日記名也。
《西谷》淨土院。
葺檜皮方丈廟堂一宇。〔四面在孫庇。〕葺板三間淨土堂一
宇。葺板五間禮殿一宇。葺枚五間一面雜舍一宇。
右院。傳敎大師所定置〔矣〕。遷化之後。以大師遺
骸所&M022395;也。天安二年七月十六日。慈覺大師移
五臺山竹林寺風。始修廟供〔云々〕。
（588頁下段）
　示云。當時廟供ト云ハ。冬ナライ行候也。
一西塔院修造事。〔示云。當時ヤブレタル塔也。〕
延&M050810;（最）和尚者。弱冠脱&M009058;尋吾山碧。布施持戒練行
勤策。爲院務之日。捨自所得之少資。催有道
心之大衆。勵微&M038137;（躯）之誠。始寳幢之願。靜觀僧正
相承師跡欲成寳幢願。於是太上法皇御幸
山頂拜諸堂之次拜件塔基。爾後賜沙金等。至
延長元年。〔癸未〕造五佛中臺&M016752;（毘）盧遮那佛像。綵色莊
嚴微妙。更爲上皇御願僧正不留一塵皆以寄
造塔料。元慶二年。〔戊戌〕搆塔婆於本誓地。凡傳
敎大師昔願曰。建六基塔。安置六千部法花經。
住持佛法。守護國界。則一塔安上野。一塔安下
野。一塔安豐前。一塔安筑前。一塔安山城。一塔
安近江。所謂東塔。是近江國之分也。西塔是山城
國之分也。大師不遂素願遷化他方。厥後四海
有道心者。競諍書經。建立如大師宿願。六千部
經。六ヶ基塔。其數具備。
（589頁上段）
西塔院供養。
《仁明天皇御代》承和元年〔甲寅〕三月卅日〔壬午〕。
　檀主圓澄和尚。
左方。
　咒願空海大僧都。〔宣旨請。當日拂曉登山。具六弟子。實惠〔後僧都〕。眞濟〔後僧正〕。眞雅〔後僧正〕。道雄。〔後僧都〕。（眞然。〔後僧正〕。圓明。〔後律師〕。〕
　引頭泰景。〔東大寺。〕　　堂達隆惠。〔興福寺。〕
　散花德圓。〔山。〕　　　　讃眞濟。〔東寺。〕
　唄師實圓。〔山。〕　　　　錫杖安惠。〔山。〕
右方。
　導師護命僧正。〔宣旨請。〕引頭延祥。〔興福寺。〕
　堂達明詮。〔元興。〕　　　唄師圓廣。〔山。〕
　散花戒圓。〔山。〕　　　　讃眞雅。〔東寺。〕
　梵音圓仁《慈覺》。〔山。〕錫杖安亮（安惠カ）。〔山。〕
　　已上九院佛閣沙汰。

　私尋云。此草紙外題如何可書耶。示云。九院佛
（589頁下段）
　閣ト可書也。
　　同聞　　　　　源舜。　暹圓。　賢範。
　　　　　　　　　晴澄。　貞源。
　右抄者記録初學大綱也。今奉聽杲鎭供奉之
　處也矣。
　　永德三年〔癸亥〕四月六日重記之。
　永享八年〔丙辰〕十一月廿二日。賜寺戸御本　寫功
　訖。　　　　　　　　　　　　　　　法印慶舜
　于時元和五年〔己未〕四月廿六日。於成菩提院遂
　寫功訖。　　　　　　　　　　　　　法印祐圓

　　右九院佛閣抄得一本&M012779;（檢）合畢