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鷲峰開山法燈円明国師行実年譜
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鷲峰開山法燈圓明國師行實年譜
師孫小比丘聖薫編集
師諱覺心。號心地。信州近部縣。又曰神林縣人。
姓恒氏。又曰常澄氏。母氏〔氏族失記。〕無子。祈求戸
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隱觀音靈像。一夕夢感。大士親手然燈以授。覺
而有姙。
丁卯 承元元 十月五日改元。土御門治天。
師誕生。〔月日失記。〕爐中火姓。及生英氣逼人。稍長
不甘處俗。
戊辰 承元二
己巳 承元三
庚午 承元四
辛未 承元五 三月九日。建暦改元。順徳。
壬申 建暦二
癸酉 建暦三 十二月六日。建保改元。
甲戌 建保二
乙亥 建保三〔建仁寺開山千光祖師入定。七月三日。〕
丙子 建保四
丁丑 建保五
戊寅 建保六
己卯 建保七 四月十二日。承久改元。
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正月廿七日。源實朝公夭薨。藤景倫在九州。聞
訃披剃。徑登紀州高野山。法諱願性。
庚辰 承久二
辛巳 承久三
師十五歳。依本州近部縣神宮院主習讀。頗知經
史大意。
壬午 承久四 四月十二日。貞應改元。後堀河。
癸未 貞應二
甲申 貞應三 十一月廿日。元仁改元。
乙酉 元仁二 四月廿日。嘉祿改元。〔宋朝理宗皇帝賢慶元年也。〕
師十九歳。
丙戌 嘉祿二
丁亥 嘉祿三 十二月十日。安貞改元。
師二十一歳。茲歳紀州海部由良庄西方寺草創。
〔今興國寺。〕建寺檀那由良地頭兼金剛三昧院別當沙門
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願姓。元是關東武士藤景倫。久侍右丞相兼征夷
將軍源實親。恰如影隨形忠心。密承遣唐之命。
遙下鎭西。承久元年正月廿七日。忽遇將軍夭卒
之日。便作剃髪染衣之質。苦修莊嚴報地之善。
登高野山隱居。■逢筑後前司入道〔常州人。〕孫此跡二
郎入道西入。傳得將軍頭骨。西入侍於葬所拾得
之。悲喜交深。知夙縁厚。將軍母儀鎌倉二品禪
定尼眞如視戀慕追福之志。終賜由良庄地現職。
松葉入道行圓夢。大臣殿光臨曰。願性修理金剛
三昧院。仍依關東命。補別當職矣。願性云。孝徳
宜受靈魂之感。終執務塔&M009400;（廟）。生前死後令君悦。
密意古今使我通。誰有情者不察者乎。而况故
將軍者。再來人而非凡。建仁寺開山葉上僧正呈
玄弉三藏再誕之感夢矣。現豪勢而化物。所以身雖
籌帷幄。裏心常弄細林月。大唐國照曜萬年寺。
日本國中新精藍。於東西在世。滅後仁恩廣被。
刹々塵々。報謝厚徳。當寺即其隨一。草創非無
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由緒。西方寺之基。無人空曠。地平坦向南闢。崇
嶺四圍。以爲外郭。凡厥山勢水流。可謂奇絶。芟
夷荊棘。開闢梵刹。以安源將軍頭骨塔頭。祈二
品禪尼妙果。四嶺皆有名。西鷲峯嘉名早立。故
名山。乃寄田園。永擬供佛施僧。于時十月十五
日也。雖然未終成功。且請栂尾明惠上人明辨。
扁寺曰西方。使永平寺佛法上人道元書額之篆字。
本尊阿彌陀像一鋪者。毘沙門堂明禪法印
開眼供養。建寺旦那以下至。乃願性筆録之語。
伊王〔俗諱失記。〕法諱西蓮。與坂上金吾宗正法名阿念。
由良庄内按部任職。各感願性挿草誠之善。倶捨部
職内膏腴若干頃。爲寺之恒産之權輿矣。
戊子 安貞二
己丑 安貞三 三月五日。寛喜改元。
庚寅 寛喜二
辛卯 寛喜三
壬辰 寛喜四 四月二日。貞永改元。〔明惠入寂。〕
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癸巳 貞永二 四月十五日。天福改元。
甲午 天福二 十一月六日。文暦改元。
乙未 文暦二 九月十九日。嘉禎改元。〔聖一入宋。〕
師二十九歳。詣南都東大寺。登壇受具戒。牒文
曰。信州近部縣神宮寺童行覺心。本州本縣人
事。俗姓恒氏。見年二十九歳。投於當寺住持僧
忠學律師。賜度牒。剃髪受具者。嘉禎元年十月
廿日。左大史丹治吉成給。
又治部省與剃度牒云。嘉禎元年十月廿日。於
東大寺戒壇院受具云々。 右依師平生隨身之本
而録之。〔二通記之。前三行不審。剩文歟。〕尋登紀州高野山。參禮之
次。從傳法院主覺佛阿闍梨學密教。因謁
金剛三昧院。又曰。禪定院住持行勇禪師。建仁千光之
上足。幡然易服受盂。從茲周旋九白。又就道範
闍梨習經軌等。 右慈願上人所草録。師之縁起
内大意。願之記云。乙酉嘉禎元秋。師歳十九剃
髪。東大寺登壇云々。
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高野山學密宗。從行勇受衣鉢。就道範習經軌云
云。又託金剛三昧院前別當願性。相承密乘一派
事。見後建治二年之記。 右一段者。依師平生
所持之記而録之。慈願之記不載之。年記不詳。
復就和州三輪蓮道法師。究密宗灌頂之奧旨。
空觀大徳爲教授之師。于時二月四日也。
右茲二十九。與願之記同。余按。三輪灌頂二月
四日也。茲歳出信州。南都剃髪。泊高野山中。從
三師行業。日少事多。甚似迂濶。若又非者。建治
二年記云。四十餘年之語參差。
丙申 嘉禎二
願性茲歳索取金剛三昧院別當權少僧都法眼和
尚位行勇禪師之四月五日同八月廿七日兩次契
状等。以納於西方寺庫藏爲後證。案状之大意。
金剛三昧院別當職代々人。假號於&M012596;（惣）領。不可惱
當寺云々。
丁酉 嘉禎三
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戊戌 嘉禎四 十一月十四日。暦仁改元。
己亥 暦仁二 二月七日。應保改元。又延應
改元。
行勇禪師遷住相州龜谷山壽福禪寺。參隨。
庚子 延應二 七月十六日。仁治改元。
師三十四歳。承勇命。歸堂司掌綱維於壽福。
辛丑 仁治二〔聖一國師歸朝。〕
壬寅 仁治三
師三十六歳。依城南深草極樂寺元（道元）和尚。受菩薩戒。
元入宋時。從天童淨和尚相傳之血脉也。元
乃永平開山佛法上人也。
癸卯 仁治四 二月廿六日。寛元改元。後嵯峨。
甲辰 寛元二
乙巳 寛元三
丙午 寛元四〔大覺來朝。〕
丁未 寛元五 二月廿八日。寶治改元。後深草。
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師四十一歳。就上野國世良田長樂寺過夏。住持
榮朝。講法姪之禮。師問釋圓和尚。佛法大意。如
何用心。圓云。忍辱精進。不蓄一塵財。是歳
榮朝入寂。
戊申 寶治二〔願性建由良修禪寺。三月三日立柱。三月八日上梁。〕
師四十二歳。寓止甲州心行寺。住持生蓮和尚
也。壽福寺悲願長老周聚過夏。師九旬安&M007257;一竹
床。於大殿後。晝夜宴坐。一夕定中。見從胸中提
出許多小蛇。覺後心意豁然。自知從前學解非究
竟法。夏末遂入京。依草河勝林寺眞觀上人天祐順
和尚。日論向上宗乘。灼有端緒。〔少林思順和尚入宋謁北&M059815;（澗）。北&M059815;（澗）文集有法語。私云。勝林又作少林。不知何是。〕
己酉 寶治三 三月十八日。建長改元。〔宋朝理宗皇帝淳祐九年也。〕
師四十三歳。正月十六日發入宋志。拜辭勝林。
順有偈云。心上人有志此道。相聚多時。聊贈二
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偈。以策成功耳。
學道工夫須著力。從門入者被人瞞。三條椽下容
身易。六尺單前參話難。退歩遠觀明歴々。運思
近覓黒漫々。銀山鐵壁雖無路。誘出透來且自
看。
大道本然何費功。不前一歩却能通。慮談萬物皆
無味。身靜諸縁盡在空。法界聖凡非念外。微塵
刹海出胸中。人疑个事吾應答。野草春來花自
紅。
二月。依願性成褫。從紀州由良浦發船赴九州。
三月二十八日。從博多津附舶跨宋。先禮補陀。
次到長津上岸焉。覺儀觀明等。結伴頂包行脚。
初陟徑山。參住持癡絶和尚。寓一單於僧堂。昕
一夕孜々。來嘗暫出堂。機語不契。
庚戌 淳祐十 本朝建長二
師四十四歳。謁荊叟&M020926;。于道塲過夏。夏末東游
四明。駐錫育王寓衆寮。得鰻菩薩舍利等傳。
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辛亥 淳祐十一 建長三
師四十五歳。尚止育王。
壬子 淳祐十二 建長四
師四十六歳。上天台禮應眞。過石橋供養有感。
偶睹壁間所書。念起。是病不續。是藥玉抓着痒
處。歴參訪尋。
癸丑 寶祐改元〔理宗皇帝。〕 建長五〔道元入寂。〕
師四十七歳。二月廿八日。登大梅山。拜常禪師
塔。解逅本國源心者。以曩嘗同參。遂問。久參此
方。還遇明眼知識也無。源心云。無門和尚。一代
明師。應往參見。乃率抵抗之護國。無門才見。即
擒住曰。我道裏無門。從何處入。師云。從無門處
入。門問。汝名什麼。師云。覺心。門即作偈曰。心
即是佛。佛即是心。心佛如々。亘古亘今。酬對數
四。蒙印可。門復召曰。汝來太遲生。則擧起扇子
曰。見麼。師於言下大悟。九月廿八日也。遂問
云。抛却一切。以何示人。門曰。&M034969;箇&M034969;底。師禮
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辭。門以對御録二册并袈裟一頂付師。
甲寅 寶祐二 建長六
師四十八歳。三月廿七日。重謁護國。告回郷意。
無門用達磨寒山拾得系賛共三幀付之。二十九
日。請示末後句。門曰。便了。師便&M018965;香禮拜。門
復以月林録并無門關授之。偈曰。心即是佛々即
心。心佛元同亘古今。覺悟古今心是佛。不須向
外別追尋。仍需頂相賛。賛曰。用迷子訣。飛紅爐
雪。一喝當鋒。崖崩石裂。有時方便以無字。爲鐵
掃箒。蕩四衆疑。有時拍盲似有意。揮麁拳頭。結
千聖舌。化生蛇作活龍。點黄金爲鈍鐵。去縛解
粘。抽釘拔楔。更將佛祖不傳機。此界佗方倶漏
泄。師禮辭而出。跨商舶以歸。及海之半。風濤爲
難。師元頂持觀音小像一幅。此時勸衆稱念。俄
有瑞相。月輪現帆檣而上下再四。風濤頓息。一
船得穩。尋至博多津焉。時六月上澣也。在宋首
尾六年。從葦屋津解纜。紀伊湊上岸。徑謁高野
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禪定院。勇公即日擢爲第一座。
乙卯 建長七 寶祐三
師四十九歳。尚居禪定院板首。
丙辰 建長八 十月五日。康元改元。寶祐
四
師五十歳。上書無門禪師云。大日本國建長八年
歳丙辰二月十三日。紀州高野山禪定院首座比
丘覺心頓首百拜奉書于大宋國行在臨安府護國禪寺
佛眼禪師大和尚尊前。即日春仲氣暄。伏惟
燕坐湖山。人天儼祐。法候動止萬福。覺心拜違
慈相。遠歸海東。屈指三年。仰徳之私。未嘗少
忘。憶在西湖。屡扣禪關。開發心地。肝膓裂破。
胸中坦然。豈不是和尚方便之所致也。粉骨碎
身。何足爲報。日夜西望落月之邦。焚香馳想遙
拜而已。忽遇便風。謹裁小牘。伸布萬一。伏乞棟
梁此道。以度群生下情。不勝至祷。不宣。覺心頓
首百拜上覆。 水晶念珠一連。〔金子粧。〕金子一塊。〔十二錢重。〕
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因便拜上。聊表微志。冀幸咲留。覺心百拜再
覆。
丁巳 正嘉改元 寶祐五
師五十一歳。佛眼禪師同書云。
人至收書。知得心座元安樂。蒙惠數珠水晶者金
重十二錢。一々收訖。山偈奉贈。百八摩尼顆々
圓。遼天鼻孔一齊穿。恒河沙數佛菩薩。毎日呼
來跳過圏。 御前靈洞護國仁王禪寺開山贈對
佛眼禪師書復大日本國紀州高野山禪定院首座
心公收。寶祐五年三月十三日。大宋國臨安府
靈洞山回書。日本正嘉元年到來高野山。茲歳繼
踵禪定院辨香。爲無門拈出。
戊午 正嘉二 寶祐六
師五十二歳。通嗣書無於門。罷禪定院住持。游
由良鷲峰樂其山。&M023447;（眷）焉有終老之志。功徳主願性
拜請。以爲開山住持。而欲同心同力新於精藍。
而資嚴後鳥羽禪定法皇仙駕。專爲實朝公眞如
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禪尼追修道塲。願性云。師戒珠無疵。道眼是明。
是故道俗冐險。遠近&M037124;（趨）風云々。
己未 正嘉三 三月廿六日。正元改元。宋
開慶改元。
庚申 正元二 四月十三日。文應改元。龜山院
宋景定改元。〔兀庵來朝。〕
師五十四歳。九月一日。於鷲峰。接無門所賜開
慶元年八月十五日之回書竝信物等。佛眼書云。
來書收訖。備悉其詳。今付去 御前陞座法衣一
頂。法衣行青地黄。有牡丹紋。環玳瑁。六角條紫
色。無門自筆環之牌面。書宣賜法衣之四字。後牌
裏佛法僧寶之四字。左手之搭處書臣僧惠開授持
之六字。乃祈雨時降香之榎子也。前後一十八〈十四歟〉
字。無門自筆也。東山七葉圖一本。乃正傳宗派
法語。十段錦。賜對法語。無門自警關捩子。先師
月林觀禪師體道銘。住院切忌太惺々&M017622;&M067180;些兒
住易成第一。先須導佛戒第二。且要合人情常
（354頁上段）
住。絲毫不可犯己行。須教徹底清。善惡二魔末
挌擾。此時牢把定盤星。老僧年邁。來日無多。幻
身有限。汝宜加其願力。與黄面瞿曇出一曰氣。
至祝々々。大宋國御前靈洞護國仁王禪寺開山
賜對佛眼禪師書復。日本國覺心長老收。大宋
開慶元年八月十五日回。正元々後深草院之代終。
辛酉 文應二 二月二日。弘長改元。
師五十五歳。師未至日。鷲峰有妖魔。從者三百
有餘。作多色伎倆。人以爲&M011004;（懼）。師至後。授三歸五
戒制伏。稍々而寧息。
壬戌 弘長二
師五十六歳。濱宮八旛廟祈保滿利生方便。願日
以爲常。詳在建治二年。
癸亥 弘長三
甲子 弘長四 二月廿八日。文永改元。
師五十八歳。從正月初一日。點定十五箇日。修
愛染并五大尊法。以祈山門肅清。蓋俯順外儀。
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稟願性檀命也。感應時至。妖魔吐讖。約作擁護。
示消災法。四月八日申時。師舊識聖達禪人亡魂。
託行者了智云。去正月約諾不變。蒙懇誠追薦。
増進正路。今夜戌時。將託生都率宮。時來謝而
己。更有一件事。於師可爲生死羈鎖。故告報。師
老母見在信州。生前相見。爲忘念。首夏仲夏爲
期。速往慰望可也云々。已上託詞。師十五歳。謁
神宮院主習讀以來。雖克守孝道。爲法割愛。故
不能親供甘旨。兩朝遍參。究明大事。將圖報劬
勞。未知北堂存沒。今日始聞知。八月九日。願性
以西方寺。重讓與於師。契券等悉委付之。
乙丑 文永二〔兀庵歸宋。〕
丙寅 文永三
師六十歳。依神託如信州。覲省母堂。遷歸由良。
旅程脱緇衣。著素直&M034350;。扈從母堂後。蓋中心致
孝。外儀避嫌也。遂相接詣熊野聖廟。歸程就由
良修禪尼寺爲師姑。名妙智。正月廿七日。願性
（355頁上段）
誌西方寺五箇條規式。造寺縁起等。
丁卯 文永四
師六十一歳。四月妙智示寂。仍築墳墓于寺東南
結界地。師之外姑女弟同墳。上安石浮圖〔妙智寶篋印。二姉五輪相。〕
三基。而時祭不怠。師住世董院事之際。跣足
詣墓前供諷。日爲定式。建大率都。自書梵漢種
子。而&M039851;（酬）育生之恩也。
受師衣法白衣道人覺性。乃阿念息女也。居住隣
邑高家庄。羨師孝誠。故來就彼墳之兩麓。縛草
庵。伺師住來。芳慰供給。&M028167;事師之道。
余師入滅後八十五年。永徳二壬戌歳。依門下&M039117;
選。白公府董鷲峰之日。凡百不&M038791;古將懃補拙之
謂。革弊起廢不一。一日定中。見有異人威光。忿
怒告曰。請和尚來觀吾變相。言及再四。覺後稍
忘。侍僧報云。進寺後。必詣護國寺燒香。爲住持
條例。余忻然即往殿裏。觀音大士龕前&M018965;拜。上
地堂壇上堆如盛。未分曉物色。就看愛染明王
（355頁下段）
像。手臂零碎。面顏僅全。儼然如定中見。仍憶念
則知神驗。輿而歸丈室。偏廂安之。丞命工修補。
午餉半時。工來直告云。有一件。請急詳不可使
兒輩知。余吐哺往者。工云。彼像右脇下壞。將漆
布肚内。有物怪而觀之。小像愛染寸計。向内坐。
座下有白絹包。裹骨石。表書梵漢字數十。梵者
和咒。漢者意趣。共師爲母堂包骨骼。追薦親手
筆也。工云。大凡胞中小像。抱大像者。密乘之秘
也。便漆布修飾。如元造厨。安措奉還。護國紀。
古者導師存日。塑一&M012504;手愛染像。修軌儀。文永
元正。依檀命修密乘。助定力定鎭山門。即此像
也。永仁五年丁酉六月。護國寺落成後。移彼像
於上地堂。爲鎭護之尊。近年來。彼寺之方丈回
祿。大殿免災。里人競來救火。旁午之餘抱此像。
抛在殿階。仍摧殘損壞。人不顧修。物無妄然。今
因修彩。師孝心不盛大乎。
戊辰 文永五
（356頁上段）
師六十二歳。相州壽福虚席。招師。固辭不起。
己巳 文永六
庚午 文永七
師六十四歳。師於方丈後岩窟盤石上坐禪。或
時侍僧尋師。不居丈室跡。而至窟前。觀音大士
端坐盤石。餘無所見。侍僧佇立怪之。少時侍僧
咳嗽一聲。大士變復本形。師儼然於石上。後人
塑大士變相。安師塔亭。
辛未 文永八
壬申 文永九
師六十六歳。南禪規庵圓仰慕師道。參扣累歳。
是歳首衆于鷲峯。後夜坐被。月色清朗。光穿明
堂。首座興發於中。偶爾成四句。太&M010949;雅懷。禪中
動念。師在禪床。喚云。&M004285;首座莫妄想。圓驚&M037002;（赧）汗
下。省得己事。
癸酉 文永十
甲戌 文永十一
（356頁下段）
乙亥 文永十二 四月廿日。建治改元。後宇多。
丙子 建治二
師七十歳。四月廿三日。願性於寺南大坊圓寂。
師始終不離左右。臨啓手足。克守畢生之義。師
檀之契。願性以鏡一面遺付之。十二月十七日丑
時。濱宮奉遷神體於新宮之次。師將願性遺付寶
鏡一面。納于神殿。仍記神格之&M027856;。來誓念之意
云。幽靈者。於愚老。芳契殊深。恩顧最厚。探密
藏於本朝之日。蒙坡恤潟五智之瓶水。求願决於
宋域之年。憑其力傳千悟之心印。自爾以後。四
十餘載。睦非等閑。告別于今。八九有月。忘無造
次。余竊案。右語者。是歳十二月十七日也。師七
十也。師二十九歳。嘉禎元乙未。登高野山。灸願
性以還。至是歳四十三年也。願性四月二十三日
示寂。至今月八九有月也。余所取者。師平生隨
身之戒度牒也。首末符合也。若依慈願之縁起
（357頁上段）
者。上文四十餘載。可爲五十餘載也。不知慈願
之記。別有憑據。不然者。穿鑿失眞乎。若又師十
九歳。於東大登具薙嶷。重登具二十九歳。取牒
爲證照乎。然者失眞益多。餘感焉。後賢審之。十
年之前後。發心修行。於師用舍如何耳。事在嘉
禎元。弘長二之章。
丁丑 建治三
戊寅 建治四 三月廿九日。弘安改元。〔大覺入滅。〕
師七十二歳。紀州野上庄下司木工助入道信智
之息女。〔小名延命。〕信智之長男之婦。〔小名如意。〕共十七歳。
正月晦日申時。二女同時受重病。自稱云。吾是
當庄擁護八幡大菩薩也焉。信智遠却有縁。汝今
隔生故忘吾。故來示舊因云々。汝速如由良。請
心地長老來。吾欲與禪師對談云々。二月十八
日。信智親來西方寺。拜屈陳旨。師以託不辭。率
侍僧數員。亟程來赴。從十九日巳時。託二女誦
經坐禪相伴畢。種々問答。毎日兩次如此。大士
（357頁下段）
教人繪託宣影像。自指教至白髪莖數。悉寫之無
遺。黒衣僧形三體立像。中央厖眉老僧。右持錫
杖。左擎舍利一包。頂戴日輪。左傍安不動。左右
之侍僧。一持蓮胎。一合掌。彌陀三尊云々。寫像
訖。問答鎭鷲峯。今茲繁而不繋。取要云。師問大
士云。法相三論。天台華嚴。眞言念佛。律宗禪宗
之諸宗。當代相應。利益廣大。何宗爲&M050810;（最）。大士答
云。坐禪殊勝。一切興念爲非。若欲成佛。猶是妄
念。何况餘耶。問云。一切善惡。都莫思量之文
焉。託旨符合。又問曰。諸教皆談無念理。何必坐
禪而已哉。答曰。誦經時無念乎。又問云。法華身
心寂不動之文焉。坐禪不別如何。答曰。同也。大
士與師并諸徒坐禪。大士結跏趺坐。而合掌非常
如何。答曰。吾欲觀師意也。夫合掌者。接一切衆
生之心於掌中也。問云。貧道心中如何。&M034969;破。答
曰。雖有些子。不足爲念。問云。合掌非常。一念
瞥起。答曰。是。又問云。法華云。是法非思量分
（358頁上段）
別之所能解之文。上古之祖師。而今禪法如何。
答曰。同也。又問云。坐神殿時。心地趣向如何。
答曰。坐禪也。禪宗專合神慮故。示形談深義云
云。數日後。師歸鷲峯。三月十三日。大士復託如
意。來臨西方寺。問答禪要。
己卯 弘安二〔佛光來朝。〕
庚辰 弘安三〔聖一入滅。〕
師七十四歳。登熊野妙法山。白日忽有屋斗。現
空祥雲横峯之異。
辛巳 弘安四
師七十五歳。 禪林太上皇。三馳詔書。令住京
之勝林寺。復召對探禪要。師深談入理。宏機從
辨。天皇始知宗門有過量事。由是四衆奔&M037124;（趨）。
如水赴壑。賢愚咸仰之。當今皇帝〔後宇多院。大覺寺。〕受
衣盂戒法。 天皇改皇居爲禪宇。賜額禪林有
旨。先命師絣繩鎭地基四角上焉。重臣謀爲開山
第一祖。師辭曰。貧道無徳。堪爲王者師。况剏
（358頁下段）
主上刹乎。詔命不允。重宣叡。緇素參詣。以夜繼
&M014005;。師雖不倦教導。而老憊不堪應酬。屡戻上命。
於義不可。徒弟等相議。潜遁扶掖而南歸。
壬午 弘安五
師七十大歳。〔無記〕
癸未 弘安六
師七十七歳。西方寺剏建寶塔。四月廿三日〔其日丁未。〕
以願性諱日。落慶答種信資冥位也。國造紀淑文
受師命作文。慶賛師。自法事伶倫奏樂。熊野權現
示跡護法禪談。
甲申 弘安七
師七十八歳。剏造紀三井報恩僧寺大殿。檀越
國造前官淑文。〔法諱心淨。〕當職淑氏。〔法名心法。〕父子秉弟子之
禮。歸重師道故也。小師覺勇幹事。提督土木。三
月十五〔其日甲子。〕上棟。七月廿一日落成。師親慶賛。
淑文作文胥慶焉。
乙酉 弘安八
（359頁上段）
師七十九歳。 二品内大臣華山藤師繼。追修長
男右少將忠季。〔小名妙光。〕改北山仁和別業。號妙光禪寺。
忠季令弟法諱心性別稱空岩焉〈與歟〉。令弟二品
内大臣師信遵父命。奉寺迎師。爲開山第三祖。徒
衆各捐嚢&M015347;。戮力經始。建師壽塔歳寒。後改今
額曰靈光。不日而成。心性之功爲不少。徒衆特
望師一來居之。差發專使鷲峰。衆議云。前歳戻
叡旨潜歸。今復爲壽塔上京。且重徒弟之私也。
於禮不遜也。以故再三使請命虚還。或時師俄告
侍僧。吾往京北慰衆望。一衆不獲強之辨促裝。
京北復怨望不息。輿議命押云。今回請師。師若
不惠然。吾儕不如還衣盂于師。破蕩塔院。鷲峰
之徒何幸。北京之徒何不幸哉。明旦將發命押請
状之使。議席及秉燭。當西門急剥啄。行僕高聲
報云。鷲峰老師來臨。議席之衆諱然驚喜感涕。
多日之蓄念釋然。咸曰。師慈力所感也。藤師信
奏聞 禪林上皇當今皇帝。就嵯峨龜山皇居。師
（359頁下段）
持命乘輦入宮。直臨便殿。 今上躬扶轅掲簾。
師資之禮彌旌尊敬。蓋効肅宗皇帝忠國師之舊
規也。宣曰。前歳戻禪林懇請南下。朕非無&M010952;念。
然重師道。故任性歸隱。不敢張屈。今幸而入洛。
頗慰素望。賜座對談。天眷優渥。小師至遠爲侍
者。竊擬耽源。縉紳頂謁。倍萬于前年。稱歎云。
昔年三奉詔旨。五宿觀堂。何多遜耶。諸宗異學。
皆扣本宗之實。辟其僞妄。晩單傳之旨。禪徒參
扣。示以趙州無字一切善惡都莫思量念起即覺
覺之即失之語。直截經要。發藥甚多。而蒙恩賜
又南歸。
丙戌 弘安九〔佛光入滅。〕
丁亥 弘安十
戊子 弘安十一 四月廿六日。正應改元。
持明院。〔伏見天皇。〕
己丑 正應二
師八十三歳。紀國造淑氏母儀國覺禪尼。久參師
（360頁上段）
道。受衣法領宗旨。師曰。此道人離生死云々。其
母一十三白諱就報恩寺。〔紀三井。〕命淨侶書寫大乘經
五部二百餘軸。&M017369;讀經等。七月二十七日。請師
説法慶賛。〔圓光之母。平氏不記名。〕
庚寅 正應三
師八十四歳。修禪尼寺重上梁。七月十一日也。
辛卯 正應四
師八十五歳。三月十九日午刻。爲衆陞座説法。
白日青冥中。忽地辟歴一聲。於寺之東南嶺。雨
寶珠一顆。大地震動。聲聞四十里。以珠鎭山門。
淑文作雨珠記。四月五日。於報恩寺。書梵漢種
字經文等於率堵。拯濟妙蓮怨魔之雅解。而保延
後胤運祚。自茲子孫襲葉。不墜家聲。始文永年
間。依神宮境内執務之事。國造前官〔法名妙蓮。〕當職。
淑文父子有隙。公庭之訟。理非未决。而皇帝〔龜山院。〕
詔妙蓮之母尼淨心。入内宣下。妙蓮爲汝子。
淑文爲汝孫。不可容私曲阿黨。孫子之交理屬誰
（360頁下段）
乎。尼奏云。國造之職者。素盞雄御尊以來。遞代
至今。社務讓補之後。大小事故。屬當職與奪。縱
雖爲父爲前官。不可越其子當職。是乃不作神羞
也。上曰。此尼賢而直也。預叡感。仍淑文得理。
妙蓮喪志。然後隱居境内三井川之西阿。移搆父
與禪境亭。誓讀持蓮經四千餘部。文永十一年甲
戌三月廿四日。五十九歳死。而憤激之念未熄。
作魔託人。幾乎絶家世繼嗣。故淑文剏寺。曰
報恩。慰怨心資冥福。師之慈濟之功也。
壬辰 正應五
師八十六歳。題淑文遺像。
癸巳 正應六 八月十一日。永仁改元。
師八十七歳。徒弟等命工。塑師像。工時小刀刻
頂相分寸。中心思念。老和尚道徳尊嚴。此刀子
刺喉一分。變不可知矣。師懸知儀。告曰。吁汝休
起此念。工深驚謝。
甲午 永仁二
（361頁上段）
師八十八歳。受業師行勇禪師〔字退耕。淨妙開山。〕建仁第二
世師。辨齊納牌子祖堂。〔日月不詳。阿州創清淨寺。兼領日龍寺。定禪叢規法。十月廿一日也。〕
乙末 永仁三
丙申 永仁四
丁酉 永仁五
師九十一歳。五月二日。思遠菴卵塔上梁。師住
持幹事心開。五月三日。護國寺上梁。六月十八
日。落慶地鎭。師自染筆書梵漢字。此寺剏建者。
爲報無門和尚鴻恩。擬西湖行在靈洞護國寺。故
以佛眼禪師爲開山祖。而師爲二世。大殿安十一
面觀音立像。師開光明。背書種字。以爲母堂妙智。
（361頁下段）
造愛染。安上地堂鎭安寺門。
戊戌 永仁六
師九十二歳。四月十一日。微恙不良。緇白省問。
續々不絶。至月末輕安。二十四日。西方寺規法
七箇條記之。爲遺誡。十月十三日。從旦至夕焉。
僧俗對機。激勵至子時。肅斂威儀。端座寂然。侍
僧請問。師告終歟。師諾。泊然而逝。停龕八日。
凝然不動。氣&M001466;（貌）如生。闍維得五色舍利無算。世
壽九十二。僧臘六十四。依慈願記。乃僧臘七十
四。塔于本山庵曰思遠。乃思慕盧山遠公之謂
也。〔宋竹友揮寫鷲峯山思遠庵之六字。〕
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